СИМЕОН
Том LXIII, С. 466-468
опубликовано: 13 февраля 2026г.

СИМЕОН

Содержание

Свт. Фотий, митр. Киевский и всея Руси, совершает хиротонию инока Самсона с наречением его Симеоном. Миниатюра из Лицевого летописного свода. 70-е гг. XVI в. (БАН 31. 7. 30-2. Л. 841)Свт. Фотий, митр. Киевский и всея Руси, совершает хиротонию инока Самсона с наречением его Симеоном. Миниатюра из Лицевого летописного свода. 70-е гг. XVI в. (БАН 31. 7. 30-2. Л. 841) (до хиротонии Самсон; † 15.06.1421), свт. (пам. в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых), архиеп. Новгородский (1415-1421). После того, как архиеп. Новгородский Иоанн (Стухин; † 24.06.1417), постригшись в схиму, оставил кафедру 20 янв. 1415 г., инок Варлаамиева Хутынского в честь Преображения Господня монастыря Самсон был избран по жребию на престоле кафедрального собора Св. Софии. Он был введен на сени Новгородского владычного двора 11 авг. 1415 г. Хиротонию Самсона 22 марта 1416 г. возглавил в Москве митр. Киевский и всея Руси свт. Фотий, предварительно поставивший новгородского инока в диаконы и в священники. При этом его имя было заменено на Симеон (см.: Успенский Б. А., Успенский Ф. Б. Иноческие имена на Руси. М.; СПб., 2017. С. 183-184, 186). С. приехал в Новгород 16 апр. В том же году он заложил церкви во имя св. Петра, митр. Киевского, у Софийского собора и во имя свт. Афанасия Александрийского, построенные на его средства.

В 1417 г., во время эпидемии, С. освятил обетную деревянную ц. во имя вмц. Анастасии, построенную за один день.

С. удалось примирить новгородцев в 1418 г., во время т. н. «восстания Степанки». Осенью того же года он совершил традиц. «подъезд» во 2-й по значимости город Новгородской епархии - Псков, где в течение месяца вершил суд по духовным делам и собирал архиерейские пошлины. Там же святитель произнес поучение о необходимости покорности святителю и отцам духовным и о неприкосновенности церковных имуществ (ПСРЛ. Т. 4. Ч. 1. С. 424-425). 25 февр. 1419 г. торжественно встречал в Новгороде представителя Московского княжеского дома кн. Константина Дмитриевича, сына блгв. кн. Димитрия Иоанновича Донского. В 1421 г. С. провожал князя из Новгорода вместе с посадниками, тысяцким и боярами. 19 мая того же года в Софийском соборе совершил молебен Пресв. Богородице «о преставлении гнева Божиа» (стихийного бедствия, по-видимому, урагана).

Свт. Симеон Новгородский умиряет междоусобную брань в Новгроде. Миниатюра из Лицевого летописного свода. 70-е гг. XVI в. (БАН 31. 7. 30-2. Л. 857)Свт. Симеон Новгородский умиряет междоусобную брань в Новгроде. Миниатюра из Лицевого летописного свода. 70-е гг. XVI в. (БАН 31. 7. 30-2. Л. 857)С. упомянут в грамоте Новгорода Риге, Юрьеву (ныне Тарту, Эстония) и Колывани (ныне Таллин, там же) (1417, кон. авг.- нач. сент.); в договорной грамоте Новгорода с Ливонским орденом о мире (кон. янв. 1421); в грамоте Риге (1418-1420).

С. принадлежит послание в псковский Снетогорский в честь Рождества Пресвятой Богородицы монастырь, в к-ром архиепископ пишет о неподсудности игумена и иноков обители мирским судьям и о необходимости соблюдения общежительного устава, заново введенного в обители свт. Дионисием, архиеп. Суздальским и Нижегородским, при посещении им Пскова в 1383 г. Послание датируется обычно 1418 г.- временем пребывания С. в Пскове.

Сохранилась односторонняя восковая булла С., имеющая изображение благословляющей руки (Актовые печати. Т. 2. С. 49, 266).

Поучение свт. Симеона Новгродского псковичам. Миниатюра из Лицевого летописного свода. 70-е гг. XVI в. (БАН 31. 7. 30-2. Л. 860 об.)Поучение свт. Симеона Новгродского псковичам. Миниатюра из Лицевого летописного свода. 70-е гг. XVI в. (БАН 31. 7. 30-2. Л. 860 об.)Погребен в Мартириевской паперти Новгородского Софийского собора.

Местное почитание С. было установлено в 1439 г., при Новгородском архиеп. свт. Евфимии II Вяжицком, вместе с рядом др. святителей, погребенных в Софийском соборе. Панихида Новгородским святителям служилась 4 окт.; с XVII в.- 10 февр. С погребением С. в Софийском соборе были связаны знамения, отмеченные местными летописцами. По «Летописцу новгородскому церквам Божиим» XVII в., «перед взятием Великаго Новаграда» в 1471 г. на гробах святителей Мартирия (1193-1199) и С. «кровь явися» (НовгорЛет. С. 305). Согласно продолжению Новгородской IV летописи в Голицынском списке (ок. 1516) и Новгородской летописи по списку П. П. Дубровского (отражает владычный свод 1539), в 1510 г., на 4-й Неделе после Пасхи, с гробницами тех же святителей совершилось др. чудо, которое новгородский летописец связал с актуальными событиями: «...свися вся камка (шелковая узорчатая ткань.- М. П.) середи гробов в одно место, и сиа знаменья бывають у тех гробов не безделна, и ко взятью Пьскова скрыся и сведению архиепископову и к замешни земли Рускыя с Литовьскою» (ПРСРЛ. Т. 4. Ч. 1. С. 461-462; ср.: Там же. Т. 43. С. 214; присоединение Пскова к Российскому гос-ву произошло в нач. 1510, удаление Новгородского и Псковского архиеп. св. Серапиона с Софийской кафедры - в 1509, очередная русско-литов. война началась в 1512). К нач. XX в. почитание С. продолжало иметь местный характер (Голубинский. Канонизация святых. С. 157). Святителю имеются кондак и 2 тропаря (Святые Новгородской земли. 2006. С. 414).

Канонизация С. подтверждена включением его имени в Собор Новгородских святых (учрежден ок. 1831, возобновлен в 1981 по благословению митр. Ленинградского и Новгородского Антония (Мельникова).

Ист.: АИ. Т. 1. № 24. С. 50; ПДРКП. Стб. 389-392. №. 45; НПЛ (по указ.); НовгорЛет (по указ.); ПСРЛ. Т. 1; Т. 4. Вып. 1. Ч. 1; Т. 6. Вып. 1; Т. 16, 25, 30, 42, 43 (по указ.); ГВНиП. С. 92-96, 99; РФА. 2008. № 134. С. 486-487.
Лит.: ИРИ. Т. 1. С. 74-751; Строев. Списки иерархов. Стб. 35; Барсуков. Источники агиографии. Стб. 524-527; Леонид (Кавелин). Св. Русь. С. 46-47; Тихомиров П. И., прот. Кафедра Новгородских святителей. Новг., 1891. Т. 1: Со времени введения христианства в Новгороде (в 992 г.) до покорения его Моск. державе (в 1478 г.). С. 338 (То же // Кафедра новгородских святителей: Жития, сведения и биогр. очерки: В 3 т. / Сост.: Г. С. Соболева. Вел. Новг., 2011. Т. 1. С. 333-342); Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 2. С. 182; Димитрий (Самбикин). Месяцеслов. Февр. С. 119-124; Хорошев А. С. Церковь в соц.-полит. системе Новгородской феод. республики. М., 1980. (по указ.); он же. Симеон (Самсон) // Вел. Новгород: История и культура IX-XVII вв.: Энцикл. слов. СПб., 2009. С. 433; Янин В. Л. Некрополь Новгородского Софийского собора: Церк. традиция и ист. критика. М., 1988. С. 183-185, 189, 193, 208-209; Прохоров Г. М. Симеон // СККДР. Вып. 2. Ч. 2. С. 333-334; Святые Новгородской земли. Вел. Новг., 2006. Т. 1. С. 406-414; Филарет (Гумилевский). РСв. 2008. С. 89-90; Мусин А. Е. Церковь и горожане средневек. Пскова: Ист.-археол. исслед. СПб., 2010. С. 147. 271, 272, 284, 290; он же. Загадки Дома Св. Софии: Церковь Вел. Новгорода в X-XVI вв. СПб., 2016. С. 6, 101, 141, 165, 167.
М. В. П.

Иконография

Святители Моисей, Симеон и Евфимий Новгородские. Клеймо иконы «Собор русских святителей». 60-е гг. XIX в. (Князь-Владимирский собор, С.-Петербург)Святители Моисей, Симеон и Евфимий Новгородские. Клеймо иконы «Собор русских святителей». 60-е гг. XIX в. (Князь-Владимирский собор, С.-Петербург) Наиболее ранние известные изображения С. сохранились в Лицевом летописном своде 70-х гг. XVI в. в составе 2-го Остермановского тома (БАН. 31.7.30-2). Проиллюстрированы следующие моменты из жизнеописания С.: поставление в Москве 22 февр. 1416 г. (Л. 841); примирение гражданского конфликта во время чуда - явления кровоточивой иконы Покрова Божией Матери в одноименной церкви Новгорода в апр. 1418 г. (Л. 857); благословение кн. Константина Дмитриевича на княжение в Новгороде 25 февр. 1419 г. (Л. 863); посещение Пскова в 1418 г., обращение С. с пастырским поучением к горожанам (Л. 860, 860 об.), поездка по Карелии в 1419 г. (Л. 866 об.); преставление владыки 15 июня 1421 г. (Л. 874). На всех миниатюрах, кроме поставления и отпевания, святитель облачен в мантию с источниками и белый клобук; на хиротонии - в коричневую фелонь, в гробу - в зеленый подризник, епитрахиль, белую фелонь и омофор с черными крестами. Везде С. изображен с кудрявыми волосами и такой же бородой средней длины. В композиции поучения псковичей, по образцу старинной святительской иконографии «Добрые плоды учения», он стоит перед Троицким собором с посохом в руке и обращается к жителям города, припадающим к нему с молитвой.

Полуфигура С. в составе Собора Новгородских святых присутствует на небольшой иконе этого извода письма свящ. Георгия Алексеева (1728, ГТГ; Бекенева. 1984. С. 95. № 22 на схеме; Комашко. 2006. Кат. № 160. С. 329. Ил. с. 189). Маленькая по размеру (31×27 см) икона выполнена по образцу храмовой иконы письма Симона Ушакова с образом Московских чудотворцев и царской семьи в поклонении Владимирской иконе Божией Матери, известной как «Древо государства Российского» (1663, ГТГ). С. облачен в зеленый с узорами саккос, розовый омофор, на голове белый клобук с красным крестом на челе; борода средней длины, волосы седые. В центре композиции образ Софии Премудрости Божией, на к-рый смотрит С., в его руках Евангелие. Подобная иконография вряд ли была устойчивой, поскольку на др. иконе письма того же автора (в ГИМ) С. отсутствует, как и в составе Новгородских святителей на прорисях и иконах всех новгородских или рус. святых из старообрядческих мастерских XVIII-XIX вв. (Маркелов. Св. Др. Руси. Т. 1. № 198. С. 619; Т 2. №. 438. С. 217).

К сер. XIX в. в полном святительском изводе разрабатывается образ С. в типичных средневек. богослужебных одеждах: узорчатой фелони, с омофором на плечах и в белом клобуке, как на листе с акварельным рисунком из собрания иконографии рус. святых кн. М. А. Оболенского («Симеон, святой архиепископ Новгородский». Лист № 88; в собрании Красноярского краевого краевед. музея; Госкаталог РФ. № 14246130). Святитель на покровенной согнутой левой руке держит Евангелие, правой указывает на него. Без клобука и Евангелия в группе со свт. Евфимием II Вяжицким и свт. Моисеем представлен на клейме иконы «Собор русских святителей» (Князь-Владимирский собор в С.-Петербурге).

В исторической живописи эпохи академизма с ростом интереса к отечественной истории появляются иллюстрации гражданского служения С. Под впечатлением от картины акад. А. А. Иванова «Явление Христа народу» (1830-1850) худож. К. В. Лебедевым была разработана композиция «Архиепископ Новгородский Симеон унимает битву между Софийскою и Торговою сторонами на Волховском мосту в Новгороде» (гравирована И. И. Хелмицким, отпечатана в виде открытого письма, 2 экз. к-рого хранятся в ГИМ (Госкаталог РФ. № 28262339; 28262124), с пометкой, что оригинальный рисунок принадлежит ж. «Нива»). С. стоит на понтонном мосту перед толпой над поверженными жертвами; он облачен в фелонь, омофор с крупными крестами и шапку с меховой опушкой. Святитель поднимает руки, в правой крест, призывая горожан к примирению. Повторяя ивановскую фигуру Крестителя, авторы стремились подчеркнуть желание С. удержать гордых сограждан от постоянной вражды и усобицы.

Лит.: Бекенева Н. Г. Об иконе «Образ новгородских святых» из собр. ГТГ // Худож. наследие: Хранение, исслед., реставрация: Сб. ст.: [Вып.] 9(39). М., 1984. С. 91-95; Комашко Н. И. Рус. икона XVIII в. М., 2006.
М. А. М.
Рубрики
Ключевые слова
См.также
  • ВАСИЛИЙ КАЛИКА (†1352), архиеп. Вел. Новгорода, свт. (пам. 10 февр., 3 июля, 4 окт., в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых)
  • ГАВРИИЛ (в схиме (?) Григорий; † 1193), архиеп. Новгородский, свт. (пам. 10 февр., 4 окт. и в 3-ю неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых)
  • ГЕННАДИЙ (Гонзов или Гонозов, в схиме Галактион?; 1-я четв. XV в.- 1505), архиеп. Новгородский и Псковский, свт. (пам. 4 дек., в 3-ю неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых, в воскресенье перед 26 авг.- в Соборе Московских святых, 21 мая - в Соборе Карельских святых)
  • ЕВФИМИЙ II Вяжицкий (нач. 80-х гг. XIV в. (?)-1458), архиеп. Новгородский и Псковский, свт. (пам. 11 марта, в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых)
  • ИОАНН (Илия; † 1186), свт. (пам. 7 сент., в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в соборе Новгородских святых), архиеп. Новгородский
  • МАРТИРИЙ († 24.08.1199), архиеп. Новгородский (1193-1199), свт. (пам. в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых)
  • МОИСЕЙ († 1363), свт. (пам. 25 янв., в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых и в Соборе Псковских святых, в воскресенье после 29 июня - в Соборе Тверских святых), архиеп. Новгородский (1326-1330, 1352-1359)
  • НИФОНТ († 15(21).04.1156), епископ (с 1147-1148 архиепископ) Новгородский (1130-1156), свт. (пам. 8 апр., в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых и в Соборе Псковских святых, 10 окт.- в Соборе Волынских святых, 28 сент.- в Соборе преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах почивающих, в Неделю 2-ю Великого поста - в Соборе всех преподобных отцов Киево-Печерских и всех святых, в Малой России просиявших)
  • ПИМЕН († 24(25).09.1571), архиеп. Вел. Новгорода и Пскова (1552-1570), свт. (пам. в 3-ю Неделю по Пятидесятнице - в Соборе Новгородских святых, 22 сент.- в Соборе Тульских святых)
  • АНТОНИЙ (Добрыня Ядрейкович; † 1232 ), архиеп. Новгородский, писатель, свт. (пам. 8 окт., 10 февр.)
  • АНТОНИЙ (Смирницкий; 1773-1846), архиеп. Воронежский и Задонский, свт. (пам. 10 мая, 20 дек. и в Соборе Воронежских святых)
  • АРКАДИЙ († 1163), еп. Новгородский, свт. (пам.18 сент. и в Соборе Новгородских святых)