АЛТУЗИЙ

[Althusius, латинизированная форма от нем. Althaus] Иоганн (1557, Диденсхаузен - 12.08. 1638, Эмден), нем. юрист и политический мыслитель, создатель учения о гос-ве, об-ве и народном суверенитете кальвинист. толка. Учился в Кёльне и Женеве, закончил свое образование в Базеле, где в 1586 г. защитил докт. диссертацию по юриспруденции. Тогда же А. опубликовал свое первое сочинение, написанное под влиянием логического метода франц. философа Пьера де ла Раме, «Об искусстве римской юриспруденции, методически изложенной» (De arte Iurisprudentiae Romanae methodice digestae) в 2 книгах. Позднее вышло расширенное изд. в 3 томах под названием «Decaelogica». В 1586 г. А. получил приглашение из кальвинист. ун-та г. Херборн (Германия) и, переехав туда, в 1588 г. стал профессором и синдиком (юрисконсультом) ун-та. В 1603 г. опубликовал свой главный труд «Политика, изложенная методически и проиллюстрированная примерами Божественного и человеческого» (Politica methodice digesta et exemplis sacris et profanis illustrata; окончательный вариант текста см. в изд. 1614). По определению А., политика - это учение о совместной жизни людей, имеющей определенные правила. Для характеристики об-ва А. использовал понятие «consociatio symbiotica» - объединение, союз для взаимополезного сожительства. По А., совместная жизнь людей возникает не только благодаря Божественному установлению, но и в силу их природного стремления регулировать свои взаимоотношения на основе общественного договора, целью к-рого является благочестивое сообщество. Там, где утверждается справедливый порядок, совокупность правил совместной жизни образует ius symbioticum - право, обязательное для всех членов сообщества. Носителем верховной власти (суверенитета) в об-ве объявляется сам народ. Хотя правители и получают свою власть путем договора с народом, соглашение может быть расторгнуто, если властители станут злоупотреблять делегированными функциями. Прилагая свою теорию к реальной жизни, А. объяснял политико-правовое устройство Римско-Германской империи как господство императора, основой к-рого является договор о власти и подчинении, заключенный с представителями народа-суверена - курфюрстами (князьями-выборщиками императора).

А. предусматривает обязательность выборных должностных лиц - эфоров. Первейший их долг - избирать от имени народа того или тех, кто стоит во главе гос-ва, и защищать права и свободу народа. Разделение властных функций, взаимный контроль высшей власти и эфоров позволяют, по мысли А., сохранять в гос-ве добрый порядок. Основные тезисы А. аргументировал примерами из Свящ. Писания, античных авторов и совр. истории. «Политика» вызвала международный резонанс и дискуссии, за 50 лет она переиздавалась 7 раз. Идеями А. заинтересовался магистрат кальвинист. г. Эмдена (Германия), отстаивавший независимость своего города от соседей - графов-лютеран. В 1604 г. А. был приглашен в Эмден на должность синдика города, где он и жил до своей кончины.