(XIII в.?), св. благоверные кн. и кнг. (пам. 25 июня, в воскресенье перед 6 сент., 23 июня - в Соборе Владимирских святых, 10 июня - в Соборе Рязанских святых), Муромские.ЖитиеГлавным источником сведений о жизни и кончине супружеской четы П. и Ф. является их Житие («Повесть от жития святых новых чюдотворец муромских, благовернаго и преподобнаго и достохвалнаго князя Петра, нареченнаго во иноческом чину Давида, и супруги его, благоверныя и преподобныя и достохвалныя княгини Февронии, нареченныя во иноческом чину Еуфросинии», далее - Повесть), созданное Ермолаем (в иночестве Еразм) (далее - Ермолай-Еразм), агиографом и публицистом XVI в., намного позже описываемых событий и содержащее крайне мало исторических данных. Еще менее информативны в этом плане краткое Житие святых в составе Пролога, написанное до Повести, и Служба П. и Ф. Существует Похвальное слово святым, но 2 его списка, указанные Н. П. Барсуковым, относятся к еще более позднему периоду, чем сама Повесть (XVII и XVIII вв.) (Барсуков. Источники агиографии. Стб. 453). Отдельные факты почитания П. и Ф. отмечены в летописях и др. источниках.