СЕРГИЙ

(Воскресенский Дмитрий Николаевич, 26.10.1897, Москва - 29.04.1944, недалеко от Каунаса), митр. Литовский и Виленский, экзарх Московской Патриархии в Латвии и Эстонии. Род. в семье прот. Николая Воскресенского, с ранних лет прислуживал в храме, был чтецом. В 1907 г. поступил в московское Заиконоспасское ДУ, которое окончил в 1913 г. (с переэкзаменовкой по рус. письменному языку). Поступил в Московскую ДС, но не окончил курс из-за закрытия семинарии в нач. 1918 г. По нек-рым сведениям, посещал занятия преподавателей закрытой властями МДА. В 1918-1922 гг. работал в Москве в гражданских орг-циях. Одновременно в 1920 г. поступил на историко-филологический фак-т МГУ. В 1923 г. исключен из ун-та как «чуждый элемент» - сын служителя культа. Был арестован по обвинению в антисоветской пропаганде, неск. месяцев находился в тюрьме, приговорен к адм. ссылке. В 1924 г. вернулся в Москву и поступил послушником в Данилов во имя преподобного Даниила Столпника московский мужской монастырь. Был иподиаконом у настоятеля монастыря архиеп. Феодора (Поздеевского; в заключении с дек. 1924). В 1925 г. принял монашество с именем Сергий, был рукоположен во диакона и иерея. Был духовным сыном архим. преподобноисп. Георгия (Лаврова), жил в одной келье с иером. Павлом (Троицким), впосл. известным старцем-затворником. Часто посещал различные гос. учреждения, отстаивая права монашеской общины, отличался большими способностями к адм. деятельности. В 1927 г. начал работать в канцелярии заместителя патриаршего местоблюстителя митр. Сергия (Страгородского; с сент. 1943 патриарх Московский и всея Руси), впосл. их сотрудничество переросло в многолетнюю дружбу.

В 1930 г. назначен настоятелем храма в честь Рождества Пресв. Богородицы в г. Орехово-Зуево Московской обл. В 1931 г. вернулся в Москву, стал сотрудником Московской Патриархии. Занимался юридическими вопросами, был ответственным редактором «Журнала Московской Патриархии» (до закрытия журнала в 1935). В 1932 г. возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем храма в честь Воскресения Христова в Сокольниках. 29 окт. 1933 г. хиротонисан во епископа Коломенского, викария Московской епархии. Хиротонию в Воскресенском храме в Сокольниках возглавил митр. Сергий (Страгородский). С 10 мая 1934 г. именовался епископом Бронницким, с февр. 1936 г.- епископом Дмитровским. После вынужденного роспуска в 1935 г. Временного Свящ. Патриаршего Синода митр. Сергий (Страгородский) управлял Русской Церковью только с помощью С. и маленькой канцелярии из 2 чел. 8 окт. 1937 г., после ареста прот. А. В. Лебедева, С. был назначен управляющим делами Московской Патриархии и возведен в сан архиепископа, при этом он служил настоятелем Преображенского храма в Москве. 2 нояб. 1938 г. награжден правом ношения креста на клобуке. Осуществляя связь Патриархии с органами гос. власти, имел регулярные контакты с НКВД, о характере к-рых существуют разные мнения. Возможно, С. был вынужден идти на такие взаимоотношения с репрессивными органами, чтобы спасти остаток Патриархии от уничтожения. По свидетельству прот. Стефана Ляшевского, митр. Сергий (Страгородский) в последние предвоенные годы не доверял С. и опасался его. К 1940 г. С. оказался одним из 4 уцелевших в ходе массовых репрессий правящих архиереев на территории РСФСР, ему приходилось выполнять наиболее ответственные поручения митр. Сергия и гос. властей.

В кон. 1940 г. С. был направлен в Ригу для воссоединения с Московским Патриархатом правосл. приходов в Прибалтике, вошедшей в состав СССР летом того же года. После смерти 31 дек. 1940 г. Виленского митр. Елевферия (Богоявленского) определен 24 февр. 1941 г. на его овдовевшую кафедру митрополитом Виленским и Литовским. Также назначен экзархом Латвии и Эстонии. Центром Экзархата стала Рига, кафедральным храмом - собор в честь Рождества Христова, местом проживания С.- рижский Троице-Сергиев мон-рь. 30 марта 1941 г. предстоятели неканонично перешедших ранее в юрисдикцию К-польского Патриархата Латвийской и Эстонской Церквей, митрополиты Рижский Августин (Петерсон) и Таллинский Александр (Паулус), принесли покаяние и вместе с клиром и паствой присоединились к РПЦ. 11 апр. 1941 г., после ухода на покой митр. Августина (Петерсона), С. вступил во временное управление Рижской епархией, поручив окормление латыш. приходов викарному Мадонскому еп. Александру (Витолсу). В Эстонии за митр. Александром (Паулусом) было оставлено управление Таллинской епархией; Нарвской епархией, объединявшей рус. приходы, управлял еп. Павел (Дмитровский).

В начале Великой Отечественной войны при наступлении нем. войск С. остался на оккупированной территории. Был арестован гестапо 1 июля 1941 г., в 1-й же день оккупации Риги, но освобожден через 4 дня, т. к. сумел убедить нем. власти, что сохранение в Прибалтике Экзархата Московского Патриархата для них более выгодно, чем новый переход Латвийской и Эстонской Церквей в юрисдикцию К-польского Патриархата, экзарх к-рого находился в это время в Лондоне. Также С. дал обязательства обращаться к верующим с воззванием, направленным против коммунизма. Выйдя на свободу из гестапо, С. собрал духовенство Риги в Троице-Сергиевом мон-ре и объявил, что остается «послушником митрополита Сергия (Страгородского)», т. е. в каноническом подчинении Московскому Патриархату. С. удалось в основном сохранить свое влияние на территории Экзархата. Митр. бывш. Рижский Августин (Петерсон) после начала оккупации прервал общение с С. и заявил о возвращении к управлению Латвийской Церковью, однако не получил поддержки клира и паствы. Таллинский митр. Александр (Паулус) в сент. 1941 г. провозгласил себя главой Эстонской Церкви и потребовал прекращения поминовения за богослужением митрополитов Сергия (Страгородского) и Сергия (Воскресенского). В Эстонии в составе Экзархата остались основная часть русских приходов под управлением Нарвского еп. Павла (Дмитровского) и Псково-Печерский монастырь.

В июле 1941 г. С. основал Внутреннюю правосл. миссию в Латвии и Литве для окормления советских военнопленных. Хорошо зная религ. ситуацию в СССР, принял под свое архипастырское покровительство сев.-зап. районы РСФСР, оккупированные нем. войсками. В авг. 1941 г. после получения согласия от командования нем. группы армий «Север» организовал Внешнюю православную миссию (см. ст. Псковская миссия) - группу священников, которые возглавили возрождение религиозной жизни на северо-западе России (было открыто более 300 приходов). В дальнейшем отношение нем. властей к С. стало меняться. Наиболее враждебно к нему относилось Имперское мин-во восточных территорий (РMO). В докладе его представителя при группе армий «Север» от 9 дек. 1941 г. говорилось: «Назначенный в советский период в Ригу московскими властями экзарх Сергий был оставлен на своей должности военной администрацией и также пришедшим затем гражданским управлением в результате, по-моему, ошибочного мнения, что эту церковь можно было бы использовать в борьбе против большевизма». В февр. 1942 г. по требованию рейхсминистра восточных территорий А. Э. Розенберга С. был переведен из Риги в Вильнюс. Управление приходами Экзархата в Латвии было передано еп. Александру (Витолсу). К лету 1942 г. под давлением военного командования и региональных оккупационных структур РMO было вынуждено пересмотреть свои планы. В циркулярном письме рейхскомиссара «Остланд» Г. Лозе от 19 июня 1942 г. говорилось: «Экзархат православной церкви в прибалтийских генерал-бецирках должен остаться существовать. Православная церковь должна рассматриваться в прибалтийских генерал-бецирках в качестве чужеродной организации. В подходящее время она будет удалена из прибалтийского пространства на восток…» С. получил возможность вернуться в Ригу. 20 авг. 1942 г. управляемая им церковная орг-ция была зарегистрирована нем. оккупационными властями как Православный Экзархат Литвы, Латвии и Эстонии.

По требованию нем. властей С. выступал с антисоветскими посланиями. 23 июля 1942 г. созванное С. в Риге архиерейское совещание Экзархата направило приветственную телеграмму А. Гитлеру и выступило с заявлением, осуждавшим патриотическую позицию Московской Патриархии. Тогда же было принято решение прекратить в обычных богослужениях возношение имени патриаршего местоблюстителя митр. Сергия, сохранив его поминовение лишь на архиерейских службах. В связи с этим митр. Сергий (Страгородский) определением от 22 сент. 1942 г. потребовал у С., находившегося за линией фронта, объяснения своих действий, «отлагая решение по сему делу до выяснения всех подробностей». В нояб. 1942 г. С. организовал в г. Дно собрание правосл. духовенства приходов Ленинградской обл., которое также осудило просоветскую позицию Московской Патриархии. Пасхальные богослужения 1943 г. совершил в Пскове, где архиерейских служб не было с кон. 30-х гг. XX в. В авг. 1943 г. С. ездил служить в Псково-Печерский монастырь, где провел совещание архиереев Экзархата.

Будучи талантливым администратором и дипломатом, С. открыл в нояб. 1942 г. в Вильнюсе Богословско-пастырские курсы, в нач. 1944 г. в Риге началось издание церковного ж. «Распоряжения и сообщения Высокопреосвященнейшего Сергия, Митрополита Литовского и Виленского, Экзарха Латвии и Эстонии», в рус. школах во время войны возобновилось преподавание Закона Божия. Несмотря на давление со стороны нацистских властей, С. отказался осудить избрание митр. Сергия (Страгородского) патриархом Московским и всея Руси на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви 1943 г. Негативно высказался о Венском совещании архиереев РПЦЗ в окт. 1943 г., не признавшем каноничными выборы патриарха Сергия. В результате подобной политики С. окончательно настроил против себя оккупационные власти. Еще в окт. 1943 г. С. написал духовное завещание с назначением 3 кандидатов в заместители по управлению Прибалтийским Экзархатом и с указанием при первой возможности «представить на усмотрение Патриархии доклад о делах и всей жизни Экзархата», оставил распоряжение о своем погребении в Риге на Покровском кладбище. С кон. 1943 г. гестапо вело постоянную слежку за С.

28 апр. 1944 г., находясь в Вильнюсе, С. получил телеграмму из Риги о смерти своего друга, оперного солиста Д. А. Смирнова, и решил поехать на его похороны. Отслужив в Вильнюсе панихиду по усопшему, С. сказал сослужившему ему свящ. Михаилу Кузменко: «Сегодня я отпевал себя». На следующий день С., выехавший на машине из Вильнюса в Ригу, был убит неизвестными в нем. военной форме на шоссе недалеко от Каунаса. Согласно большинству известных источников, убийство совершено агентами гестапо. Так, начальник полиции «Остланда» обергруппенфюрер СС Ф. А. Еккельн после ареста, на допросе 31 дек. 1945 г., показал: «…Сергий должен быть убит таким способом, чтобы путем провокации его убийство можно было свалить на советских партизан. Так и было сделано фактически». Эта версия утвердилась в советской, западноевроп. и совр. российской историографии. Др. версия, об убийстве С. партизанами, не имеет к.-л. документальных подтверждений и основывается исключительно на свидетельстве рижского свящ. Н. Н. Трубецкого со ссылкой на рассказ встреченного им в заключении бывшего партизана. Существует и т. зр., согласно которой С. был убит дружинниками бывш. латв. президента К. Улманиса.

Отпевание С. состоялось 4 мая 1944 г. в кафедральном рижском Христорождественском соборе. Похоронен в Риге на Покровском кладбище, слева от кладбищенской церкви.