[Греч. Γενέθλιον τῆς ὑπεραγίας δεσποίνης ἡμῶν Θεοτόκου κα ἀειπαρθένου Μαρίας], в правосл. богослужении двунадесятый праздник, посвященный воспоминанию рождения Девы Марии от святых праведных Иоакима и Анны (о событии см. в статьях Богородица, Иоаким и Анна, Иакова Протоевангелие). Отмечается 8 (21) сент.История праздникаПраздник Р. П. Б. несомненно появился в Иерусалиме, однако точное время его установления неизвестно. Его нет в архаичной редакции древнего иерусалимского Лекционария, сохранившейся в арм. переводе V в. (Renoux. Lectionnaire arménien). Вероятно, он был введен в связи с постройкой ц. во имя Девы Марии рядом с купелью Вифезда (Sancta Maria juxta piscinam probaticam), где по преданию находился дом св. праведных Иоакима и Анны (см.: Ioan. Damasc. De fide orth. IV 14; существование церкви подтверждается свидетельством паломника Феодосия, посетившего Иерусалим в 1-й пол. VI в. (вероятно, между 518 и 530) (Theodos. De situ Terrae Sanctae. 8 // CCSL. 175. P. 119; см. также: Anon. Placent. Itinerarium. 27; Sophr. Hieros. Anacreontica. XX 81-94 // PG. 87. Col. 3821-3824), но почитание этого места могло возникнуть значительно раньше и долгое время носить локальный характер). Возможно, 8 сент. изначально было датой освящения этого храма. При имп. св. Юстиниане I праздник был введен в К-поле, что подтверждается появлением кондака прп. Романа Сладкопевца, посвященного этому празднику (Romanus Melodes. Cantica / Ed. P. Maas, A. Trypanis. Oxf., 1963. P. 276-280).