
Праздник в честь явления Пресв. Богородицы, описанного в Житии Андрея Юродивого (IX-X вв.). В Русской Церкви отмечается 1 окт. ст. ст. (14 окт. н. с.). В др. Поместных Православных Церквах имеет ограниченное распространение.
Согласно Житию, в ночь на субботу, во время праздничного богослужения во Влахернской ц. в К-поле (см. ст.
Влахерны), Андрей Юродивый вместе с Епифанием увидел Пресв. Богородицу в сопровождении святых (в т. ч. св. Иоанна Предтечи и св. ап. Иоанна Богослова). После продолжительной молитвы в храме Пресв. Богородица вошла в алтарь и простерла над молящимися
мафорий (омофор) со Своей головы ( Молдован. 2000. С. 398-400; греч. текст: Там же. С. 595-596).Возникновению гимнографического последования в честь П. Б. предшествовало появление иконографических изображений П. Б. и Слова на П. Б. в древнерус. Прологе (нач.: «Страшное и чюдное видение...»). В конце Слова в Прологе, составленного в кон. XII - нач. XIII в. на основании Жития Андрея Юродивого (Там же. С. 107), говорится об установлении праздника 1 окт. («устави же ся таковыи праздьник праздьновати м(с)ца октя(б) в 1 днь»; РНБ. Соф. 1324; то же в пространной редакции: РГАДА. Тип. 164. Л. 3 об., 1-я пол. XIV в.; Фет. 1987; Плюханова. 2008. С. 441; Слово похвально. 2012. С. 94-95). Одна из древнейших рукописей, содержащих память П. Б.,- Евангелие-апракос нач. XIII в. (ГИМ. Арх. 1/1019) (Лосева О. В. Русские месяцесловы XI-XIV вв. М., 2001. С. 167). Гимнографические последования П. Б. появляются не раньше XIV в.