МИХАИЛ

Сщмч. Михаил Накаряков с семьей. Фотография. Рубеж XIX и ХХ вв.

Александрович Накаряков (1866, Пермская губ.- 4.08. 1918, г. Соликамск Пермской губ.), сщмч. (пам. 22 июля, в Соборе святых Пермской митрополии и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской), свящ. Из дворянской семьи. Поступил в Пермскую ДС, но в 1887 г. был уволен по прошению из 2-го класса. Служил псаломщиком в тюремной Николаевской ц. в Перми. В 1892 г. был рукоположен во диакона к Успенской ц. в с. Верх-Язвинском Соликамского у. В 1895 г. рукоположен во иерея и назначен священником Преображенской ц. в Кунгуре. В 1898 г. переведен в храм Хохловского завода Оханского у. Пермской губ. С 1909 г. служил в Сретенской ц. в с. Отчино-Сретенском Пермского у. (ныне Сретенское Ильинского р-на Пермского края). С 1912 г. служил 3-м священником в Преображенской ц. в с. Усолье Соликамского у. Кроме совершения служб в храме он преподавал Закон Божий в церковноприходской школе. Прихожане любили его за милосердие и нестяжательность, он помогал детям из бедных семей рабочих получить образование. Организовывал сбор средств на подарки неимущим к праздникам.

В июне 1918 г., после ареста Пермского и Кунгурского архиеп. сщмч. Андроника (Никольского), священники Пермской епархии согласно распоряжению архиерея, отданному им заранее, перестали проводить богослужения. Власти, опасаясь народного возмущения, стали вызывать священников в губ. ЧК, чтобы заставить их исполнять требы. Был вызван и М. В ответ на угрозы он сказал: «Я клятву давал перед крестом при рукоположении - подчиняться своему архиерею. И пока он не отдаст распоряжения - венчать, отпевать,- я служить не буду. Вы его отпустите, и тогда я буду совершать требы». Через несколько дней он был арестован и отправлен в тюрьму в Соликамске. 1 авг. 1918 г. Соликамский еп. сщмч. Феофан (Ильменский) во время всенощной под праздник прор. Илии обратился к прихожанам с просьбой усердно молиться о М., т. к. ему грозит расстрел. Для переговоров с властями прихожане выбрали своих делегатов, к-рые предложили отпустить М. под залог, но получили отказ. Власти решили казнить М., но, стараясь избежать народного возмущения, объявили, что его отправят на принудительные работы в Чердынь Пермской губ. 3 авг. М. вывезли из тюрьмы вместе с 2 др. заключенными. Конвоиры из местных крестьян говорили М., что будут стрелять поверх его головы, а он должен упасть и притвориться мертвым. М. отказался, ответив красноармейцам, чтобы они делали то, что им приказали. В пригородном лесу красноармейцы расстреляли вначале 2 др. приговоренных, после чего дали залп поверх головы священника. М. молча стоял у дерева, тогда один из солдат ударил его прикладом так, что он потерял сознание. Священник очнулся уже в сумерках и стал читать отходную молитву над телами расстрелянных. Его услышали конвойные и в темноте неск. раз выстрелили наугад. Пули попали М. в правую руку, в левую ногу и в грудь. На следующий день красноармейцы, посланные закапывать трупы, обнаружили М. живым. Проезжая через окрестные села, они пытались укрыть там священника, но местные жители отказались помогать. М. привезли обратно в тюрьму и поместили вместе с белогвардейским офицером Пономарёвым. На следующий день их вместе вывели во двор, где конвоиры били М. прикладами по голове. Пономарёву удалось бежать, он видел, как красноармейцы волоком притащили тело священника на берег реки, привязали к нему камень и бросили в воду. На следующий день красноармейцы выловили показавшееся из воды на середине реки тело священника, положили на телегу и повезли из города, за телегой шла большая толпа народа. Красноармейцы пытались отогнать людей и стали стрелять поверх голов, затем по толпе, некоторых ранили и только тем и остановили народ. Еп. Феофан отслужил по М. заупокойную всенощную.

Прославлен Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 г.