СЕРГИЙ МАГИСТР

[Никитиат; греч. Σέργιος Μάγιστρος (ὁ Νικητιάτης)] († IX в.), св. (пам. греч. 28 июня). Сведения о святом содержатся в анонимном Житии св. братьев Давида, Симеона и Георгия Митилинских (BHG, N 494; изд.: AnBoll. 1899. Vol. 18. P. 209-259), написанном в кон. IX - нач. X в., и в краткой заметке из Синаксаря К-польской ц. (сер. X в.), вероятно составленной на основе несохранившегося Жития С. М. (SynCP. Col. 777-778).

Согласно синаксарному сказанию, С. М. происходил из сел. Никития в Пафлагонии, расположенного близ г. Амастрида (ныне Амасра, Турция). Он приходился родственником визант. имп. св. Феодоры (842-856) и ее сыну Михаилу III (842-867). В Никомидийском зал. между портами Калос-Агрос и Доркон С. М. основал мон-рь во имя Пресв. Богородицы, к-рый впосл. получил название Никитиатский - производное от названия родной деревни святого. Он был ревностным защитником православной веры и боролся за восстановление иконопочитания. Во время военной экспедиции на Крит, оккупированный арабами, имп. Михаил III отправил туда С. М., поставив его во главе греч. армии. Святой скончался на острове и был похоронен в мон-ре, получившем название «монастырь Магистра». Позже останки С. М. были перенесены в основанный им мон-рь.

В Житии Давида, Симеона и Георгия наряду с логофетом Феоктистом и братьями имп. Феодоры Вардой и Петроной С. М. назван «православнейшим» мужем и важнейшим членом синклита (AnBoll. 1899. Vol. 18. P. 245-246). Вероятно, в 843 г. С. М. сыграл ключевую роль в окончательной победе над иконоборцами.

Установление исторической личности С. М. и датировка основных событий его жизни затруднительны. Нек-рые исследователи считали, что военный поход на Крит под командованием С. М. состоялся в 866 г. (Grégoire. 1933. P. 526), другие предполагали, что С. М. заменил в 843 г. на посту командующего визант. флотом Феоктиста, к-рый был вынужден срочно вернуться с Крита в К-поль (Theoph. Contin. P. 200-203, 722, 815; см.: Vasiliev A. A. Byzance et les Arabes. Brux., 1935. T. 1: La Dynastie d'Amorium (820-867). P. 195). Иногда С. М. отождествляется с Мануилом Магистром, дядей имп. Феодоры, которому приписывается решающая роль в восстановлении иконопочитания, хотя известно, что он скончался в 838 г. Также С. М. отождествляется с упомянутым в араб. хронике предводителем греч. флота по имени Ибн Катуна, напавшим на г. Дамиетта (ныне Думьят, Египет) в 853 г. Кроме того, основателем Никитиатского мон-ря иногда вместо С. М. называют Никифора Фоку. В источниках XIII-XIV вв. монастырь упоминается как военно-оборонительная крепость (Janin. Grands centres. P. 94).

Сохранились печати, атрибутированные С. М., согласно к-рым в разное время он занимал должности ипата, анфипата, патрикия, имп. протоспафария, логофета геникона и дромологофета (Laurent. 1933. N 7. Pl. III.7; Idem. 1981. N 307-308, 420-422; Чхаидзе. 2015. № 21). В последней должности он является адресатом 2 писем свт. Фотия, патриарха К-польского, во время его 1-го Патриаршества (858-867) (PG. 102. Col. 928-929). На основе этих данных исследователи предполагают, что С. М. был дромологофетом с 856 (после смерти Феоктиста) по 866 или 867 г. (Laurent. 1981. P. 203).

Краткая заметка о С. М., составленная на основе греч. синаксарных сказаний, вошла под 28 июня в слав. стишной Пролог, переведенный в Болгарии в XIV в. (Петков, Спасова. Стиш. Пролог. Т. 10. С. 65).