МАТАНИ

Поклонение Жертве. Роспись базилики

Базилика (8,6×10 м, высота до 7 м) считается образцом груз. церковной архитектуры раннего периода; датируется на основе архитектурных данных. В VIII-IX вв. с юга и севера к ней были пристроены зальные церкви, с запада - притвор. Затем над сев. нефом было сооружено сводчатое помещение; в XVII в. надстроена колокольня; к юж. зальной церкви с востока был пристроен прямоугольный зал. Отдельное помещение пристроено к вост. стене среднего нефа базилики, которая выполнена из речного и мелкого битого камня; участки, важные с т. зр. конструкции, выполнены из туфа травертина (ширими). Церковь в плане прямоугольная. Средний неф узкий и короткий и по сравнению с боковыми нефами высокий, соединен с сев. нефом 2 арочными пролетами, от юж. нефа отделен стеной с проходом. На западе боковые нефы соединены друг с другом широким поперечным нефом, вследствие чего центральная часть оказывается окруженной 3-сторонней галереей. Аналогично устроена церковь V в. Дзвели-Шуамта (см. в ст. Шуамта); впоследствии этот мотив получил распространение в структуре 3-церковной базилики (Беридзе. 1974. С. 22). В отличие от интерьера, в экстерьере церкви четко виден базиликальный тип (Он же. 2014. Т. 1. С. 56). Интерьер освещен арочными окнами, прорезанными в вост. апсиде и на юж. стене. Под окном алтаря к стене пристроен прямоугольный престол. Кирпичная алтарная преграда относится к более позднему времени. В VIII-IX вв. была восстановлена часть продольных стен и свода. Арки и пилястры отделаны травертином. Зап. часть стен, свод над ними и сев. неф сохранились без изменений. Сев. неф базилики перекрыт цилиндрическим сводом. В его вост. стене находится прямоугольный жертвенник, вход в него ведет из нефа. Жертвенник перекрыт литым сводом пирамидальной формы и освещен узким вост. окном. В сев. стене нефа есть прямоугольная дверь, через к-рую базилика соединяется с сев. зальной церковью. В результате проведенного позднее ремонта юж. неф значительно изменен. Две широкие арки делят его на 3 части. В вост. части расположена апсида с отдельным алтарем и престолом. Широкая арка, к-рая соединяет эту часть нефа со средним нефом, прорезана позднее. Первоначально апсида была без окна. Существующее сейчас окно более позднего периода. По плану, средняя часть юж. нефа квадратная и перекрыта купольным сводом. Кладка полусферы купола выведена из травертина. На ней выложен равносторонний рельефный крест. Восточная и зап. части нефа перекрыты литыми сводами. У юж. нефа имеются 2 входа, соединяющие его с юж. зальной церковью. Зап. неф церкви шире боковых нефов и перекрыт литым сводом. Дверь, прорезанная в западной стене нефа, выходит в прямоугольный притвор (4×3,3 м), пристроенный к базилике с запада и имеющий входы с юга и запада. Притвор перекрыт крестообразным сводом, снаружи - 2-скатной крышей (Свод памятников. 2008. Т. 2. С. 116-117).

Алтарная преграда базилики расписана в кон. XV в. На ней сохранилась 5-строчная надпись на асомтаврули, в которой упоминается «дочь господина Гарсевана Анна, бывшая Анастасия» (Барнавели. 1961. С. 115-116). Считается, что надпись выполнил деятель 1-й пол. XVI в. сановник кахетинского царя Гарсеван Чолокашвили (КЦ. 1959. Т. 2. С. 351; Беридзе. 2014. Т. 2. С. 84).

Роспись интерьера (алтарь и стены среднего нефа) выполнена в XVI в. Роспись алтаря разделена на 3 регистра: роспись верхнего (конха) не сохранилась, в среднем регистре изображена композиция «Тайная вечеря», в нижнем - композиция «Поклонение Жертве», где в чаше изображен Христос, к Которому с обеих сторон обращены отцы Церкви. Бо́льшая часть росписи среднего нефа не сохранилась. На сев. стене фрагментарно читаются фигуры святых, один из к-рых облачен в красное одеяние с растительным орнаментом и в орарь. В средней части зап. стены сохранился фрагмент композиции «Успение Пресв. Богородицы», над входом помещено «Всевидящее Око Божие», рядом изображен прор. Давид в виде венценосного старца, который пишет пером на открытом свитке (текст и надпись на греч. языке). С юга от входа изображены 2 ктитора; жен. фигура сохранилась лучше: облаченная в белый головной убор, розовое одеяние и зеленую накидку, она держит в руке модель церкви (базилики), перекрытой черепицей красноватого цвета, с крестом, воздвигнутым на среднем нефе. На центральном участке стены, в сегменте неба, изображены руки Спасителя, благословляющего ктиторов. Две фигуры ктиторов сохранились также в зап. части юж. стены: одно изображение сильно повреждено и не читается, 2-е представляет собой фигуру маленького коленопреклоненного мальчика. Софиты арок, соединяющие средний неф с боковыми, украшены растительным орнаментом, состоящим из оранжевых и красных цветов на желтом фоне и белых цветов, вплетенных в светло-зеленые, коричневые и красные банты. Роспись выполнена очень искусным для своего времени мастером и тесно связана с художественной традицией эпохи Палеологов.

Южная пристройка

Северная пристройка

Другие пристройки

Алтарная преграда в зальной церкви

Зальная церковь (7,3×5,2 м), расположенная к западу от базилики, облицована обработанными квадрами травертина, вход с запада. С востока - апсида алтаря с арочным окном. Такие же окна имеются и в вост. частях продольных стен. Алтарь отделен от остального пространства церкви преградой. Во 2-й пол. XVI в. церковь была расписана. Роспись алтаря представлена в 3 регистрах: верхний и средний отделены друг от друга орнаментальной полосой. Согласно фрагменту, сохранившемуся в верхнем регистре (в конхе), здесь была изображена Пресв. Богородица, восседающая на престоле, с Младенцем и архангелами Михаилом и Гавриилом. В среднем регистре помещена сцена «Причащение апостолов», разделенная окном на 2 части. Выделяются изображения Иисуса Христа и по 5 апостолов с каждой стороны. В нижнем регистре расположены 4 фигуры святителей. Опорные арки свода увенчаны растительным орнаментом, в к-рый вписаны поясные фигуры пророков. Между арками на своде находятся 2 больших медальона. В восточном изображен Спас Вседержитель с благословляющей десницей и с закрытым Евангелием в левой руке. Цикл из 12 праздников помещен на стенах церкви в 2 регистра. В верхнем регистре были изображены композиции «Благовещение Пресв. Богородицы», «Рождество Христово», «Сретение Господне», «Крещение Господне» и «Воскрешение Лазаря». Роспись среднего регистра сохранилась только на западной стене, здесь размещены сцены «Сошествие во ад» и «Вознесение Господне». Художник использовал вишневый, розовый, зеленый, охристый, белый и синий цвета. На алтарной преграде изображены Деисус и 12 апостолов.