СЛОВЕНИЯ

Храм во имя равноап. Кирилла и Мефодия в Любляне. 1932 г., 80-е гг. XX в. Фотография. 2014 г. Фото: А. В. СлезкинС. относится к канонической территории Сербской Православной Церкви В Любляне, Кране, Копере, Мариборе, Нова-Горице, Ново-Месте, Постойне и Целе действуют приходы Люблянского наместничества Загребско-Люблянской митрополии (см. Загребско-Люблянская и всей Италии епархия). Крупнейшая церковь - храм равноапостольных Кирилла и Мефодия в Любляне (приход основан в 1921; храм заложен в 1932, возведение прервалось из-за второй мировой войны и возобновилось в 80-х гг. XX в., освящен в 2005). В 1916-1917 гг. рус. военнопленные, помещенные в лагерь близ г. Краньска-Гора и занятые строительством дороги через перевал Вршич, в память о погибших 12 марта 1916 г. из-за схода лавины товарищах возвели деревянную часовню во имя равноап. кн. Владимира (с 1995 имеет статус памятника культуры, отреставрирована в 2005-2006). С 1994 г. в С. также имеет гос. регистрацию Македонская Православная Церковь (5 приходов: в Любляне, Кране, Копере, Мариборе и Ренче (пригород Нова-Горицы) (2021)). Общая численность православных оценивается в 30-45 тыс. чел., это в основном этнические сербы.

В г. Шентьюр (близ Целе) зарегистрирована община Коптской Церкви (2014).

в С. представлена 2 митрополиями. Митрополия Любляны (создана в 1968) состоит из архиеп-ства Любляны (1961) и 2 суффраганных еп-ств - Копера (1977) и Ново-Места (2006). Митрополия Марибора (создана в 2006) состоит из одноименного архиеп-ства и 2 суффраганных еп-ств - Целе (2006) и Мурска-Соботы (2006).

Общая численность католиков оценивается в 1,51 млн чел. На кон. 2019 г. в С. насчитывалось 697 приходов, в к-рых подвизался 701 приходской священник (An. Pont. 2020. P. 155, 369-370, 408-409, 446, 486-487, 513-514).

По соглашению от 21 сент. 2000 г. между правительством и словен. конференцией католич. епископов с 2001 г. начал действовать военный викариат С. (Vojaški vikariat Slovenske vojske).

представлены на территории совр. С. с XIX в. В 30-х гг. XX в. приходы Хорватской старокатолической Церкви были основаны в Любляне, Целе и Мариборе. В 1946 г. создана Старокатолическая Церковь Словении. Она пользовалась поддержкой со стороны коммунистических властей, видевших в ней противовес влиянию Ватикана, но оставалась малочисленной. Официально упразднена в 1994 г. В 2016 г. хорват. старокатолики возобновили деятельность в С. (религ. орг-ция зарегистрирована в 2017).

Англиканская Церковь в C. находится в юрисдикции диоцеза Европы Церкви Англии. Действует капелланство в Любляне.

ЛютеранствоЛютеранская церковь в дер. Доманьшевчи. 1902 г. Архит. A. Клейбер. Фотография. 2006 г. Фото: Feri / Wikimedia Commons представлено Евангелической церковью Аугсбургского вероисповедания в Республике Словения (Evangeličanska Cerkev augsburške veroizpovedi v Republiki Sloveniji), входящей во Всемирную лютеранскую федерацию (с 1952). С 2002 г. ее глава имеет сан епископа. По соглашению с правительством (окт. 2000) лютеранские пасторы служат в военном викариате С. В 2021 г. Евангелическая церковь Аугсбургского вероисповедания в С. включала 15 общин, большинство к-рых находятся на северо-востоке страны, в историческом регионе Прекмурье.

Кальвинизм представлен Реформатской христианской церковью Словении (Reformatorska krščanska cerkev Slovenije), отделившейся в 1993 г. от Реформатской церкви Венгрии. Верующие (ок. 400 чел. в 4 приходах, преимущественно этнические венгры) живут на северо-востоке страны, близ границы с Венгрией.

Крупнейшая орг-ция пятидесятников - Евангелическая пятидесятническая церковь (Evangelijska Binkoštna cerkev; зарегистрирована в 1976), связанная с движением Ассамблей Бога. Имеет 16 общин в 7 городах страны.

Адвентисты седьмого дня (Krščanska adventistična cerkev v Republiki Sloveniji; зарегистрирована в 1976) ведут деятельность в C. с 1908 г.; насчитывают 562 чел. в 15 общинах (2021).

Крупнейшая орг-ция баптистов - Союз баптистских церквей в Республике Словения (Zveza baptističnih cerkva v Republiki Sloveniji; зарегистрирован в 1976) в 2021 г. включала 5 общин.

Офиц. регистрацию имеют Иеговы свидетели (1976), Новоапостольская церковь (1982), церковь братьев (1981), церковь Иисуса Христа святых последних дней (см. Мормоны) (1991).

Самые ранние следы евр. общин на территории С. относятся к IV-VI вв. (лампа с изображением меноры, найденная в дер. Шкоцьян; ряд погребений). Не позднее XII в. началась новая волна евр. миграции с герм. земель и из Сев. Италии, в результате к-рой крупные евр. общины появились в Любляне (Лайбахе), Мариборе, Птуе. В XIV в. они также возникли в Словенска-Бистрице, Целе, Изоле, Пиране и Копере. В Мариборе в 1427-1435 гг. жил известный раввин Исраэль бен Птахия Иссерлейн (1390-1460). В 1496-1515 гг. иудеи были изгнаны из входивших во владения Габсбургов Каринтии, Штирии и Крайны, большинство перебралось на земли Венецианской республики, в Венгерское королевство и Османскую империю. Несмотря на указ австр. имп. Франца II, разрешавший иудеям селиться на словен. землях (1817), на протяжении XIX в. число иудеев было невелико, за исключением обл. Прекмурье, относившейся к Венгерскому королевству. В 30-х гг. XX в. значительное число евреев бежало из нацистской Германии в Королевство Югославия. В 1939 г. на территории С. жили ок. 1,5 тыс. последователей иудаизма. Крупнейшие общины были в Мариборе, Любляне, Мурска-Соботе и Лендаве. В годы второй мировой войны евр. население подвергалось геноциду (на территории, оккупированной Италией,- с осени 1943, в Прекмурье - с весны 1944). После окончания войны на территории С. оставалось менее 100 евреев. Значительная их часть эмигрировала в Израиль в 1948-1952 гг. По переписи 1991 г., в С. жили 199 чел., исповедовавших иудаизм, к 2002 г. их число уменьшилось до 99 чел. Еврейское объединение Словении (Judovska skupnost Slovenije; зарегистрировано в 1976, совр. статус с 1991) при поддержке амер. евр. орг-ций построило синагогу в Любляне (2003). Исторические здания синагог в Мариборе и Лендаве не используются по религ. назначению.

Совр. мусульм. община сложилась во 2-й пол. XX в. из переехавших в С. бошняков, исповедовавших суннизм. Большинство верующих входят в Исламское объединение в Республике Словения (Islamska skupnost v Republiki Sloveniji; основано в 1994), организационно связанное с Исламским объединением Боснии и Герцеговины. В 2006 г. от него отделилось Словенское мусульманское объединение милости (Slovenska muslimanska skupnost milosti), члены к-рого выступают за полную автономию от боснийских структур.

в С. начал распространяться с 90-х гг. ХХ в. В 1995 г. получило гос. регистрацию объединение Будда-Дхарма, в 2003 г.- Буддийская конгрегация Дхарма Линг, связанная со школой гелукпа. В 2016 г. адепты буддизма тхеравады основали близ с. Голек (община Требне) лесной мон-рь Саманадипа. Общая численность буддистов оценивается примерно в 1 тыс. чел.

представлен Индуистским объединением в Словении (зарегистрировано в 2003; ок. 70 членов).

В 2018 г. была зарегистрирована первая в стране даосская община (в Любляне).

представлены в стране международной орг-цией «Сознание Кришны» (зарегистрирована в 1983; ок. 150 чел.), национальным бахайским объединением в Республике Словения (основано в 1992), церковью саентологии (зарегистрирована в 1995), трансцендентальной зомби церковью блаженного таинства (Čezvesoljska Zombi cerkev blaženega zvonjenja; зарегистрирована в 2014; ок. 11 тыс. членов), неоязыческим Словенским родноверским объединением «Дети Триглава» (Slovenska rodnoverska skupnost «Otroci Triglava»; зарегистрировано в 2020).

Деятельность религ. организаций в стране регулируют Конституция С. и Закон о свободе вероисповедания (2007, изменен в 2013). Они гарантируют свободу вероисповедания, право частного и публичного отправления культа, равенство всех конфессий, а также отделение религии от гос-ва. Запрещаются дискриминация по религ. признаку, возбуждение религ. ненависти и проявление нетерпимости. Допускается отказ от воинской обязанности по религ. мотивам.

Регистрацию религ. орг-ций осуществляет Министерство культуры. Для гос. регистрации религ. орг-ции необходимо подтвердить наличие не менее 10 членов, являющихся гражданами С. или постоянно проживающих на ее территории. Гос. регистрация дает право на налоговые льготы. Если религ. орг-ция насчитывает не менее 1 тыс. членов на 1 служителя культа, она получает право на гос. субсидию для социальной защиты служителей культа. В регистрации может быть отказано только из-за отсутствия требуемых сведений или в случае, если деятельность орг-ции будет признана нарушающей действующее законодательство.

В программу гос. школ входят обязательные уроки по истории мировых религий. Религ. орг-ции имеют право проводить в гос. школах только факультативные внеклассные занятия. Для частных школ подобных ограничений нет.

Статус Римско-католической Церкви в С. определяется соглашением правительства С. с Папским престолом (2004). Действуют соглашения, определяющие юридический статус Евангелической церкви Аугсбургского вероисповедания в Республике Словения (2004), Сербской Православной Церкви (2004), Исламского объединения в Республике Словения (2007).

Древнейшие следы присутствия человека на территории совр. С. относятся к эпохе нижнего палеолита (каменные орудия в Беталовой пещере недалеко от Постойны, более 300 тыс. лет до Р. Х.). К наиболее важным находкам периода среднего палеолита принадлежит один из древнейших муз. инструментов в мире - флейта из пещеры Дивье-Бабе (близ Церкно в Северо-Западной С.), изготовленная, по оценкам экспертов, ок. 53 тыс. лет до Р. Х. В пещерах были найдены каменные и костяные инструменты, оружие. В период позднего неолита в Люблянских болотах строились деревянные дома на сваях, вбитых в почву под водой или в болотистую землю. Жители занимались охотой, рыболовством, животноводством и земледелием. В 2002 г. в болотах в 20 км к югу от Любляны обнаружено древнейшее деревянное колесо (диаметр 72 см; более 3 тыс. лет до Р. Х.). От периода бронзового века сохранились медная посуда, курганные погребения (относятся к общности культур полей погребальных урн). В пещере Мушья-Яма (в комплексе Шкоцьянских пещер) в 1912 г. были обнаружены вотивные приношения позднего бронзового и раннего железного веков (XII-VII вв. до Р. Х.): оружие, украшения, ритуальные сосуды и др.; эта пещера считается древнейшим местом религ. культа на территории С. От раннего железного века (эпоха Гальштат, VIII-IV вв. до Р. Х.) сохранились оружие, инструменты и др. Больше всего образцов изделий этого периода (цилиндрические сосуды - ситулы, шлемы, оружие, ожерелья) найдено в Н. Крайне. В это время начинается расслоение племенного общества, зарождается военная аристократия.

Флейта из пещеры Дивье-Бабе. (Национальный музей Словении) Фото: Petar Milosevic / Wikimedia CommonsСо II тыс. до Р. Х. на территории С. жили иллирийцы, на рубеже IV и III вв. до Р. Х. здесь появились кельты, с к-рыми связывают археологическую культуру Латен. Во II в. до Р. Х. кельтский народ таврисков вместе с иллирийским народом нориков образовали царство Норик. Изготавливавшиеся там железные орудия высоко ценили римляне (напр., короткий меч - гладий). Политическим центром царства, возможно, был г. Вирун на Шталенской горе (нем. Магдаленсберг; ныне в австр. Каринтии, близ Клагенфурта).

Во II в. до Р. Х. регион подвергался нашествиям германцев (кимвров и тевтонов), а также стал зоной экспансии Древнего Рима. Римляне основали Аквилею, захватили Истрию, затем подчинили иллирийский народ карнов. В 15 г. до Р. Х. в состав Римской империи было включено царство Норик. Западная и центральная части совр. С. относились к италийскому региону (после реформ имп. Диоклетиана (284-305) - провинции) Венеция и Истрия, северная - к пров. Норик (после реформ имп. Диоклетиана - Внутренний Норик), юго-восточная и южная - к пров. Иллирик (с посл. трети I в. по Р. Х.- к Паннонии, со II в.- В. Паннонии; после реформ имп. Диоклетиана - провинции Паннония Прима и Паннония Савия). Жители занимались ремеслами и торговлей, мореплаванием, выращиванием оливок и производством соли. Наиболее крупными рим. городами были Эмона (ныне Любляна) в провинциях Венеция и Истрия, Петовион (ныне Птуй) и Невиодун (ныне Дрново) в пров. Паннония, Целея (ныне Целе) в пров. Норик. Земли совр. С. пострадали от Маркоманских войн (кон. 60-х гг. II в.), вторжений герм. племен (ок. 270), гражданских войн IV в.

Рим. города стали центрами раннего христианства, распространение к-рого засвидетельствовано с III в. Среди подвижников, пострадавших во время гонений на христиан в Римской империи? был сщмч. Викторин Петавский († ок. 304), епископ Петовиона. Из др. епископов этого города известен Априан, участвовавший в Сардикийском Соборе (343) в числе сторонников никейской веры. Во 2-й пол. IV в. кафедру Петовиона занимали правосл. епископы Агриппин и Марк, а затем арианин Юлиан Валент (в 70-х гг. IV в.), к-рый отказался прибыть на Собор в Аквилее (381). Участники Собора обвинили его в сношениях с готами и соучастии в разорении Петовиона.

Позднее происхождение имеют легенды о мученических казнях при имп. Нумериане (283-284) в Эмоне юноши Пелагия (почитался в Истрии с V-VI вв., с кон. IX в. центром его почитания стало еп-ство Констанцское) и еп. Максима, а в Целее - еп. Максимилиана, «апостола Норика». Первый исторически засвидетельствованный епископ Эмоны Максим участвовал в Соборах против ариан, проходивших под председательством свт. Амвросия Медиоланского в Аквилее (381) и Медиолане (393; см. Медиоланские Соборы). Ок. 347 г. в г. Стридон, находившемся на территории совр. С. или Сев. Хорватии, родился блж. Иероним Стридонский. Сохранились его письма к общине дев в г. Эмона, а также к мон. Антонию из этого города (Hieron. Ep. 11-12). На то, что в Целее в нач. V в. была епископская кафедра, указывают археологические данные, в т. ч. сохранившаяся донаторская надпись диак. Юстиниана. Остатки христ. построек IV - нач. V в. обнаружены в неск. сельских поселениях (Лесце, Шмартно и др.).

В 394 г. на р. Фригид (лат.- «холодная», вероятно, это р. Випава на границе С. с Италией) произошло крупное сражение, в к-ром имп. Феодосий I Великий разбил покровительствовавшего язычеству узурпатора Евгения. В христ. традиции битва на р. Фригид стала одним из символов победы христианства в Римской империи.

В эпоху Великого переселения народов в нач. V в. вестготы (см. Готы), пройдя по территории совр. С., вторглись в Италию. В 452 г. регион был разорен гуннами (контролировали Паннонию с 427 или 433). С 489 г. С. входила в состав Остготского королевства, к сер. VI в. разгромленного Византией. В 547/8 г. на ее территории расселились лангобарды, в 568 г. ушедшие в Италию и оставившие эти земли аварам. Однако основная часть словен. земель не вошла в состав ни Лангобардского королевства, ни Аварского каганата. По археологическим данным, здесь и в VI в. существовало позднеантичное население, несмотря на упадок городов, за исключением территории Истрии, к-рая оставалась под визант. контролем с сер. VI до посл. четв. VIII в.

Сохранились отдельные сведения о существовании епископских кафедр в рим. городах на территории С. в V-VII вв., когда они находились в юрисдикции Аквилейских митрополитов (после 568 г.- патриархов). Известна эпитафия Гауденция, епископа Целеи (кон. V или 1-я треть VI в.). Иоанн, епископ Целеи, и Патриций, епископ Эмоны, фигурируют среди участников Собора в Градо (между 572 и 577), созванного Аквилейским патриархом Илией I в ходе конфликта с Римом, а также Собора в Мариане (ныне Марано; ок. 590), созванного по настоянию экзарха Равенны для преодоления раскола (см. в ст. Пелагий II). Свт. Григорий I Великий в письмах 599-600 гг. упоминал некоего еп. Иоанна, бежавшего из Паннонии в Истрию и поселившегося в крепости Нова (ныне Новиград, Хорватия). Целейский еп. Андрей назван среди участников Собора, созванного в Риме весной 680 г. папой свт. Агафоном (см. ст. Вселенский VI Собор). Его имя в актах помещено среди епископов визант. пров. Истрия, относившейся к Патриархату Градо. Еп. Андрей либо жил в изгнании, либо занимался миссионерской деятельностью среди жителей бывш. Юж. Норика. Возможно, ок. 600 г. недолгое время епископская кафедра существовала в Капрее (с Х в. Юстинополь, ныне Копер), если принять идентификацию этого города с упомянутым в посланиях свт. Григория I Великого Козьим о-вом (лат. Insula Capritana; по др. версии, это совр. г. Каорле близ Венеции). Вместе с тем появившаяся в Новое время легенда об основании в Капрее в 524 г. епископской кафедры и о 1-м епископе св. Назарии не имеет под собой исторических оснований. Также сомнительна историчность Коперских епископов Иоанна и Сенатора (сер. VIII в.), упомянутых только в венецианской «Хронике» Андреа Дандоло (XIV в.) (Bratož R. Koprska škofija od prve omembe (599) do srede 8. st. // Acta Histriae. Koper, 2001. Letnik 9. Številka 1. P. 37-64).

Не позднее 2-й пол. VI в. началось расселение славян, с к-рыми связывают памятники археологической пражской культуры. Некоторые исследователи говорят о приходе 1-й слав. волны с территории современной Моравии, за ней последовала 2-я волна - с юго-востока - в кон. VI в. В 80-90-х гг. ХХ в. была распространена т. н. венетская теория (позже отвергнутая историками), к-рая отрицает слав. заселение Вост. Альп в VI в. и утверждает, что протословенцы (венеты) населяли регион с древности. На основании совр. исследований невозможно обоснованно утверждать, что словенцы являются наследниками к.-л. одной этнической группы.

В 1-й пол. VII в. большинство предков совр. словенцев образовали племенной союз во главе с кн. Само. Его частью было и 1-е средневек. раннеполитическое объединение на территории Вост. Альп - Карантания, где правил кн. Валук (626-650). После смерти кн. Само в 658 г. Карантания стала самостоятельным удельным княжеством с центром в Крнском замке (ныне Карнбург, Австрия). Свободные карантанцы выбирали князя из своей среды. Обряд возведения на престол карантанских князей, а затем каринтийских герцогов проводился на Госпосветском поле и совершался на словен. языке вплоть до 1414 г. Карантанцы постоянно конфликтовали со своими соседями - лангобардами, баварами и аварами. Ок. 745 г. карантанский кн. Борут обратился за помощью к баварскому герц. Одилону, чтобы отбить нападения авар. Взамен Одилон потребовал подчинения Карантании Баварии.

В VIII в. предки словенцев жили не только в Карантании. В посл. трети VII в. началось заселение славянами Cев. Италии, относившейся к Лангобардскому королевству. К сер. VIII в. славяне стали преобладающим населением в В. Посавье. В 788 г. герц-ство Бавария было включено в державу франк. кор. Карла Великого (768-814; император с 800). В результате военных кампаний в нач. IX в. все земли, населенные предками словенцев (Карантания, Подунавье, область верхней Савы и Савини, Паннония), оказались в составе Франкского гос-ва как полунезависимые княжества. Они утратили автономию после участия местной знати в восстании Людевита Посавского (819-822). В результате репрессий словен. знать была почти полностью уничтожена, власть оказалась в руках чужеземных сеньоров. С тех пор словен. народ развивался с неполной социальной структурой из-за отсутствия собственной политической элиты. По Верденскому договору 843 г. Карантания и Краньская марка (Карниола) отошли к Восточнофранкскому королевству, словен. земли во Фриульской марке и Истрии - к итал. владениям кор. Лотаря I (818-855; император с 823).

Христианизация Карантании началась еще под властью баварских герцогов и завершилась в основном к 784 г. Первыми христ. князьями были воспитывавшиеся в Баварии как заложники Горазд (749-752) и Хотимир (752-769), первыми миссионерами - ирландцы (в т. ч. еп. Модест), посланные в словен. земли св. Виргилием (см. Виргил; † 784), епископом Зальцбурга. Они использовали в проповедях слав. язык, переводили на него нек-рые молитвы и религ. тексты. Об этом свидетельствуют 1-я и 3-я части т. н. Фрайзингенских отрывков (известны в рукописи 2-й пол. Х в.; подробнее см. ст. Исаченко). При кор. Карле Великом для ускорения христианизации ввели особый налог - «славянскую десятину». Миссионерскую деятельность продолжил преемник еп. Виргилия, Арнон (см. Арно), епископ Зальцбурга (785-821; архиепископ с 798). На территории буд. Крайны служили христ. миссионеры, к-рых направляли сюда патриархи Аквилеи, начиная с Павлина II (776-804), но об их деятельности сохранились лишь косвенные данные. Юрисдикция над словен. землями была предметом спора между Зальцбургом и Аквилеей. В 803-811 гг. решениями короля Италии Пипина и его отца, имп. Карла Великого, юж. границей Зальцбургского архиеп-ства была определена р. Драва. Т. о., основная часть территории совр. С. оказалась в составе Аквилейского Патриархата. За юрисдикцию над Истрией патриархи Аквилеи и Градо спорили до 1180 г., когда последние отказались от претензий на эти земли. Сев.-Зап. Истрия входила в состав еп-ства Триеста. В 1186 г. папа Римский Урбан III (1185-1187) отделил от него еп-ство Копера. В юрисдикции епископа Триестского остались район плато Карст и зап. часть Внутренней Крайны.

В кон. IX в. благодаря деятельности учеников равноапостольных Кирилла и Мефодия слав. богослужение распространилось из Великой Моравии в нек-рых областях С. В Истрии, в т. ч. в еп-стве Копера, до 1-й пол. XIX в. сохранялась традиция богослужения на слав. языке по глаголическим книгам (см. ст. Глаголица).

Процесс становления политической и религ. организации словенцев был прерван на рубеже IX и X вв. вторжениями венгров. После создания Венгерского королевства были окончательно прерваны непосредственные территориальные контакты словенцев с родственными им этническими группами на территории совр. Чехии и Словакии, граница отделила словенцев также от Славонии.

Со 2-й пол. X в. почти все земли, населенные словенцами, были частью Священной Римской империи. Однако они были раздроблены между следующими территориально-политическими единицами: Каринтией (ядро бывш. Карантании; герцогство с 976, с 1077 ее наследственными владетелями были герцоги Эппенштайны, в 1122-1269 - Спанхаймы), Крайной (Краньская марка и часть Савинской; впервые упоминается как маркграфство Карниола в 973, до 1000 подчинялась каринтийскому или баварскому герцогам, с 1077 - Аквилейским патриархам, к-рые раздавали земли в держание сеньорам, в 1232 стала владением Фридриха Бабенберга, герцога Австрии и Штирии), Штирией (Карантанская, Подравская марки и часть Савинской; герцогство с 1160, после смерти герц. Оттокара IV Траунгауера (1180-1192) перешла во владение австр. герцога из рода Бабенбергов, правивших Штирией в 1192-1246), Истрией и Горицей (на территории бывш. Фриульской марки, впосл. этот регион известен как Словенское Приморье). Активная нем. колонизация, пик к-рой пришелся на XI-XIII вв., продолжалась до XV в. и привела к германизации ряда бывш. словен. земель (Сев. и Центр. Штирии, Сев. Каринтии, Вост. Тироля).

Возведение на престол Мейнхарда II, герцога Каринтии и Крайны, в 1286 г. Миниатюра из «Австрийской хроники». 1479–1480 гг. (Bern. Burgerbibliothek. Cod. A 45. Fol. 66v)В церковном отношении словен. земли тоже оказались раздроблены. Основная их часть относилась к Аквилейскому Патриархату. В XI в. началось формирование системы приходов, в XII в. объединенных в архидиаконаты В. Крайны и Н. Крайны. Ок. 1237 г. патриарх Бертольд (1218-1251) предлагал перенести епископскую кафедру из Педены в Истрии (ныне Пичан, Хорватия) в мон-рь Горни-Град, с тем чтобы в новый диоцез вошла территория между реками Соча и Драва, но этот проект не был реализован. В Зальцбургском архиеп-стве в XI-XIII вв. было создано неск. суффраганных диоцезов: Гурк (1072), Зеккау (1218), Лафант (1238). Их епископы, как правило, являлись архиепископскими викариями в Каринтии и Штирии. В Прекмурье (область к северу от р. Мура; ныне сев.-вост. часть С.), входившем с Х в. в состав Венгерского королевства, существовали архидиаконаты еп-ств Дьёра и Загреба. Крупными феодальными собственниками на словен. землях были епископы Фрайзинга (Бавария) и Бриксена (Тироль; ныне Брессаноне, Италия), не обладавшие здесь церковной юрисдикцией.

Центры христ. культуры на словен. землях, периферии Свящ. Римской империи, возникли довольно поздно. В XII-XV вв. на территории С. появились монастыри цистерцианцев в Стичне (1136; основан по инициативе Аквилейского патриарха Перегрина (Пеллегрина), друга католич. св. Бернарда Клервоского) и в Костаневица-на-Крки (1234; дочерняя обитель мон-ря Фиктринг, ныне в австр. Каринтии), бенедиктинцев в Горни-Граде (1140), картузианцев в Жиче (60-е гг. XII в.; в 1391-1410, во время схизмы в католической Церкви, был резиденцией генерального приора одной из соперничавших ветвей ордена картузианцев), в долине Св. Маврикия (ныне Юрклоштер; ок. 1174), Бистре (1260), Плетерье (1406), общины францисканцев в Любляне, Мариборе, Целе и Птуе (все до 1250), доминиканцев в Птуе (1230) и Новом мон-ре близ Целе (1453), доминиканок в Велесове (1238), Студенице (ок. 1245), кларисс в Метлике (1300) и Шкофья-Локе (1358; позднее переведена в Любляну), августинцев-еремитов в Любляне (1314) и др. С XIII в. действовали также комтурства Тевтонского ордена в Любляне, Велика-Неделе и Метлике. С XIII в. в городах стали появляться приходские школы для детей знати и зажиточных горожан.

Лист из Фрайзингенских отрывков. X–XII вв. (Monac. Clm 6426. Fol. 78r)В Копере в нач. Х в. существовала жен. монашеская община, известная лишь по грамоте короля Италии Беренгара I, адресованной ее аббатисе (908). Позднее в городе действовал муж. мон-рь Благовещения Пресв. Богородицы, в 1152 г. переданный во владение венецианскому мон-рю св. Георгия (Сан-Джорджо). Близ Копера в Вальдольтре (ныне г. Анкаран, Словения) со 2-й пол. XI в. находилась дочерняя обитель бенедиктинского мон-ря св. Николая (Сан-Николо) в Венеции.

Социально-экономическое положение в Х-XIII вв. характеризовалось развитием феодальных отношений, укреплением власти высшей светской герм. знати, становившейся все менее зависимой от императоров и патриархов Аквилеи (семейства Спанхайм, Бабенберг и др.), усилением церковного землевладения, ростом числа зависимых крестьян. Потребности внутренней колонизации обусловили возникновение категории «празников» (переселенцы, свободные от барщины); сохранялась и привилегированная категория крестьян-«косезов» - лично свободных, имевших право носить оружие и возводить князя на престол. XII-XIII вв. стали временем активного развития городов как торгово-ремесленных центров, особенно на транзитных путях в Италию.

В сер. XIII в. после пресечения рода Бабенбергов словен. земли стали объектом активной борьбы неск. монархов и крупных феодалов. В 60-х гг. XIII в. Штирия, Каринтия и ряд других территорий перешли в ленное владение чеш. кор. Пржемысла Оттокара II (1253-1278), после его поражения и гибели в 1278 г.- во владение Рудольфа I Габсбурга, короля Германии (1273-1291), установившего контроль над Штирией. Каринтия и Крайна были переданы его союзникам - графам Горицко-Тирольским; после пресечения их династии (1335) большая часть земель отошла к Габсбургам. За владение Истрией Габсбурги, с 1382 г. контролировавшие г. Триест, вели борьбу с Венецианской республикой, в т. ч. в ходе Итальянских войн 1494-1559 гг. Усиление контроля Габсбургов над другими словен. землями произошло в результате наследования территорий после смерти конкурентов и пресечения их династий: в 1456 г.- их главных соперников графов Цельских, которые имели ряд владений в Штирии, Крайне и Каринтии, в 1490 г.- венг. кор. Матьяша Хуньяди (Матвея Корвина), в 1500 г.- графов Горицких. Штирия, Каринтия, Крайна и Горица вошли в состав т. н. провинции Внутренняя Австрия (существовала с 90-х гг. XV в.). После получения Габсбургами венг. короны (1526) в составе их владений оказалось и Прекмурье.

Укрепляя власть над словен. землями, Габсбурги стремились обеспечить их церковную независимость от Аквилейского Патриархата, к-рый с сер. XV в. находился под контролем Венеции. В 1461 г. имп. Фридрих III (1452-1493) объявил об учреждении нового диоцеза с кафедрой в Любляне и смог добиться утверждения этого решения папой Римским Пием II (6 сент. 1462). Еп-ство Люблянское было независимо от патриархов Аквилеи (подчинялось непосредственно Папскому престолу), но его территория была первоначально невелика (включала лишь часть Крайны, а также изолированные районы в Штирии и Каринтии). C 1533 г. епископ Люблянский имел также титул князя Свящ. Римской империи.

Помимо того что словен. земли были ареной междоусобной борьбы немецких, венгерских, хорватских феодалов, стремившихся к их переделу, с XV в. С. подвергалась набегам турок-османов. В 1408 г. была разорена округа Метлики, в 1411 г.- Белая Крайна, в 1415 г. один из тур. отрядов дошел до Любляны. В 1469-1483 гг. турки совершили почти 30 набегов. Одно из самых опустошительных вторжений произошло в 1476 г.: оно длилось 4 месяца и стало толчком для крестьянского восстания в Юж. Каринтии (1478). Возглавивший выступления Крестьянский союз выдвинул требования о предоставлении ему права суда, сбора налогов, назначения священников в приходы, ряда других адм. функций. Восстание было подавлено 30-тысячным османским войском. Агрессия турок усилилась в 20-х гг. XVI в. В течение 1525-1530 гг. на Крайну было совершено 50 нападений, от к-рых в первую очередь пострадали Белая Крайна, Кочевье и Крас. Особенно сильно страна была разорена в 1529 г., во время похода тур. султана Сулеймана I Великолепного на Вену. Перелом в ситуации произошел только в 1566 г., после битвы при Сигетваре (ныне Венгрия), в к-рой принял участие и отряд из Крайны. Войны Габсбургов с Османской империей в XVII в. уже не затронули словен. земли.

В XIV-XVI вв. С. переживала бурный экономический подъем. На словен. землях насчитывалось более 10 городов и ок. 70 торгов. Активно развивалась торговля, а недорогие виды сукна и высококачественной кожи даже шли на экспорт. В металлургии и др. отраслях вводились технические новшества. В XVI в. появились первые мануфактуры. Велась добыча железной руды и свинца, что дало импульс развитию ремесел, связанных с металлообработкой. В 1493 г. у г. Идрия было открыто одно из крупнейших в Европе месторождений ртути. В сер. XVI в. на ртутном руднике трудились 150 рабочих. Сельское хозяйство, основа экономики того времени, развивалось медленно, трехполье применяли только на равнинных территориях. Большинство крестьян были словенцами.

Увеличение барщины, введение новых поборов, захват помещиками крестьянских земель, ухудшавшие положение крестьян, нескончаемые османские набеги и стихийные бедствия вызвали в кон. XV - нач. XVI в. череду крестьянских восстаний, самое многочисленное из к-рых произошло в 1515 г. Оно стало общесловенским - охватило почти всю Крайну, словенские и отчасти нем. земли Штирии и Каринтии. Следующее крупное выступление произошло в 1573 г. и стало общим восстанием словенских и хорватских крестьян. Оно распространилось по всей Н. Штирии, Истрии, Меджимурье, В. Крайне и по хорват. землям (до р. Сотла (словен., хорват. Сутла)). Возглавлял его хорват. крестьянин Матия Губец.

На словен. землях в кон. XIV-XV в. стали заметны те же явления, что и в др. регионах католич. Европы: падение дисциплины и морального облика католич. духовенства, рост финансовых запросов католич. Церкви, что вызывало недовольство широких кругов населения. С кон. XV в. в среде интеллектуалов получили распространение гуманистические идеи. Среди приближенных Габсбургов во 2-й пол. XV - 1-й пол. XVI в. было немало образованных уроженцев словен. земель, занимавших высокие церковные и гос. посты, выполнявших важные дипломатические миссии (еп. Томаж Прелокар, Б. Пергер, П. фон Оберштейн, еп. Юрий Слатконя, С. Герберштейн).

С 20-х гг. XVI в. на территорию совр. С. проникли идеи Реформации. Первыми сторонниками протестантизма были священнослужители: еп. Пьетро Паоло Верджерио (см. Вергерий) в Копере и еп. Пьетро Бономо в Триесте, возглавивший в 1523 г. 1-й кружок словен. протестантов. Видным деятелем словен. Реформации стал ученик еп. П. Бономо - перешедший в лютеранство католический пресв. Примож Трубар (1508-1586). Реформационное движение, добившись ряда уступок от габсбургских властей, внесло заметный вклад в развитие словен. культуры. Трубар и его последователи создали лит. словен. язык, в основу к-рого был положен люблянский говор. Письменный язык словенцев был ограничен в то время почти исключительно произведениями религиозной литературы. В Германии Трубар издал первые книги на словенском языке - «Абецедарий» («Азбука»; 1550) и «Малый Катехизис» М. Лютера (1551), в 1555-1582 гг. перевел на словен. язык НЗ. Выступая за совершение богослужения на словен. языке, в 1564 г. он издал в Тюбингене «Церковный устав». Лютеран. проповедник Юрий Далматин перевел на словенский язык ВЗ и в 1584 г. опубликовал полный словен. перевод Библии. Адам Бохорич составил 1-ю словен. грамматику (изд. в Виттенберге в 1584). Протестанты открывали начальные школы и б-ки, благодаря их деятельности увеличилась численность грамотного населения, начала формироваться словен. интеллигенция. Пик распространения протестантизма на словен. землях пришелся на 70-е гг. XVI в., когда действовали лютеран. суперинтендантства в Штирии и Каринтии, а также 2 суперинтендантства (немецкое и словенское) в Крайне. Суперинтендантами словен. Церкви Крайны были П. Трубар (1561-1565), C. Крель (1565-1567), К. Шпиндлер (1569-1591), Ф. Трубар (сын П. Трубара; 1592-1599). В 1578 г. правитель Внутренней Австрии эрцгерц. Карл II (1564-1590) предоставил свободу вероисповедания дворянам и горожанам в обмен на согласие ввести чрезвычайные налоги для обороны от турок. Центрами распространения реформационных идей были гл. обр. города, прежде всего Любляна. Среди крестьянства получило распространение религ. хилиастическое движение штифтаров, оппозиционное и по отношению к католицизму, и к лютеранству. Оно было в основном ликвидировано в 1-й четв. XVII в.

Примож Трубар. Гравюра Я. Ледерлейна. 1578 г.В период Контрреформации произошло укрепление абсолютизма, усилилось влияние гос-ва на Церковь. С кон. XVI в. начался экономический упадок словен. земель. Эпоха географических открытий вызвала перемещение главных торговых путей из Средиземного м. в Атлантический океан. Это привело к оттоку иностранного капитала, усугубленному впосл. ростом налогов в связи с многочисленными войнами, к-рые вели Габсбурги, прежде всего Тридцатилетней войной (1618-1648), эмиграцией горожан-протестантов, усилением личной зависимости крестьян. Одной из редких отраслей, переживавших подъем на словен. землях, было производство оружия (шло на нужды т. н. Военной границы, организованной в 1578 для защиты от тур. набегов). Проявлением кризисных тенденций стали многочисленные крестьянские восстания (в 1627 в Горице, в 1635 в Н. Штирии, в 1674-1688 в В. Крайне). В отличие от восстаний XVI в. они имели преимущественно локальный характер.

С кон. XVI в. Габсбурги отказались от политики ограниченной веротерпимости и начали репрессии в отношении протестантов. В 1598 г. правитель Внутренней Австрии эрцгерц. Фердинанд II Габсбург (1590-1637; император с 1619) запретил протестант. богослужение в городах, изгнал из своих владений протестантских проповедников. За исполнением религиозных указов следили особые комиссии (1599-1601), занимавшиеся цензурой книг (в Любляне в 1600-1601 было сожжено 11 возов протестант. изданий). Вместе с тем власти понимали значение религ. лит-ры на словен. языке для просвещения верующих. По заказу католич. Люблянского еп. Томажа Хрена (1597-1630) иезуит Янез Чандик перевел на словен. язык Евангелие и Апостол (изд. в Граце в 1613), а также «Малый катехизис» Петра Канизия (изд. в Аугсбурге в 1615). Репрессии привели к массовой эмиграции протестантов, в т. ч. в Прекмурье, относившееся к Венгерскому королевству, где религ. политика была более терпимой.

С развитием Контрреформации протестант. школы были закрыты, книги уничтожены, церкви возвращены католикам. Для успешной борьбы с протестантизмом было необходимо поднять культурный уровень католич. духовенства. И здесь ведущую роль, особенно в просвещении, сыграли иезуиты, к-рые начали действовать на словен. землях в кон. XVI в. Иезуитские коллегии были основаны в Любляне (1597), Клагенфурте (1604; ныне на территории Австрии), Гориции (1615; словен. Горица, ныне на территории Италии), Триесте (1619), Мариборе (1758). В коллегиях в Гориции, Клагенфурте и Любляне иезуиты ввели начальную ступень высшего образования, а в Граце (Австрия) открыли ун-т (1585). Созданная ими система среднего и высшего образования помогла повысить культурный уровень словенского населения. Стандартизации словен. языка в немалой степени способствовала деятельность капуцинов. Во время религ. праздников иезуиты и капуцины устраивали для народа процессии с музыкой, пением и представлениями на библейские, мифологические и исторические темы, мн. спектакли проводились на словен. языке.

Карта Штирии Г. М. Вишера. 1678 г.С 1615 по 1672 г. не было издано ни одной книги на словен. языке. После долгого перерыва, в 1672 г., католич. пресв. Я. Л. Шёнлебен издал перевод Евангелия и Апостола, сделанный Чандиком под редакцией еп. Т. Хрена. В 1678 г. по инициативе Шёнлебена в Любляне начала работать типография. В 1689 г. было опубликовано 4-томное историко-географическое соч. «Слава герцогства Крайны» Я. В. Вальвазора на нем. языке. В 1693-1725 гг. в Любляне действовала Академия деятельных люблянцев, основанная Я. Г. Долничаром; ее члены издали 42 оригинальных труда на лат. языке, в основном юридической и медицинской тематики. В 1701 г. в Любляне стараниями членов Академии открылась общедоступная б-ка. В 1717 г. в Любляне была основана ДС (после закрытия Академии ДС получила ее б-ку).

После завершения Семилетней войны (1756-1763) международное и внутриполитическое положение во владениях австр. Габсбургов стабилизировалось. Кор. Мария Терезия (1740-1780) и ее сын, имп. Иосиф II (1780-1790), проводили политику просвещенного абсолютизма, направленную на централизацию гос-ва и укрепление абсолютной власти Габсбургов. В 1747-1749 гг. на всех словенских землях были созданы гос. провинциальные управления, окончательно ослабившие сословно-представительные органы. В результате военной реформы 1771 г. дворянские и наемные войска были заменены рекрутской армией. В ходе адм. реформы имп. Иосифа II были созданы 2 губернии: одна (с центром в Граце) объединила Штирию, Каринтию и Крайну, другая (с центром в Триесте) - Горицу и Триест (реформа отменена после смерти императора). Падение Венецианской республики в 1797 г. позволило Габсбургам присоединить к своим владениям Сев.-Зап. Истрию и т. н. Венецианскую Словению (населенная словенцами небольшая область в совр. итал. обл. Фриули-Венеция-Джулия) и распространить т. о. свою власть на все словен. земли. С кон. XVIII в. до распада Австро-Венгерской империи в соответствии с административно-территориальным делением австр. земель словенцы занимали компактные области на юге Штирии и Каринтии и составляли 1/3 населения этих провинций, в Приморье они были в большинстве везде, кроме Истрии, а Крайна являлась почти полностью словенской (немцы составляли 8% населения). Кроме того, словенцы проживали в Прекмурье (в венг. комитатах Ваш и Зала), а также в Венецианской Словении.

Католическая церковь св. Иосифа в Мариборе. 1726–1728 гг. Фотография. 2013 г. Фо-то: Janezdrilc / Wikimedia CommonsС нач. XVIII в. происходило постепенное улучшение экономической ситуации на словен. землях, проявившееся в росте мануфактур, городов, развитии внешней торговли (главный экспортный порт - Триест), переходе к многополью и стойловому скотоводству в сельском хозяйстве. Мощный толчок экономическому развитию дали реформы кор. Марии Терезии и имп. Иосифа II (отмена личной зависимости крестьян, ограничение барщины, введение единой внутренней пошлины и др.), хотя они были реализованы лишь частично.

Гос-во стремилось ограничить власть католич. Церкви. Кор. Мария Терезия поддержала решение папы Римского и в 1773 г. объявила о роспуске ордена иезуитов на австр. землях. В 1781 г. имп. Иосиф II издал Патент о веротерпимости. В ходе этих реформ (см. Иозефинизм) на словен. землях было закрыто 65 мон-рей (остался 31). Назначение на церковные должности перешло под контроль светских властей. Имп. Иосиф II поддерживал янсенистов, выступавших против монашества, за упрощение религ. обрядов. Его личным другом был лидер австр. янсенистов Карл Иоганн фон Герберштейн, епископ Люблянский (1772-1787).

С XVI в. Габсбурги стремились создать на территории своих владений в Сев.-Вост. Италии, Горице и Истрии отдельное еп-ство, независимое от Аквилейского Патриархата. По разным причинам этот проект долгое время не удавалось реализовать. 6 июля 1751 г. папа Римский Бенедикт XIV (1740-1758) упразднил Аквилейский Патриархат. В 1752-1753 гг. вместо него были созданы 2 архиеп-ства: Удине (на землях Венецианской республики) и Гориции (во владениях Габсбургов). Епископ Копера стал суффраганом архиепископа Удине. Рудольф Йозеф фон Эдлинг, архиепископ Гориции (1774-1784), из-за противодействия политике имп. Иосифа II был вынужден уйти с кафедры. В 1788 г. папа Римский Пий VI (1775-1799) упразднил архиеп-ство Гориции. Большая часть его территории была передана кафедре Любляны, возведенной в статус архиепископской, на оставшейся части образовано еп-ство Градишки (ныне Градиска-д'Изонцо, Италия). После смерти имп. Иосифа II в 1791 г. его кафедра была перенесена в Горицию, еп-ство стало называться диоцезом Гориции и Градишки. Из-за конфликта Михаэла Леопольда Бриджидо, архиепископа Люблянского (1788-1807; архиепископ Спишский в 1806-1816), с австр. властями папа Пий VII (1800-1823) по просьбе имп. Франца II в 1806-1807 гг. упразднил Люблянскую митрополию и восстановил Люблянское еп-ство, подчинив его непосредственно Папскому престолу. В Зальцбургской митрополии в результате реформ имп. Иосифа II в 1786 г. вся Штирия была включена в диоцез Зеккау, центр к-рого был перенесен в Грац. Основная часть Каринтии была передана в диоцез Гурк (с 1787 кафедра в Клагенфурте).

Большое значение для словенцев имели школьные реформы. Образование было провозглашено гос. делом (1770), начальное школьное обучение стало обязательным (1774). В одноклассных школах (т. н. тривиалках) предусматривались проведение начального обучения на родном языке и перевод на словенский с нем. языка школьных учебников. В 3-летних и 4-летних школах преподавание велось на нем. языке. В кон. XVIII в. на словен. землях работала 141 тривиалка, но 90% населения по-прежнему оставалось неграмотным. Гос-ву требовались образованные чиновники, поэтому в крупных городах имелись гимназии, а также лицеи. В 1782 г. нем. язык получил статус языка обучения в средних и высших учебных заведениях, а еще через 2 года он был провозглашен офиц. языком делопроизводства во владениях Габсбургов. Вместе с тем правительство осознавало необходимость использовать национальные языки, чтобы донести декреты и законы до сведения низших слоев населения. Напр., изданный в 1758 г. Патент о военной службе был переведен на словен. язык.

Хотя немцы и итальянцы в этнических словен. областях в численном отношении составляли меньшинство, они играли ведущую роль в общественно-политической, культурной и экономической жизни. В кон. XVIII - 1-й пол. XIX в. местные органы власти состояли исключительно из дворян - немцев или итальянцев. Словен. язык считался простонародным, на нем говорили в основном крестьяне - основная масса словен. населения (в городах проживало всего 4% словенцев). В городах и крупных населенных пунктах преобладало словенско-нем. двуязычие. В Приморье горожане-словенцы в той или иной степени владели итал. языком, а среди привилегированных сословий был распространен также немецкий, являвшийся языком образованного общества.

Реформы кор. Марии Терезии и имп. Иосифа II, направленные на централизацию гос-ва, а также распространение идей Просвещения, дали мощный толчок развитию словенского национального возрождения. Началом его считается издание «Крайнской грамматики» августинца-еремита Марко Похлина (1768). Он призвал молодежь не стыдиться родного крайнского языка и учить его в лат. школах с тем же воодушевлением, что и немецкий. С выходом этой книги стала распространяться идея значимости словен. языка, началось его планомерное развитие.

Обложка комедии А. Линхарта «Жупанова Мицка» (Любляна, 1790).Для утверждения словенского как главного языка, использующегося на словен. землях во всех сферах, необходимо было развивать школьное образование, публиковать религиозную и учебную лит-ру. В 1777 г. каринтийский иезуит Ожбальд Гутсманн издал «Словенскую грамматику» на нем. языке. Центром деятельности словен. просветителей стала Любляна. Особую роль в развитии словен. языка и культуры сыграли Академия деятельных мужей (словен. Akademia operozorum, 1778-1783), а после ее закрытия - кружок барона Сигизмунда (Жиги) Цойса (1747-1819), объединивший бывш. членов Академии. В кружок Цойса входило большинство выдающихся словен. деятелей того времени. Организатор школьного дела, историк и драматург А. Т. Линхарт в соч. «Опыт истории Крайны и других южных славян Австрии», написанном на нем. языке, впервые выделил словенцев как особый народ. Лингвист Е. Копитар в 1809 г. опубликовал на нем. языке 1-ю научную грамматику словен. языка, ставшую программным сочинением словен. национального возрождения. Именно он обосновал существование единого словен. языка. Педагог и поэт В. Водник издал сборник словен. народных песен, кроме того, он был редактором и единственным автором 1-й словен. газ. «Люблянские новости» (Ljubljanske novice, 1797-1800). В 1811 г. Водник составил на словен. языке «Грамматику для начальных классов» и др. учебники. Б. Кумердей, также входивший в кружок Цойса, предложил вести обучение в начальной школе на словен. языке. В кон. XVIII - нач. XIX в. словен. просветители добились больших успехов: издали несколько грамматик словен. языка, сборников стихов, календарей. Линхарт и Водник переводили на словен. язык правительственные постановления. Кумердей и Ю. Япель осуществили новый перевод Библии.

После запрещения ордена иезуитов театрализованные мистерии на словен. языке не проводились. В 1776 г. в Любляне открылся Сословный театр, а в 1786/87 г.- Об-во любителей театра. В 1789 г. на сцене Сословного театра состоялась 1-я постановка на словен. языке - комедия Линхарта «Жупанова Мицка». В 1794 г. в Любляне было создано Филармоническое об-во.

В 1809-1813 гг. словенские земли (Крайна, Горица, Приморье и часть Каринтии) входили в состав Иллирийских провинций, созданных имп. Наполеоном I и находившихся под контролем франц. властей. Был проведен ряд реформ: отмена цехов, помещичьей юрисдикции, словен. язык введен в начальных школах (1810). Нек-рые словен. просветители приняли эти меры с энтузиазмом. Еще одним достижением периода Иллирийских провинций было открытие в Любляне в 1810 г. Центральных школ - полноценного ун-та с 4-5-летним сроком обучения (упразднен в 1814).

После поражения Наполеона I и возвращения словен. земель в состав Австрийской империи (по решениям Венского конгресса 1814-1815) большинство реформ было отменено, остались в силе упразднение патримониального суда и ограничение привилегий цехов. С 30-х гг. XIX в. на словен. землях наряду с металлургией и горной промышленностью получили развитие добыча каменного угля (Засавский угольный бассейн: Трбовле, Храстник, Загорье), стекольное и бумажное производство, усилилась региональная специализация. Появились паровые машины, была открыта бумажная фабрика, построены доменные печи. С 40-х гг. шло активное железнодорожное строительство в рамках проекта по устройству линии между Веной и Триестом (1-я железная дорога Грац-Целе построена в 1846). Первые сберкассы были открыты в Любляне (1820), Граце (1825) и Клагенфурте (1835). Возникли типографии, увеличилось число газет на немецком и итальянском языках. С 30-х гг. XIX в. в словен. городах начали функционировать различные об-ва - сельскохозяйственные, ремесленные, исторические, открывались музеи. В 1843 г. секретарь Сельскохозяйственного об-ва в Любляне ветеринар Я. Блейвейс основал газету на словен. языке «Крестьянские и ремесленные новости» (Kmetijske in rokodeljske novice), к-рая предназначалась для широких народных масс и в течение неск. десятилетий являлась главным печатным органом словенцев. Блейвейс стал одним из лидеров словен. национального движения, позже его называли «отцом народа».

Несмотря на закон об обязательном всеобщем образовании, на словен. землях школу посещали менее половины детей школьного возраста. Обучение велось на нем. языке, но постепенно мн. начальные школы перешли на словенский, к-рый стал учебным предметом в лицеях Граца и Любляны (1817), а позже и Гориции (1847). Для крестьянства и низших городских слоев допускалось употребление словен. языка в офиц. учреждениях, на словенский переводились также важнейшие гос. постановления. В Любляне (1816) и Клагенфурте (1842) открылись первые ремесленно-технические школы.

На 30-40-е гг. XIX в. пришелся расцвет творчества словен. поэта Ф. Прешерна (1800-1849). Он и его друг, критик и историк литературы М. Чоп, стремились поднять словен. лит-ру на европ. уровень. Они были главными авторами поэтического альманаха «Крайнская пчела» (Kranjska čbelica; выходил в 1830-1832, 1834 и 1848).

До революции 1848-1849 гг. словен. национальное движение развивалось в рамках просветительской деятельности. При относительно слабом национальном самосознании (название Словения начинает использоваться лишь накануне 1848), развитом региональном сепаратизме (жители идентифицировали себя как каринтийцы, штирийцы, краинцы), отсутствии традиции «исторического права» на государственность особое внимание уделялось развитию словен. языка как фактора, объединяющего словенцев, и как способа противодействия политике денационализации.

В 1824 г. П. Дайнко издал грамматику словенского языка на основе восточно-штирийского диалекта. В 1825 г. была опубликована грамматика Ф. С. Метелко, основанная на диалекте Н. Крайны. И Метелко, и Дайнко разработали свои алфавиты. В результате в 20-30-х гг. XIX в. функционировало неск. языковых моделей, словен. книги печатались 3 алфавитами: бохоричицей (алфавитом, созданным в XVI в. А. Бохоричем), дайнчицей (алфавитом Дайнко) и метелчицей (алфавитом Метелко). В нач. 40-х гг. на словен. землях под влиянием хорват. иллиров стала распространяться гаевица, окончательно утвердившаяся в словен. правописании в 1848 г.

В 30-40-х гг. XIX в. под влиянием политического движения на хорват. землях ряд национальных деятелей (преимущественно из Штирии и Каринтии) поддержали иллирийское движение (иллиризм). Сторонники хорватского варианта иллиризма, в их числе и поэт С. Враз, выступали за полный отказ от самостоятельного национального развития, за принятие хорватской культуры и языка. Идеологом словенской разновидности иллиризма был католический пресв. Матия Маяр, считавший, что иллирийский язык должен представлять нечто среднее между хорватским и словенским языками. Некоторые словен. патриоты (напр., окружение поэта Прешерна) выступали против идей иллиризма, стремясь развить словен. язык до уровня литературного. В 40-х гг. XIX в. иллирийское движение на словен. землях пошло на спад.

Во 2-й четв. XIX в. произошли изменения в устройстве Римско-католической Церкви на словен. землях. В 1828-1830 гг. еп-ство Копера было присоединено к еп-ству Триеста, к-рое стало называться Триестско-Коперским. В 1830 г. восстановлена митрополия Гориции, в к-рую вошли еп-ства Любляны, Триеста-Копера, Пореча-Пулы и Крка-Раба. К 1833 г. еп-ство Любляны стало включать всю Крайну.

Революционные процессы, начавшиеся в 1848 г. в Австрийской империи и др. европ. странах, повлияли на активное включение словенцев в политическую жизнь империи и разработку словен. политической программы под названием «Объединенная Словения» (апр. 1848; авторы М. Маяр, Ф. Миклошич и др.). Выдвигались требования объединения словен. земель (Крайны, частей Штирии, Приморья, Каринтии) в рамках автономной адм. единицы в составе Австрийской империи, равноправия словенского и немецкого языков на словен. землях, введения словенского в школы и учреждения. Эту программу первоначально поддержала очень небольшая часть словен. общества. Она казалась слишком радикальной, ведь ее осуществление потребовало бы перекраивания исторически сложившихся границ провинций. Вместе с тем этот проект стал 1-й национальной программой в истории Австрийской империи, основанной исключительно на этническом принципе, и оставался национальной программой словенцев вплоть до первой мировой войны.

Во время революции появились словен. политические об-ва и газеты, в среде словен. национальных деятелей выделились либеральное и консервативное течения. Словенцы впервые получили возможность принять участие в политической жизни монархии. На выборах в австр. рейхстаг было избрано 17 словен. депутатов (6 крестьян, 11 представителей интеллигенции). Нек-рые из них активно участвовали в работе рейхстага и заняли прогрессивные позиции по ряду вопросов. Во время октябрьского восстания в Вене почти половина словен. депутатов осталась в столице и поддержала нем. левицу, что вызвало резкую критику со стороны большинства словен. деятелей, осудивших венских революционеров. Словен. деятели сохраняли полную лояльность Габсбургам и придерживались австрославистских взглядов. Нек-рые либералы, в основном из числа бывш. сторонников иллиризма, поддержали идею образования югославянской федерации в рамках Австрийской империи.

Пик крестьянских волнений на словен. землях пришелся на март-май 1848 г., их центром стали Нижняя и Внутренняя Крайна. Они окончательно сошли на нет после принятия рейхстагом постановления об отмене феодальной зависимости за выкуп (31 авг. 1848) и подтвердившего его имп. патента (7 сент. 1848). Национальные деятели не поддержали крестьянских требований, в свою очередь крестьяне не заинтересовались их национальной программой. Крестьянское и национальное движения на словен. землях в период революции развивались обособленно.

После роспуска рейхстага и принятия октроированной конституции (7 марта 1849) последовали запрет политических об-в, введение цензуры и закрытие всех словен. либеральных газет. В последовавший после отмены октроированной конституции (1851) период неоабсолютизма словен. национальное движение развивалось только в форме просветительской деятельности. После войны Австрийской империи против Франции и Сардинского королевства (1859), завершившейся для Австрии поражением и потерей Ломбардии, власти признали необходимость реформ. Был принят Октябрьский диплом (1860), затем - Февральский патент (1861), согласно к-рым вводилась ограниченная свобода печати и создания об-в, устанавливалась куриальная избирательная система на основе имущественного ценза, были объявлены выборы в рейхсрат и провинциальные собрания. Поражение империи в войне с Пруссией и Италией (1866) привело к потере Венецианской обл. (в т. ч. Венецианской Словении), к-рая отошла к Италии.

В 1867 г. было заключено австро-венг. соглашение о преобразовании Австрийской империи в Австро-Венгрию, включавшую 2 равноправные части: Австрийскую империю (Цислейтанию) и Венгерское королевство (Транслейтанию). Была принята конституция, согласно которой устанавливалась ответственность правительства перед рейхсратом, провозглашены равноправие всех народов, равенство граждан перед законом, свобода личности. Все народы в составе Австро-Венгрии теперь имели право использования родного языка в школе и адм. органах.

В период неоабсолютизма австр. правительство приняло ряд законов, давших импульс экономическому развитию страны: о ликвидации таможенной границы между австрийскими и венгерскими землями (1851), о свободе занятия ремеслом, что устранило остатки цеховых привилегий (1859). В развитии промышленности и ремесел на словен. землях был достигнут значительный прогресс. Бурными темпами шло строительство железных дорог, развивались металлургические и плавильные предприятия, текстильные и бумажные фабрики, химические предприятия. В конце века выросла добыча каменного угля, увеличилось производство свинца и цинка. Появилось много предприятий пищевой промышленности: в Любляне в 1909 г. открылась Колинская фабрика, производившая кофейные суррогаты, в Мариборе, Любляне и Илирска-Бистрице появились макаронные фабрики, в Н. Штирии в 1902 г. было основано акционерное об-во «Объединенные пивоваренные заводы Жалец-Лашко». В 1894 г. заработала 1-я электростанция в Шкофья-Локе, в 1898 г.- в Любляне. Крупные гидроэлектростанции были построены уже во время первой мировой войны: Завршница в Крайне (1915), Фала на Драве (1918). С кон. 60-х гг. XIX в. открывались акционерные общества (Крайнское промышленное общество, Трбовельское угольное общество). С 70-х гг. XIX в. по инициативе словен. либералов в городах появились сберкассы по чешскому образцу, крестьянские кооперативы и рабочие профсоюзные орг-ции. Ряд предприятий приобрел общеимперское значение (железнодорожные мастерские в Мариборе, 1865; табачная фабрика в Любляне, 1871). С 50-х гг. XIX в. началось формирование мелкой и средней словен. буржуазии, к-рая в основном была представлена торговцами, ремесленниками, зажиточными крестьянами; ключевые позиции в промышленности и банковском деле занимали немецкие и итальянские предприниматели. Позиции национальной буржуазии несколько укрепились к нач. XX в. Либералы создали Люблянский кредитный банк (1900), католики - Народную ссудную кассу (1895), Взаимное страховое об-во (1900). В 1910 г. начал работать Крайнский провинциальный банк.

Основу экономики словен. земель во 2-й пол. XIX - нач. XX в. составляло сельское хозяйство, модернизации к-рого способствовала отмена феодальных повинностей (1848). Землей, большинством лесов и пастбищ по-прежнему владели помещики. Налоги росли, в 1886-1888 гг. были сняты ограничения процентов под ссуды, что привело к росту ростовщичества и нанесло удар по благосостоянию крестьян. Происходила пауперизация деревни. Доля сельского населения снизилась с 83% в 1857 г. до 73% в кон. XIX в., увеличился приток крестьян в города. Экономический кризис 70-90-х гг. XIX в. усугубил разорение крестьянских хозяйств. Массовый характер приобрела эмиграция (прежде всего в США, куда только в 90-х гг. отправилось до 150 тыс. чел.).

В 60-х гг. XIX в. на словен. языке стали вести обучение в большинстве начальных школ и в нек-рых классах гимназий. Наступил новый этап и в развитии словен. национального движения, оно становилось массовым. Под меморандумом с требованием создания Объединенной Словении, представленном главе австр. правительства А. фон Шмерлингу в 1861 г., удалось собрать 20 тыс. подписей.

Австро-венг. соглашение 1867 г. было негативно воспринято словен. представителями, однако они продолжили политику сотрудничества с австр. властями: участвовали в деятельности ландтагов Каринтии, Крайны, Штирии, Горицы и Истрии, где были представлены непропорционально своей численности: избирательный ценз давал преимущество крупным землевладельцам (немцам), а не крестьянам (словенцам). В 1868-1871 гг. по словен. землям прокатилась волна т. н. таборов (массовых политических митингов под открытым небом), на всех 18 проведенных таборах (на каждом присутствовало от 5 до 30 тыс. чел.) выдвигалось требование создания Объединенной Словении. В кон. 60-х гг. XIX в. программа Объединенной Словении вновь стала единой программой словенцев, сближавшей все политические течения.

Возникла сеть словен. просветительских орг-ций: Словенская матица (1864), Драматическое об-во в Любляне (1866), гимнастическое об-во «Южный Сокол» (1863), читальни, ставшие центрами словен. культурной жизни (в 1861 в Триесте затем в Любляне, Мариборе, Целе).

В 60-х гг. XIX в. на словен. землях существовало 2 противоборствующих политических течения, одно было представлено национальной (словенской) партией, другое - конституционной (немецкой) партией, объединявшей противников национальной партии. В сер. 60-х гг. словен. национальное движение разделилось на либеральное (младословенцы) и консервативное (старословенцы) крыло, в нач. 70-х гг. между ними произошел раскол, но через неск. лет его удалось преодолеть.

Нем. либералы, возглавлявшие венское правительство, уже с 60-х гг. XIX в. стали активно проводить германизаторскую политику по отношению к словенцам. В городах, где преобладало нем. население, начали учреждать нем. националистические об-ва: спортивное об-во «Турнферейн» в Любляне (с нач. 60-х гг. XIX в.), Об-во нем. националистов в Граце (1869), схожие объединения появились в Мариборе (нем. Марбург, 1870) и в Целе (нем. Цилли, 1871).

После заключения конкордата с Папским престолом (1855) укрепила свои позиции Римско-католическая Церковь. В 1869-1870 гг. были основаны католич. об-ва в Крайне, Штирии, Каринтии, Триесте и Горице. Они выпускали собственные газеты: «Словенский хозяин» (Slovenski gospodar; Марибор, 1871), «Голос» (Glas; Горица, 1872), «Словенец» (Slovenec; Любляна, 1873). Об-ва объединяли всех католиков вне зависимости от национальности.

В результате плана по обмену территориями между еп-ствами Зальцбургской митрополии, предложенного Лафантским еп. Антоном Мартином Сломшеком (1846-1862) (план был одобрен папой Римским и австр. императором в 1857, реализован в 1859), Марибор с округом отошел к еп-ству Лафанта и стал его центром. На территорию совр. С. был переведен ряд религ. общин из уступленных епископом Лафанта земель: конвенты миноритов - в Птуй, капуцинов - в Целе и Марибор, кармелитов - в Марибор, мон-рь траппистов - в Брестаницу и др. В Мариборе была открыта семинария.

В 1868 г. были основаны первые рабочие просветительские об-ва в Мариборе и Любляне, чуть позже - в Триесте, Превале, Гуштане, Целе, Птуе, Беляке. Они объединяли рабочих разных национальностей. Численность рабочего класса к 1910 г. достигла 80 тыс. чел.

Годы правления Э. Тааффе (министр-президент Цислейтании в 1879-1893) принято считать «временем согласия» для словенцев. Их национальное положение существенно улучшилось: они получили ряд правительственных концессий, словен. язык шире использовался в школах и учреждениях. Крайна была признана словен. областью, начался процесс словенизации городов. В Штирии и Каринтии, напротив, усилился процесс германизации. Большинство словен. политиков поддерживали правительство, официально отказавшись от требования создания Объединенной Словении.

В нач. 80-х гг. XIX в. появилось течение «радикалов» во главе с И. Хрибаром и И. Тавчаром, выступавшими за объединение словен. земель и пропагандировавшими идеи слав. взаимности. Они издавали политическую и литературную газ. «Славянин» (Slovan; 1884-1887), затем основали русофильскую газ. «Славянский мир» (Slovanski svet; 1888-1899), к-рую издавал Ф. Подгорник.

Рубеж XIX и XX вв. характеризовался общим обострением политической обстановки в империи, правительственными и парламентскими кризисами, борьбой за всеобщее избирательное право (введено в 1907), усилением германизаторских тенденций в австр. политике и, как следствие, резким обострением славяно-нем. отношений.

С кон. 80-х гг. XIX в. в С. начался процесс формирования политических партий. Католич. движение активизировалось с сер. 80-х гг. XIX в., когда Люблянским епископом стал Якоб Миссия (1884-1898; архиепископ Горицкий в 1898-1902, с 1899 кардинал), пригласивший на словен. земли иезуитов и покровительствовавший открытию новых католич. обителей. Разрыв с либералами начался в 1889 г., когда идеолог словен. клерикализма Антон Махнич, епископ Крка (1896-1920), и его сторонники отказались от политики «согласия». Издание папой Римским Львом XIII (1878-1903) энциклики «Rerum novarum» (1891) стимулировало образование Католического об-ва (1890; с 1895 Католическая народная партия, с 1905 Словенская народная партия (СНП)). Возглавлял партию сначала католич. пресв. Карел Клун (1841-1896), а с 1902 г.- пресв. Иван Шуштершич (1863-1925). Печатным органом католиков стала газ. «Словенец».

В 1894 г. образовалась либеральная Национальная партия Крайны (с 1905 Национальная прогрессивная партия, НЦП). Ее лидерами стали Тавчар и Хрибар. Печатным органом либералов была газ. «Словенский народ» (Slovenski narod). В партии объединились в основном представители словен. либеральной буржуазии. В Горице образовались Национально-прогрессивная (1900) и Словенская народная (1907) партии. В Штирии в 1906 г. была создана Национальная либеральная партия, а в 1907 г.- Католический словенский крестьянский союз.

В либеральном лагере не было единства. В нач. XX в. из него вышли недовольные его политикой молодежные течения национальных радикалов и масариковцев. Появились течения неославизма и неоиллиризма. За политическим расколом последовал раскол в общественной жизни. Так, в противовес либеральной спортивной орг-ции «Сокол» католики организовали об-во «Орел», в противовес Словенской матице - научное Леоново об-во (1896). Каждая из партий имела свои учительские, студенческие и академические об-ва.

Главное здание Люблянского ун-та. Фотография. 1929 г.Стремясь к объединению словен. рабочих с хорватскими и сербскими в Истрии и Далмации, словен. социал-демократы в 1896 г. учредили Югославянскую социал-демократическую партию (ЮСДП, действовала в составе Социал-демократической рабочей партии Австрии). ЮСДП возглавлял Э. Кристан. С 1898 по 1911 г. ее печатным органом была газ. «Красное знамя» (Rdeči prapor), в 1911-1914 гг.- газ. «Заря» (Zora).

В ответ на оформление словен. партий в сер. 90-х гг. XIX в. образовалась Немецкая партия в Крайне.

Ведущей политической силой на словен. землях стала СНП, получившая поддержку большинства населения. Во многом это произошло благодаря деятельности входивших в ее состав христ. социалистов. Ее главным идеологом и организатором был католич. пресв. Янез Эвангелист Крек (1865-1917), творчески переработавший идеи нем. христ. социалистов, прежде всего еп. Вильгельма Эммануэля фон Кеттелера, в соответствии со словен. условиями. Христ. социалисты выступали за неотчуждаемость крестьянских наделов, отмену оставшихся долгов, ограничение процентов при займе, создание ссудно-сберегательных и закупочных кооперативов для крестьян, ремесленников, рабочих, за повышение заработной платы рабочим, сокращение рабочего дня, социальное страхование и принятие справедливого рабочего законодательства. Благодаря их усилиям к 1913 г. на словен. землях функционировали уже 462 католич. об-ва рабочих и 682 крестьянских кооператива.

Во 2-й пол. XIX - нач. ХХ в. культурное развитие словенцев переживало подъем. В результате школьной реформы 1869 г. быстро сокращалась неграмотность, и по уровню грамотности перед первой мировой войной словенцы находились на 4-м месте в империи - после немцев, чехов и итальянцев. Увеличилась прослойка словен. интеллигенции. В области лит-ры, изобразительного искусства, музыки и архитектуры появились достижения европ. уровня. Со времени правления Тааффе в Крайне (кроме Кочевья, Бела-Печи и Любляны) все начальные школы были словенскими. В Приморье и Н. Штирии словен. школы преобладали в деревнях, в городах же занятия велись на итальянском или немецком языке. В 1895 г. была открыта словен. школа в Гориции. В Каринтии, где германизаторский натиск был наиболее силен, работали всего 3 словен. школы, имелось еще неск. двуязычных школ, но в них нем. язык постепенно вытеснял словенский. Незадолго до начала первой мировой войны были открыты 2 начальные школы в Штирии и одна в Каринтии. В Словенской Венеции и Прекмурье словен. школ не было. В гимназиях обучение велось в основном на немецком или итальянском языке. В Крайне с 1908 г. в 4 немецко-словен. гимназиях некоторые предметы преподавались на словен. языке. Первая словен. гимназия (частная епископская) была основана в 1905 г. в Шент-Виде (ныне Шентвид, в черте Любляны), а единственная гос. словен. гимназия - в 1913 г. в Гориции. Реальные уч-ща на словен. землях были немецкими, за исключением итал. уч-ща в Триесте и немецко-словенского в Идрии. В Гориции были мужское и женское словен. педагогические уч-ща, в Любляне - немецко-словенское. Также существовали словен. городской жен. лицей в Любляне, словен. городская школа в Постойне, незадолго до войны открылась подобная школа в Жальце (Н. Штирия).

Словен. студенты получали высшее образование в Вене, Граце, Праге, Кракове. В 1913 г. в австр. ун-тах обучалось ок. 1 тыс. словен. студентов. Требования словенцев об открытии словен. ун-та так и не были удовлетворены австр. правительством.

Перед войной на словен. землях выходило уже 5 ежедневных газет, существовали региональные, профессиональные, развлекательные и образовательные журналы, еженедельники для простого народа. Некоторые из изданий выпускали иллюстрированные приложения. Научную и художественную лит-ру, как словенскую, так и переводную, издавали Словенская матица, Об-во св. Могора (Ермагора Аквилейского) и др.

Среди словен. прозаиков известность получили писатели-реалисты Й. Юрчич, Я. Керсник, Й. Стритар, Тавчар, Я. Трдина. Видными представителями словен. модернизма стали О. Жупанчич, Д. Кетте, Й. Мурн, И. Цанкар. Среди поэтов выделялись С. Енко, Ф. Левстик, С. Грегорчич, А. Ашкерц. Появились словен. лит. журналы: «Словенский вестник» (Slovenski glasnik; 1858-1868), «Люблянский колокол» (Ljubljanski zvon; 1881-1941). Переводились лит. произведения со мн. европ. языков, в т. ч. с русского.

Среди словен. художников были популярны реалисты Я. и Ю. Шубицы, И. Кобильца, А. Ажбе, открывший свою школу в Мюнхене. Его ученики - Р. Якопич, М. Яма, И. Грохар, М. Стернен - сформировали течение словен. импрессионизма. В 1900 г. в Любляне было основано Словенское художественное об-во, проводившее выставки. Из словен. архитекторов того времени получили известность Й. Плечник, М. Фабиани и И. Ягер.

Среди композиторов следует отметить М. Ф. Вильхара, написавшего в 1850 г. 1-ю словен. оперетту «Ямска Ивана», К. Машека, Й. Ипавеца, создателя 1-го словен. балета «Можичек». В 1872 г. в Любляне была основана Музыкальная матица, в 1908 г. открыта Словенская филармония. Развивался словен. театр. В 1892 г. было построено новое здание крайнского Областного театра в Любляне.

С 50-х гг. XIX в. стали появляться научные труды на словенском, началась разработка собственной научной терминологии. До 1918 г. на словен. землях исследовательскую деятельность систематически вели лишь музеи. Действовали профессиональные об-ва («Юрист», Музейное об-во Крайны, Историческое об-во в Мариборе), выпускавшие научные журналы. Главным научным центром оставалась Словенская матица.

К нач. ХХ в. словенцы - политически зрелый народ с развитой культурой, наукой и искусством; словен. язык к этому времени полностью сформировался и имел собственную научную и профессиональную терминологию. Обострились столкновения немцев и словенцев на национальной почве (волнения в Каринтии в 1908). Национальный вопрос выдвинулся на передний план словен. политики. Католики и либералы выступали за языковое равноправие, учреждение Словенского ун-та; социал-демократы приняли программу культурно-национальной автономии, разработанную их лидером Кристаном. После аннексии Австро-Венгрией Боснии и Герцеговины (1908) лидеры СНП выдвинули триалистическую программу преобразования Австро-Венгрии (создание наряду с австрийской и венгерской югославянской части империи, куда входили бы и словен. земли), к-рую поддержали большинство словен. политиков.

В начальный период первой мировой войны общественные и политические силы С. поддержали Габсбургов. На войну было мобилизовано 30-35 тыс. словенцев. Все словен. подразделения (за исключением прекмурских) входили в состав 3-го корпуса австр. армии и сражались с рус. войсками на Восточном фронте, в Галиции. Летом-осенью 1914 г. австр. армия понесла значительные потери. Ок. 100 тыс. чел. оказались в рус. плену, в их числе было и много словенцев.

На словен. землях было введено военное положение. Экономика перестраивалась на военный лад, развивались преимущественно те отрасли, к-рые обеспечивали армию и ее нужды. Торговля и движение транспорта были ограничены, вводились сверхурочные работы, росли налоги. Инфляция привела к росту цен и нехватке необходимой для жизни продукции. Уровень жизни населения резко упал. Хотя правительство официально не распустило политические партии, деятельность их ограничивалась. Были запрещены газеты и об-ва, занимавшие антиправительственные позиции либо имевшие югославянскую направленность. Аресту или высылке подверглись мн. национальные деятели словенцев, среди них писатели - Цанкар, И. Хрибар, Ф. Илешич. Весной 1915 г. в Любляне был введен военный суд.

После объявления Италией войны Австро-Венгрии (23 мая 1915) боевые действия развернулись на словен. территории. К авг. 1916 г. итальянцы захватили Горицу. Ок. 80 тыс. чел. было эвакуировано с захваченных территорий в Крайну, Штирию, в австр. лагеря беженцев. В авг. 1915 г. основная часть 3-го корпуса австр. армии была переброшена на Сочанский фронт, ставший главной ареной сражений с итал. армией. Общие потери словенцев за время первой мировой войны составили ок. 35 тыс. чел.

30 мая 1917 г., в условиях обострения внутриполитической обстановки и военных неудач, католич. пресв. Антон Корошец, член СНП и лидер Югославянского клуба (основан в 1917, объединял словенских, хорватских и сербских депутатов югославянских областей Цислейтании), выступил в рейхсрате с программной речью, призвав к триалистическому переустройству империи (Майская декларация). Это был призыв к объединению словенцев, хорватов и сербов империи в самостоятельное демократическое гос-во под властью Габсбургов, к-рый поддержали большинство словен. политиков. Народное движение в поддержку Майской декларации начало развиваться на словен. землях в сент. 1917 г. 15 сент. вышла Люблянская декларация, точно повторившая Майскую.

В империи ширилось антивоенное движение. В февр. 1918 г. вспыхнуло восстание матросов в Которском зал., в мае - военнослужащих в Юденбурге, Мурау и Радгоне (Радкерсбурге) (Австрия). В них приняли участие и словен. солдаты. В мае 1918 г. правительство запретило агитацию в поддержку Майской декларации и подтвердило нем. партиям свою решимость сохранить за немцами доступ к Адриатике. После этого заявления правительства к движению в поддержку Майской декларации присоединились социал-демократы. Либералы, еще не имевшие общесловен. организации, в сер. 1918 г. образовали Югославянскую демократическую партию (ЮДП). 17-18 авг. 1918 г. в Любляне был учрежден Национальный комитет словен. земель и Истрии. В него вошли представители всех словен. партий. В Загребе (Хорватия) 6 окт. 1918 г. было установлено Народное вече словенцев, хорватов и сербов как верховный орган юж. славян империи. Председателем обоих органов стал Корошец. Гос-во функционировало как конфедеративная республика, и месяц его существования стал первым в словен. истории опытом самостоятельного гос. управления. 1 дек. 1918 г. Гос-во словенцев, хорватов и сербов объединилось с Королевством Сербии и Черногории в Королевство сербов, хорватов и словенцев (КСХС). возглавил серб. кор. Петр I Карагеоргиевич.

20 дек. 1918 г. было образовано правительство КСХС во главе с представителем Сербской радикальной партии С. Протичем. Его заместителем стал лидер СНП Корошец. Надежды словенцев на автономию в новом гос-ве не оправдались: министр внутренних дел С. Прибичевич начал проводить политику, направленную на укрепление централизма, словен. Национальное правительство было вскоре ликвидировано. 28 нояб. 1920 г. состоялись выборы в Учредительную скупщину, к-рая должна была разработать конституцию нового гос-ва. Участие в них приняли все словен. партии. После распада Австро-Венгрии политическая жизнь в С. претерпела значительные изменения. Прежде всего они коснулись социалистического и либерального лагерей, в то время как католич. лагерь, представленный СНП, оставался однородным вплоть до второй мировой войны и имел стабильную поддержку избирателей. Идеология партии строилась на концепции христ. социализма. Лидер партии Корошец считал, что С. нужна автономия с местным парламентом и подчиненным ему местным правительством, и это было специально оговорено в программе. Особое внимание уделялось идее объединения всех словенцев в югославянском государстве, положению о свободе вероисповедания и равноправии религий, прежде всего Православия и католицизма, в многоконфессиональной стране. Главным оппонентом СНП была либеральная ЮДП. Она выступала поборником централистского государства, поддерживала монархию, отвергала политический католицизм и диктатуру пролетариата.

Католич. пресв. Антон Корошец. Фотография. 1930–1940 гг. Фото: dlib.siНа выборах в Учредительную скупщину в С. победила СНП (37,27% голосов; 15 депутатских мест), 2-й стала Независимая крестьянская партия (20,86% голосов; 9 депутатских мест). Учредительная скупщина начала работу 12 дек. 1920 г. Период становления гос-ва прошел под знаком борьбы центристов и федералистов. Центристы выступали за создание единого гос-ва с твердой центральной властью. Федералисты же требовали равноправия всех народов КСХС и соблюдения принципов федерализма в новом гос-ве.

Одновременно был поднят вопрос о культурной и языковой самостоятельности словенцев. Представители интеллигенции (писатели, композиторы, профессора основанного в 1919 г. Люблянского ун-та, журналисты) выступили с «Заявлением» (Izjava), в к-ром требовали для словенцев культурной автономии. Несмотря на сдержанную реакцию со стороны народных масс («Заявление» приняли с энтузиазмом только в политических кругах), это стало первым шагом словен. интеллигенции к участию в делах гос-ва. Большинство интеллигенции поддержало идею сохранения словен. идентичности внутри югославянской общности.

Осенью 1920 г. завершилось оформление северной и северо-западной границ КСХС. В окт. на плебисците в Юж. Каринтии (города Розегг, Ферлах, Фёлькермаркт и Блайбург) большинство (59,1%) высказалось за присоединение к Австрии. 12 нояб. был подписан договор в Рапалло, по к-рому за Итальянским королевством остались районы со значительным словенским и хорватским населением: почти вся территория бывш. Австрийского Приморья, а также зап. половина Внутренней Крайны.

В 1923 г. епископ Лафантский (кафедра находилась в Мариборе) передал приходы своего диоцеза, оказавшиеся на территории Австрии, под управление епископа Зеккау (кафедра в Граце) и в свою очередь получил в управление приходы в С., относящиеся к австрийским и венгерским диоцезам (Зеккау, Гурк и Сомбатхей). В 1924 г. еп-ство Лафанта было исключено из Зальцбургской митрополии и подчинено непосредственно Папскому престолу. Под управление епископа Любляны были переданы приходы еп-ства Гурка (кафедра в Клагенфурте) на территории С. В свою очередь приходы Люблянского еп-ства на территориях, отошедших Италии, были переданы под управление итал. предстоятелей (архиепископов Гориции и Удине, епископа Триеста-Копера, а также епископа образованного в 1925 еп-ства Фьюме (ныне Риека)). При этом Люблянское еп-ство до 1933 г. формально оставалось в составе митрополии Гориции. Еп. Антон Бонавентура Еглич (1898-1930) предлагал папе Римскому Бенедикту XV (1914-1922) создать Люблянскую митрополию с суффраганным еп-ством Марибора, но Римская курия увязывала этот проект с заключением конкордата с югославянским правительством. Окончательно границы Люблянского еп-ства были приведены в соответствие с гос. границами Италии, Югославии и Австрии конституцией папы Римского Пия XI (1922-1939) «Quo Christi fideles» от 10 февр. 1933 г. (AAS. 1933. Vol. 25. P. 456-457).

В результате внутренней миграции на территории С. появилось значительное число православных, в т. ч. гос. служащих и военных. Были созданы правосл. приходы в Любляне (1921, в 1932-1936 построена ц. равноапостольных Кирилла и Мефодия), Мариборе (1921, в 1935-1936 построена ц. кн. мч. Лазаря) и Целе (1922, в 1929-1932 построена ц. св. Саввы). Они относились к Пакрацкой епархии, с 1931 г.- к Загребской епархии Сербской Православной Церкви. Храм в Любляне посещали также представители местной рус. эмигрантской общины, к к-рой принадлежали известные представители науки и культуры, в т. ч. историк-медиевист Н. М. Бубнов (1858-1943), ординарный профессор Люблянского ун-та (1923-1924). В 1921-1922 гг. временная церковь действовала в лагере для рус. беженцев в Стрнишче. При рус. гимназии, располагавшейся в замке Поновиче (1922-1925), а затем в замке Храстовец (1925-1935), существовала домовая церковь.

Конституция была принята 28 июня 1921 г. КСХС провозглашалось конституционной, парламентской, наследственной монархией. Законодательную власть осуществляли монарх и Народная скупщина, к-рую король имел право собирать и распускать. Король назначал министров и главу правительства. Суды вершились именем монарха, к-рый был никому не подчинен, обладал иммунитетом и не мог быть привлечен к суду. Конституция была направлена на создание единого сербско-хорватско-словен. народа. 26 апр. 1922 г. правительство Н. Пашича объявило о разделе КСХС на 33 области, во главе каждой был поставлен наместник, назначенный королем. На словен. землях были образованы Люблянская и Мариборская области.

В 1921 г. в С. активизировалась деятельность серб. Народной радикальной партии (НРП). В нач. авг. в г. Кочевье создан штаб НРП Словении. В окт. открыт штаб в Любляне, его возглавил Н. Жупанич, к-рый с дек. 1922 по май 1923 г. был министром без портфеля в правительстве Пашича. После выборов в Народную скупщину КСХС в 1923 г., когда радикалы не получили ни одного мандата, в партии произошел раскол. Несмотря на разногласия по поводу гос. устройства, НРП поддерживала монархию и централизм, придерживалась идей югославянского национального унитаризма, выступала против большевизма и политического клерикализма, осуждала стремление СНП к автономии.

На выборах в марте 1923 г. большинство голосов получили партии, выступавшие за федеративное устройство гос-ва. В С. с большим отрывом победила СНП, издавшая перед этим брошюру «Судите по делам», где конституция 1921 г. называлась реакционной, уничтожающей «народную свободу и самоопределение и санкционирующей гегемонию сербства, что является губительным для государства, в котором проживают три народа». В апр. 1923 г. было заключено соглашение, получившее название «Марков протокол». Добившись желаемого большинства в парламенте, Пашич провел неск. законов, направленных на ужесточение режима в стране. Ситуация накалялась, недовольство правительственной политикой возрастало. Работа парламента была приостановлена почти на 5 месяцев. Премьер-министр хотел распустить скупщину, где его партия не имела большинства, и провести новые выборы. Против этого выступили Демократическая партия, Югославская мусульм. орг-ция и СНП, к-рые в опубликованном 29 мая 1924 г. воззвании осудили режим. Правительству Пашича пришлось уйти в отставку.

27 июля 1924 г. было создано новое правительство, к-рое составили представители партий парламентского большинства. Правительство возглавил лидер Демократической партии Л. Давидович. СНП получила 3 министерских портфеля: Корошец стал министром просвещения, А. Сушник и И. Весеняк - соответственно министрами транспорта и аграрных реформ.

На новых выборах, в февр. 1925 г., абсолютным победителем в С. вновь стала СНП (56% голосов; получила 20 из 26 депутатских мест в парламенте). В марте 1925 г. в скупщине вновь оформился оппозиционный Блок народного соглашения и крестьянской демократии, куда наряду с СНП вошли Хорватская республиканская крестьянская партия (ХРКП), Югославская мусульм. организация, Демократическая партия. В кон. марта 1925 г. было решено создать коалиционное правительство из радикалов и ХКП (партия перестала именовать себя республиканской). Новая тактика СНП была сформулирована в резолюции от 10 окт. 1926 г., где отмечалось, что экономические, финансовые и социальные условия в стране настолько ухудшились, что нужно говорить о кризисе. Решение этих проблем должно было стать главной задачей правительства.

Правительство, сменившее кабинет Пашича-Радича, было сформировано в апр. 1926 г. Н. Узуновичем. Оно обещало обратить особо пристальное внимание на проблемы экономического развития страны. Желание войти в правительство выразил и Корошец, однако с условием, что люблянская и мариборская части С. будут объединены, поэтому приглашен не был. В дальнейшем СНП находилась в оппозиции к правящему режиму, лишь в февр. 1927 г. после длительных переговоров 3 словен. представителя стали членами правительства Узуновича: Д. Сернец получил пост министра общественных дел, Ф. Куловец - министра по делам крестьянства, А. Госар - министра социальной политики.

В янв. 1927 г. в КСХС были проведены выборы в обл. органы правления. В Люблянской обл. скупщине СНП получила 40 мест, все остальные партии - 13. В Мариборской обл. скупщине СНП завоевала 42 места. Выборы в др. частях страны нередко сопровождались беспорядками, к-рые жестоко подавляли. В итоге оппозиционная часть Народной скупщины потребовала привлечения к ответственности министра внутренних дел Б. Максимовича. Правительство Узуновича ушло в отставку. В апр. 1927 г. его сменило правительство Вукичевича-Маринковича. В июне 1927 г. скупщина была вновь распущена, выборы назначены на 11 сент. Стремясь создать сильное прокоролевское крыло, В. Вукичевич начал переговоры с оппозицией, в т. ч. и с СНП. 11 июля 1927 на оз. Блед между Вукичевичем и Корошецем было заключено соглашение. На сентябрьских выборах СНП получила в С. 50,94% голосов, Корошец вошел в состав правительства в качестве министра внутренних дел.

В нояб. 1927 г. была создана Крестьянско-демократическая коалиция (КДК), куда вошли представители ХКП и сторонники С. Прибичевича. Коалиция критиковала действия правительства, требовала покончить с коррупцией в административных и правительственных кругах, призывала отказаться от кабальных заграничных займов. Отношения между проправительственным большинством и КДК обострились. Заседание скупщины 20 июля 1928 г. закончилось трагически. В ответ на саркастические замечания депутатов КДК черногорский депутат П. Рачич открыл стрельбу, убил и ранил неск. депутатов ХКП, в т. ч. С. Радича, который вскоре скончался. Последовавшие за этим беспорядки вынудили правительство Вукичевича подать в отставку. 24 июля 1928 г. право на создание нового правительства было предоставлено лидеру СНП Корошецу. В новое правительство вошли представители Народной радикальной партии, Демократической партии и Югославской мусульм. орг-ции. Однако уже через полгода оно подало в отставку. 6 янв. 1929 г. кор. Александр I Карагеоргиевич запретил деятельность всех партий и отменил конституцию 1921 г. Тогда же был издан Закон о королевской власти и верховном гос. управлении, согласно к-рому исключительное право на издание законов и назначение чиновников принадлежало монарху. В окт. того же года название гос-ва было изменено; оно стало называться Королевство Югославия. Вводилось адм. деление на 9 бановин. Почти все словен. земли вошли в Дравскую бановину с центром в Любляне.

В сент. 1931 г. король провозгласил октроированную конституцию. СНП перешла в оппозицию и вернулась к борьбе за идею автономного устройства гос-ва. Самые резкие заявления прозвучали на митинге в честь 60-летия Корошеца (12 мая 1932). Волнения прокатились по всем словен. землям. 1 янв. 1933 г. была опубликована Словенская декларация, или, как ее называли, «Люблянские пунктуации». В ней СНП сделала основной упор на то, что словен. народ по-прежнему оставался разделенным между 4 гос-вами (Югославия, Италия, Австрия и Венгрия). Было выдвинуто требование предоставить возможность внутри гос-ва создать привлекательный для всех словенцев, проживавших за пределами С., союз равноправных народов, одним из которых будет словенский. Декларация вызвала недовольство правительства, Корошец был отправлен в ссылку сначала в Тузлу, а потом на о-в Хвар. В знак протеста СНП бойкотировала выборы в скупщину в 1935 г.

После убийства кор. Александра I Карагеоргиевича во время визита во Францию (1934) в стране активизировалась политическая жизнь. Партии, находившиеся в оппозиции, решили принять участие в выборах в мае 1935 г. Проправительственные партии во главе с Б. Ефтичем набрали лишь немногим больше голосов, чем оппозиционные. Это было воспринято как неудача, и правительство подало в отставку. Новое правительство возглавил член НРП М. Стоядинович.

В этих непростых условиях в СНП произошел раскол. Одна часть партии, возглавляемая бывш. министром Госаром, лидером мариборского отделения, отстаивала необходимость объединения с правительственным блоком. Др. частью руководил М. Натлачен, считавший более целесообразным объединение с оппозиционным блоком. Корошецу стоило большого труда предотвратить развал партии.

Для укрепления своих позиций премьер Стоядинович приступил к созданию собственной политической силы - Югославского радикального союза (ЮРС), в к-рый должны были войти партии, остававшиеся в оппозиции во времена диктатуры. На учредительном съезде Стоядинович выступил в поддержку идеи децентрализации управления, пообещав издание демократических законов. Это помогло ему привлечь на свою сторону Мусульманскую партию и СНП. Их лидеры М. Спахо и Корошец вошли в состав правительства, получив министерские портфели. В С. новая политическая сила вызвала в целом широкую поддержку, но не все члены СНП ее приветствовали. Противники ЮРС образовали т. н. Старую СНП и настаивали на том, чтобы партия вернулась к реализации требований Словенской декларации 1933 г. Эту группу возглавили А. Брецель и И. Становник. Вскоре Корошец стал главой бановинского комитета ЮРС. Постепенно этот союз занял лидирующее положение во всех органах власти Дравской бановины, вытеснив представителей др. партий.

Работая в правительстве, Корошец стремился восстановить систему местного самоуправления. Осенью 1936 г. были проведены выборы в местные органы. В Дравской бановине победу одержал ЮРС, основу которого составляли члены СНП. Еще одним достижением Корошеца стало возвращение к вопросу о конкордате с Папским престолом. Положение Римско-католической Церкви в Королевстве Югославия было неопределенным, поэтому представители Хорватии и Словении в правительстве всеми силами пытались добиться повышения ее статуса. По итогам начавшихся в 1933 г. переговоров был согласован текст, подписанный 25 июля 1935 г. министром юстиции Югославии Л. Ауэром и кардиналом гос. секретарем Папского престола Э. Пачелли (папа Римский Пий XII в 1939-1958). Но выступившая с резким протестом Сербская Православная Церковь смогла приостановить процесс заключения договора, поскольку опасалась, что он может предоставить Римско-католической Церкви больше прав, чем Православной Церкви. Несмотря на то что 23 июля 1937 г. скупщина большинством голосов поддержала конкордат, 9 окт. он был заблокирован сенатом.

Очередные выборы в скупщину состоялись 11 дек. 1938 г. ЮРС составил блок с Югославянской народной партией. Большинство голосов получил ЮРС. В новом правительстве Корошец стал министром просвещения. Он выступал против участия Югославии во второй мировой войне, поскольку понимал, что страна не сможет оказать сопротивления Германии и Италии.

Изменение внешнеполитического курса сильно повлияло на ситуацию в Югославии. Поражение Франции в 1940 г. сделало невозможным продолжение ориентированной на нее политики. 25 марта 1941 г. под давлением Германии югославское правительство подписало соглашение о присоединении к Тройственному пакту. Это решение вызвало массовое недовольство и привело к военному перевороту 27 марта. После этого стало ясно, что избежать войны Югославии не удастся. 30 марта из Белграда в Любляну вернулся М. Старе с указаниями от входивших в кабинет министров Ф. Куловеца и М. Крека. Они рекомендовали СНП разработать стратегию на случай оккупации. В тот же день в Любляне состоялось совещание руководства партии, на котором было решено, что она не будет сотрудничать с властями противника, а также с нацистскими или фашистскими орг-циями. Участники приняли решение отправить за границу своих представителей для отстаивания интересов С. в союзническом лагере. Функции управления Дравской бановиной оставались у бана М. Натлачена, к-рый, предвидя раздел словен. земель между 2 или 3 гос-вами, считал необходимым сделать все возможное, чтобы С. была оккупирована только Германией.

В ночь на 6 апр. 1941 г. без объявления войны герм. войска начали наступление на югославских границах, днем фашистская авиация подвергла бомбардировке Белград. Сопротивление в Дравской бановине длилось не более 2 дней. Как только на границах Югославии начались военные действия, по инициативе Натлачена был образован Национальный совет С., в к-рый вошли члены СНП, Национальной радикальной партии, Независимой демократической партии и Национальной социалистической партии. Его председателем стал глава Дравской бановины.

Вскоре Дравская бановина была оккупирована и разделена между Германией, Италией и Венгрией. Основную часть словен. земель захватила Германия. В. Крайна, Н. Штирия и часть Н. Крайны номинально вошли в состав областей Каринтия и Штирия. Венгрия получила Прекмурье и словен. часть Меджимурья. Италия - Внутреннюю Крайну и большую часть Н. Крайны с Любляной.

С первых же дней оккупации произошли существенные изменения на захваченных землях. В германской и венгерской зонах политическая жизнь полностью остановилась, поскольку оккупационные власти взяли курс на ассимиляцию словен. населения. С этой целью создавались профашистские орг-ции, которые должны были распространять нацистскую идеологию и воспитывать новое самосознание. На территории Прекмурья также стали развиваться новые для этого региона политические партии и орг-ции, имевшие провенг. характер. Люблянская пров. осталась единственной частью оккупированной С., где политическая жизнь не была полностью уничтожена, поскольку итал. власти пытались заручиться поддержкой местного населения. 17 апр. Национальный совет формально передал власть итал. гражданскому комиссару. Натлачен и другие представители Совета направили Б. Муссолини благодарность «за корректное поведение итальянской армии в ходе оккупации словенских земель». Муссолини заявил об уважении к культуре словен. народа и обещал предоставление автономии, схожей со статусом Словацкой Республики - подчиненного Германии марионеточного гос-ва. Но, несмотря на эти декларации, итальянские оккупанты немедленно начали проводить денационализаторскую политику. 3 мая 1941 г. Люблянская пров. была провозглашена частью Королевства Италия. Главой провинции стал верховный комиссар. 16 дек. 1941 г. Венгрия осуществила аннексию Прекмурья. Венгерское подданство получили все лица, имевшие его до ратификации Трианонского договора 26 июля 1921 г. В германской зоне, согласно проекту, разработанному нацистами, земли Н. Штирии должны были быть присоединены к гос. области Штирия, земли В. Крайны - включены в гос. область Каринтия. Перед реализацией этого плана предполагалось германизировать население, что оказалось нелегкой задачей. Оккупационные власти пришли к заключению, что местные жители недостаточно подготовлены к объединению с нем. народом, поэтому офиц. аннексия была отложена на неопределенный срок.

Итал. оккупационные власти уделяли внимание вопросам культуры и просвещения. Они разрешили двуязычие в школах и делопроизводстве, продолжала издаваться пресса на словен. языке, сохранился преподавательский состав в школах и ун-те. При этом итал. власти вели политику медленного насаждения своих идеологии и культуры.

Противоположной была политика нем. оккупантов, ориентированная на тотальное искоренение всего, что носило словен. этнический характер. Словен. школы были закрыты, преподаватели подлежали увольнению, их место заняли учителя из Австрии или из местных немцев. В мае 1943 г. был издан указ об уничтожении всех словен. книг и учебников, словен. национальных архивов и б-к. В рамках политики германизации были разрушены правосл. храмы в Мариборе и Целе.

В первые дни оккупации итал. армия рассматривала С. как вполне безопасный регион. Однако уже 23 июня на стенах домов Любляны появились надписи антигерманского и антиитальянского характера. По городу прокатилась волна манифестаций в поддержку СССР. 29 июня 1941 г. Антиимпериалистический фронт, созданный еще в апр. словен. общественными и культурными деятелями (Б. Кидрич, А. Беблер, Б. Зихерл, Й. Видмар, Ф. Козак и др.), был переименован в Освободительный фронт (ОФ) словен. народа. В это же время сформировались первые партизанские отряды. На заседании ЦК Коммунистической партии Словении (основана в 1937, действовала нелегально) было принято решение создать руководящий орган - Верховный штаб словен. партизанских отрядов. Позднее, когда была установлена связь с центральными югославскими органами восстания, он был переименован в Главный штаб словен. партизанских отрядов.

В сент. 1941 г. был образован Словенский народно-освободительный комитет. На заседании в с. Столице (Сербия), где присутствовали представители штабов партизанских отрядов Сербии, Боснии и Герцеговины, Хорватии и Словении, было решено начать организацию регулярных воинских частей. Словен. партизанские отряды были включены в состав народно-освободительных отрядов Югославии. Теперь они подчинялись Верховному командованию Верховного штаба.

3 окт. 1941 г в Люблянской пров. было введено военное положение. Спустя 3 дня началось 1-е итал. наступление на партизанские отряды, длившееся 22 дня. Благодаря деятельности Разведывательной службы безопасности командование партизанских отрядов заранее получало информацию о предстоящих операциях. Партизанское движение постепенно набирало силу, мелкие нападения сменялись более крупными и продуманными операциями. Итал. власти осознали, что избранная ими тактика ошибочна. 11 сент. 1941 г. в Люблянской пров. был создан чрезвычайный военный суд и введена смертная казнь. Но несмотря на это, народно-освободительное движение набирало силу. В нач. февр. 1942 г. Любляна была обнесена кольцом колючей проволоки, в апр. издан указ «О правилах ночлега в Любляне». Итал. власти начали проводить массовые депортации. Общая численность переселенных должна была составить от 20 до 30 тыс. чел.

К апр. 1942 г. партизанское движение стало организованным. К кон. июня 1942 г. партизаны контролировали 2/3 Люблянской пров. В марте 1943 г. произошли столкновения партизан с частями итал. армии, в ходе к-рых за счет трофеев партизанам удалось увеличить арсенал. После смещения Муссолини (24 июля 1943) и объявления о капитуляции Италии (8 сент.) Люблянская пров. была оккупирована нем. войсками и вместе со Словенским Приморьем вошла в состав т. н. Оперативной зоны адриатического побережья. Эта территория имела для немцев важное стратегическое значение, поскольку обеспечивала связь с войсками на Балканах и в Италии. Однако имеющихся в наличии военных сил для поддержания порядка на оккупированных территориях было недостаточно. Герм. штаб обязали в кратчайшие сроки создать некую орг-цию по «самообороне населения от большевизма».

Нем. власти не запретили словен. язык, разрешив использовать его в делопроизводстве до тех пор, пока чиновники в достаточной мере не овладеют немецким. Чтение лекций в Люблянском ун-те разрешалось на словен. языке при условии, что часть курса будет прочитана на немецком. В окт. 1943 г. в Любляне открылась Немецкая академия, задача к-рой, согласно директиве А. Гитлера, заключалась в содействии населению в изучении нем. культуры. Спустя 2 месяца после нем. оккупации была введена обязательная воинская повинность для мужчин 1914-1919 гг. рождения. Помимо вермахта ее можно было нести в добровольных вооруженных отрядах словен. домобранства - военной орг-ции, созданной для поддержании порядка на оккупированных территориях.

Весна 1944 г. стала началом нового этапа борьбы с оккупантами. Бои шли с переменным успехом, однако партизанской армии удалось отстоять большую часть освобожденной территории. В 1944 г. активизировалось партизанское движение в Центр. и Зап. Штирии. Основная деятельность партизанских отрядов в этом районе сводилась к проведению акций саботажа.

В окт. 1944 г. нем. армия начала массированное наступление на освобожденную территорию, которое длилось до конца года. Операция была спланирована так, чтобы разрушить единство словен. партизан и заставить их действовать в неск. направлениях. В кон. 1944 г. нем. армия держала под контролем территорию от Ново-Места до Гросупле, тем самым получив возможность для дальнейшего продвижения к р. Крка и в р-н Суха-Краина для объединения с частями, действовавшими в районе Рибницы и Кочевья. Однако к 4 мая 1945 г. Кочевье было освобождено. Отступая, противник попытался создать оборонительную линию в районе Рибницы, но уже 6 мая сдал эту позицию. Наступление частей партизанской армии на Любляну началось 7 мая 1945 г. 9 мая после продолжительных боев с использованием бронетехники и артиллерии части Народно-освободительной армии Югославии вошли в город.

Положение Римско-католической Церкви в годы оккупации в каждой из зон имело свою специфику. В нем. зоне репрессии были направлены против католич. Церкви как института. Оккупационные власти полагали, что священники как наиболее влиятельная прослойка общества могли стать идеологами освободительной борьбы. В результате проводившейся политики в Лафантском еп-стве из 240 священнослужителей на свободе остались только 90. В школах запретили преподавание Закона Божия, отменялось ведение метрических книг, венчание разрешалось только после заключения гражданского брака. В богослужении помимо латыни мог использоваться только нем. язык. Лафантского еп. Ивана Йожефа Томажича (1933-1949) поместили под домашний арест. Церковное имущество конфисковали, его планировалось использовать для улучшения жизни немецких крестьян. Иным было отношение оккупантов к Евангелической церкви Аугсбургского исповедания в Королевстве Югославия (основана в 1930), к-рую оккупанты рассматривали как носительницу нем. духа.

Предложенная Г. Гиммлером политика по выселению 220-260 тыс. словенцев с оккупированных немцами территорий предусматривала и изгнание словен. священников. Часть из них выслали в Италию или Хорватию, однако большинство было помещено в тюрьмы и лагеря Шентвид и Райхенбург. Еп. И. Й. Томажич и Люблянский еп. Грегорий Рожман (1930-1959) ходатайствовали перед Папским престолом об изгнанных католич. священниках.

В итал. оккупационной зоне словен. католич. духовенство не подвергалось гонениям и репрессиям. В первые дни оккупации католич. Церковь заняла выжидательную позицию. Население С. было довольно религиозным, поэтому в деле идеологического воспитания оккупационные власти прибегли к помощи духовенства. После публикации декрета о присоединении Люблянской пров. к Италии епископ Любляны заявил, что принимает новую власть и готов с ней сотрудничать во благо словен. народа. Завершение военных операций итал. армии было отмечено торжественной мессой, к-рую отслужил сам епископ. В мае 1941 г. еп. Г. Рожман написал открытое письмо с благодарностью Муссолини (секретарь Рожмана впосл. утверждал, что оно было напечатано в искаженном виде). В кон. марта 1942 г. епископ выступил с осуждением деятельности ОФ. Борьба словен. народа против оккупантов была названа братоубийственной войной, смертным грехом. В сент. того же года епископ предложил командующему 11-м армейским корпусом ген. М. Роботти организовать вооруженные службы безопасности под руководством освобожденных из концентрационных лагерей надежных словен. офицеров. В послании «Pro memoria» (26 сент. 1942) еп. Г. Рожман отмечал, что словенцы - это народ, к-рый самоотверженно переносит большое национальное несчастье, спокоен и лоялен по отношению к властям, совершенно чужд революционному духу и знает, как правильно оценить сложившуюся ситуацию. Слабая критика оккупационного режима сочеталась в документе с безоговорочным осуждением коммунизма.

После нем. оккупации Люблянской пров. еп. Г. Рожман поддержал идею создания военизированной орг-ции из местного населения - Словенской домобранской лиги. На съезде духовенства 12 июня 1944 г. епископ назвал домобранство легальной властью, к-рая после падения Югославии сделала своей главной опорой оккупантов ради победы над коммунизмом. 20 апр. 1944 г. части Словенской домобранской лиги присягнули на верность Гитлеру. Впосл., во время судебного процесса, Ф. Райнер (обергруппенфюрер СС, с 1943 высший комиссар в Оперативной зоне адриатического побережья) назвал С. единственной территорий, где нацисты использовали католическую Церковь в своих интересах.

В целом отношение католич. Церкви к оккупации С. было неоднозначным. Среди священнослужителей были как сторонники сотрудничества с оккупантами, так и патриоты, к-рые, несмотря на угрозу для жизни, продолжали проповедовать, подерживая в прихожанах надежду на освобождение. При мн. партизанских отрядах состояли католические и православные священнослужители. Решением местного отделения Народно-освободительного фронта Югославии от 25 янв. 1943 г. в С. был введен институт религ. референтов, и именно в этой республике 19 февр. 1944 г. была создана 1-я комиссия по религ. делам при органах народной власти.

После изгнания оккупантов в мае 1945 г. С. изъявила желание стать частью новой Югославии, в к-рой руководящую роль взяла на себя коммунистическая партия. 29 нояб. 1945 г. на торжественном заседании Учредительной скупщины была принята декларация о создании Федеративной Народной Республики Югославия (ФНРЮ). Монархия была упразднена, король и его семья лишены власти. В янв. 1946 г. принята конституция нового гос-ва, в 1946-1947 гг.- республиканские конституции. Новое гос-во рассматривалось словен. коммунистами одновременно как централизованное и федеративное.

В кон. 1946 г. провозглашено окончание периода послевоенного восстановления и начало строительства социалистической экономики, что повлекло за собой ликвидацию частной собственности и создание новой системы экономических отношений. 5 дек. 1946 г. скупщина Республики Словения приняла закон о национализации, согласно которому ликвидированы почти все частные магазины, строительные фирмы, отели. В 1950 г. Народная скупщина утвердила закон об изменении системы управления гос. предприятиями. На них были созданы рабочие советы, для решения производственных задач они избирали комитет управления и директора. Особенностью новой системы стала передача отдельных функций федерального правительства республикам. За 1947-1955 гг. почти все словенские крупные индустриальные предприятия заработали в полную мощь. От проведения коллективизации в сельском хозяйстве югославское правительство отказалось.

Положение Римско-католической Церкви в послевоенной С. было непростым. Принятый 27 мая 1953 г. закон о религ. орг-циях гарантировал свободу совести и вероисповедания, равноправие всех вероисповеданий и свободу их деятельности на основе принципа отделения Церкви от гос-ва. В нач. мая 1945 г. еп. Г. Рожман уехал в Клагенфурт, в брит. зону оккупации Австрии. В 1946 г. в Югославии он был заочно приговорен к 18 годам заключения за сотрудничество с оккупантами. В 1948 г. он выехал в Швейцарию, а оттуда в США, где умер в 1959 г. Номинально Рожман оставался правящим епископом, поскольку папа Римский Пий XII отказался принять его отречение. Управление диоцезом осуществлял Антон Вовк, назначенный в 1946 г. епископом-помощником Люблянского еп-ства (с 1950 апостольский администратор). Он подвергался давлению со стороны коммунистических властей, в янв. 1952 г. пережил покушение (епископа облили бензином и пытались сжечь). После смерти Рожмана Вовк официально был назначен епископом Люблянским (1959-1963; с 1961 архиепископ; в 1999 в Люблянском архиеп-стве начался сбор материалов для его беатификации). После смерти в 1949 г. еп. И. Й. Томажича Лафантское еп-ство оставалось вакантным до 1960 г., им управлял апостольский администратор Максимилиян Држечник, епископ-помощник этого диоцеза и титулярный епископ Абриттский. В 60-х гг. наметилось нек-рое улучшение отношений между югославскими властями и Папским престолом, в 1966 г. были установлены дипломатические отношения. В 1962 г. еп-ство Лафанта стало еп-ством Марибора-Лафанта (декрет Консисториальной конгрегации «Ad satius animarum» от 5 марта 1962 - AAS. 1962. Vol. 54. P. 471-472). Спустя 2 года границы диоцеза были официально приведены в соответствие с государственными. Конституцией «Quisquis cum animo» от 22 нояб. 1968 г. папа Римский Павел VI (1963-1978) образовал Люблянскую митрополию с суффраганным еп-ством Марибора (AAS. 1969. Vol. 61. P. 231-232). По Парижскому мирному договору 1947 г. к Югославии от Италии отошел ряд территорий, в т. ч. Истрия и Вост. Горица (без г. Гориция). Для управления оказавшимися в С. приходами архиеп-ства Гориции, еп-ства Триеста-Копера и еп-ства Риеки (Фьюме) были назначены апостольские администраторы; в 1964 г. все 3 апостольские администратуры вверены одному администратору в Копере. После окончательного урегулирования границы между Югославией и Италией по договору в Озимо (1975, вступил в силу 11 окт. 1977) конституцией «Prioribus saeculi» от 17 окт. 1977 г. на территории Словенского Приморья папа Павел VI образовал епископство Копера, относящееся к Люблянской митрополии (AAS. 1977. Vol. 69. P. 689-691). В 1958 г. в Метлике (близ границы с Хорватией) был основан 1-й в С. греко-католич. приход, относящийся к Крижевецкой греко-католич. епархии.

В апр. 1958 г. в Любляне состоялся VII съезд Союза коммунистов Югославии (СКЮ). На нем поднимался вопрос о межнациональных отношениях. В новой программе партии было решено уделить особое внимание национальному вопросу. Основополагающими для народов Югославии провозглашались равноправие и право на самоопределение.

В нач. 60-х гг. Югославия вступила в фазу экономического кризиса, что обострило и без того непростые межнациональные отношения. В марте 1962 г. президент страны Й. Б. Тито созвал расширенное заседание исполнительного комитета Центрального комитета (ЦК) СКЮ для обсуждения создавшейся ситуации. С. на нем представляли 9 чел., в т. ч. Э. Кардель, М. Маринко и Ф. Лескошек. Заседание не принесло результатов, а еще больше усугубило противоречия внутри правящей верхушки. В апр. 1962 г. на заседании исполнительного комитета ЦК СКЮ Тито заявил, что в С. разрастаются национализм и стремление к отделению, хотя недовольство республики экономической ситуацией и распределением инвестиций вполне понятно. 23 июля того же года на пленуме ЦК СКЮ он высказался за необходимость помощи со стороны более развитых республик, в т. ч. С., экономически отстающим. В апр. 1963 г. была принята новая конституция, гос-во стало называться Социалистическая Федеративная Республика Югославия (СФРЮ). В мае-июне 1964 г. Союзная скупщина представила план развития отдельных отраслей промышленности. Экономическая реформа начала осуществляться в июле 1965 г. 13 июня 1966 г. Союзная скупщина приняла новый Общественный план экономического развития Югославии в 1966-1970 гг., который давал больше свободы регионам. В С. с воодушевлением приняли известие об изменении экономического курса.

В апр. 1974 г. на VII съезде коммунистов С. (СКС) этот «либеральный» подход к экономике - стремление установить экономические связи между республиками напрямую, минуя Белград, наладить торговые отношения с Западом, интерес к рыночной экономике - был подвергнут остракизму. Идеи централизма возобладали, что привело к чисткам в республиканских органах власти. После Х съезда СКЮ (май 1974) партия снова начала активно вмешиваться во все сферы жизни, идеологическая линия стала более жесткой. В 1972 г. Союзная скупщина приняла решение о подготовке новой конституции (принята в 1974).

Смерть Тито в 1980 г. способствовала нарастанию экономического и политического кризиса. Несмотря на то что власти пытались стабилизировать ситуацию в стране, результата они не достигли. К тому же в силу вступили неск. непопулярных экономических законов, в т. ч. принятый в мае 1983 г. Союзной скупщиной закон о социализации внешних долгов Югославии.

Научная и творческая интеллигенция активно пополняла ряды оппозиционеров, в обществе росли либеральные настроения. Начали издавать запрещенные ранее книги. В июне 1980 г. 60 словен. деятелей культуры (большинство - преподаватели Люблянского ун-та) обратились к властям с идеей учреждения нового литературно-критического периодического издания для обсуждения широкого спектра общественных и культурных вопросов. Первый номер ж. «Новое обозрение» (Nova revija) вышел в мае 1982 г. В редакционный совет вошли поэты Н. Графенауэр, С. Макарович, Б. А. Новак, философ Т. Хрибар, лит. критик А. Инкрет, прозаик Д. Рупел. В нач. 80-х гг. активизировался молодежный ж. «Молодость» (Mladina), вскоре тоже ставший оппозиционным изданием.

В 1986 г. по всей стране проходили съезды республиканских и областных органов Союза коммунистов. В апр. на Х съезде СКС председателем ЦК был избран М. Кучан. Словен. коммунисты выступали против конституционного сокращения прав республик, поскольку считали, что это ведет к воскрешению централизма. Споры и разногласия с центром получили общественный резонанс. В февр. 1987 г. группа авторов ж. «Новое обозрение» опубликовала предложения по программе национального развития. Несмотря на нажим со стороны Белграда, руководство С. не стало принимать меры по отношению к журналу. Позднее статьи с похожим содержанием были напечатаны в ж. «Молодость».

Весной 1988 г. военный трибунал начал процесс против 3 журналистов «Молодости» и младшего офицера Югославской народной армии Я. Янши (впосл. известный политический деятель) по обвинению в гос. измене: по нек-рым данным, офицер передал представителям прессы документ, содержавший секретную информацию о возможности применения Вооруженных сил против С.

В кон. дек. 1987 г. Союзное вече Скупщины СФРЮ приняло проект по изменению конституции, к-рый был представлен для всенародного обсуждения. Словенцы усмотрели в нем попытку ущемить их права. Политическая оппозиция искала юридические пути изменения гос. статуса республики, ее положения и роли в составе СФРЮ. В сент. 1989 г. словен. парламент принял ряд дополнений к новой конституции. В них было отмечено, что Социалистическая Республика Словения находится в составе СФРЮ на основе постоянного, целостного и неотъемлемого права словен. народа на самоопределение вплоть до отделения и объединения; подчеркивалось, что впредь С. будет сама решать вопрос о размере отчислений в союзный бюджет. Гос. власти больше не имели права вводить чрезвычайное положение или применять чрезвычайные меры без разрешения словенского парламента. Скупщина Социалистической Республики Словения получала право самостоятельно определять курс международной политики; самостоятельно решать вопросы, касающиеся интересов республики в отношениях с иностранными государствами, контролировать деятельность службы государственной безопасности, регулировать вопросы и процедуры, связанные с реализацией права на самоопределение. Последний тезис особо оговаривался в поправке 71, которая предусматривала возможность проведения референдума трудящихся и граждан по вопросу о суверенитете Социалистической Республики Словения.

В 1988-1989 гг. в С. началось формирование многопартийной системы. В нояб. 1989 г. оппозиционные орг-ции и течения подписали соглашение об образовании коалиции, получившей название «Демократическая оппозиция Словении» (ДЕМОС). В нее вошло 6 партий: Партия христ. демократов Словении, Словенская народная партия, Словенский демократический союз, Либеральная партия, Социал-демократическая партия Словении и Партия «зеленых» Словении. Закон о новой организации выборов был принят 27 дек. 1989 г. Он предусматривал проведение прямых и тайных выборов по комбинированной избирательной системе.

20 янв. 1990 г. состоялся последний, XIV чрезвычайный съезд СКЮ. После отклонения требования о реорганизации партии на конфедеративных принципах делегация С. покинула съезд. Без словенцев не стали продолжать работу депутаты от Хорватии и Боснии и Герцеговины. СКС трансформировался в Партию демократического обновления. 6 дек. 1990 г. был принят Закон о референдуме по вопросу о самостоятельности Республики Словения. В плебисците, прошедшем 23 дек., приняли участие 89% граждан, имеющих право голоса. За независимость страны высказалось более 1,29 млн избирателей (88,5%). 26 дек. 1990 г. председатель скупщины на совместном заседании обеих палат провозгласил независимость республики.

В первых многопартийных выборах в С. в апр. 1990 г. приняли участие 34 партии. Победу одержал оппозиционный блок ДЕМОС, получивший 55% голосов и большинство мест в парламенте. Оставшиеся 114 мест поделили между собой представители Партии демократического обновления, Либерально-демократическая и Социалистическая партии. Премьер-министром С. стал представитель словен. христианско-социального движения А. Петерле (1990-1992). Пост председателя президиума С. занял член Партии демократического обновления Кучан (в 1991-2002 президент Республики Словения).

Словенское руководство понимало, что центр не захочет добровольно отпустить республику, поэтому заблаговременно начало готовиться к вооруженному столкновению. 25 июня 1991 г., в день провозглашения независимости, под контролем правительства находились границы республики, воздушное пространство, порты. Югославские гос. символы были заменены словенскими. Союзный парламент выступил с осуждением отделения С., признав эти действия незаконными, поскольку независимость была провозглашена в одностороннем порядке. Напряженность сохранялась 10 дней. 3 июля стороны заключили перемирие, 4 июля президиум СФРЮ принял решение о возвращении к состоянию до 27 июня, потребовал прекращения огня и возвращения всех пленных. 7 июля на одном из Брионских о-вов у побережья Истрии (ныне Хорватия) состоялась встреча представителей Европейского экономического сообщества (ЕЭС) с членами президиума СФРЮ во главе с С. Месичем и представителями всех республик, кроме Сербии. Ее целью было создание условий для мирных переговоров. Итогом стало принятие Декларации о мирном разрешении югославского кризиса.

Скупщина Республики Словения приняла все положения Брионской декларации, выразив благодарность представителям ЕЭС за оказанную помощь в мирном разрешении кризиса. 12 июля 1991 г., после предварительно заключенного перемирия, президиум СФРЮ принял решение вывести войска из С. (осуществлено 29 июля). В нояб. был принят закон о денационализации, в дек.- новая конституция, в которой С. провозглашалась демократической парламентской республикой. Главой и верховным главнокомандующим гос-ва становился президент, выбираемый сроком на 5 лет.

В дек. 1992 г. прошли независимые выборы президента и депутатов в Гос. собрание и Гос. совет. Перед выборами политические партии столкнулись с рядом сложностей. Раскол правящей коалиции ДЕМОС привел к потере большинства мест в парламенте. Мн. партии оказались не готовы решать проблемы, вставшие перед молодым гос-вом: падение производства, рост инфляции и безработицы, снижение уровня жизни. Период перехода к рыночной экономике оказался для С. довольно болезненным, особенно в первые 3 года. Был потерян главный потребитель словенской продукции - др. республики Югославии, а внутренний рынок оказался слишком мал. Существенно выросла безработица. Тяжелым бременем на экономике страны лежала выплата членам Лондонского клуба 18% долга СФРЮ.

В дек. 1992 г. был принят закон о денационализации. В ее процессе предусматривался возврат физическим лицам имущества, национализированного в годы существования социалистической Югославии. В стране провели приватизацию и банковскую реформу. В соответствии с законом о преобразовании формы собственности предприятий от 11 нояб. 1992 г. в целях бесплатного распределения общественного капитала предприятий гражданами С. выдавались приватизационные чеки.

После обретения суверенитета С. стремилась стать полноправным членом мирового сообщества, добиться признания др. стран. В 1992 г. ее независимость признали РФ, США и Европейский союз (ЕС). В мае 1992 г. С. вступила в ООН, в мае 1993 г. стала членом Совета Европы. В кон. 90-х гг. правительство С. начало активную работу по присоединению страны к основным европ. экономическим структурам и структурам, обеспечивающим безопасность. В 1996 г. С. присоединилась к Среднеевропейскому договору о свободной торговле, заключила ряд двусторонних договоров с Латвией, Македонией, Литвой, Болгарией и Эстонией. Летом того же года С. стала ассоциированным членом ЕС. В марте 2004 г. Всемирный банк признал С. 1-й развитой страной на бывш. постсоциалистическом пространстве Вост. Европы. В том же году С. 1-й из республик бывшей Югославии вступила в НАТО.

С. стремилась как можно быстрее вступить в ЕС. В марте 2003 г. состоялся референдум по этому вопросу, в к-ром приняло участие более 60% населения, 89% из них проголосовало за вступление. 1 мая 2004 г. С. стала членом ЕС, в 2007 г. присоединилась к Европейскому монетарному союзу, 21 дек. 2008 г. вошла в Шенгенскую зону. Одним из главных проводников этого курса был лидер партии «Либеральная демократия Словении» Я. Дрновшек (премьер-министр в 1992-2002 с перерывом в июне-нояб. 2000; президент в 2002-2007).

В 2009 г. ситуация в политических кругах начала накаляться. Споры между правительственной коалицией из социал-демократов и либералов и правой оппозицией перешли в разряд открытых конфликтов, при этом коалиция производила впечатление неотрегулированного механизма. Первая конфликтная ситуация сложилась в нач. 2009 г. из-за голосования о ратификации договора о вступлении Албании и Хорватии в НАТО. Правящая коалиция проголосовала «за», оппозиция объявила обструкцию. Это произошло как раз в тот момент, когда правительство сумело договориться с Хорватией об окончательном установлении границ в Пиранском зал. Др. вопросом, вызвавшим споры, стала пенсионная реформа. Коалиция предлагала повысить пенсионный возраст на 3 года. Несмотря на дебаты, непопулярный закон о пенсионном и инвалидном страховании все же был принят в кон. 2010 г. В том же году острой критике подвергся Семейный кодекс. На этом фоне доверие к парламенту и правительству резко упало. Политические дрязги проходили на фоне спада экономики, связанного с начавшимся в 2008 г. мировым экономическим кризисом. В сент. 2011 г. из-за распада коалиции парламент выразил недоверие правительству лидера социал-демократов Б. Пахора (премьер-министр в 2008-2012).

Первые в истории С. досрочные выборы были назначены на 4 дек. 2011 г. Мн. партии оказались не в состоянии за короткое время подготовиться к ним. На политической арене появились новые силы: партия «Позитивная Словения», созданная мэром (жупаном) Любляны З. Янковичем, а также «Гражданский список Грегора Виранта» во главе с бывшим министром гос. управления в правоцентристском правительстве Яншей (2004-2008). В итоге 1-е место заняла «Позитивная Словения», получившая 28,51% голосов и 28 мандатов; 2-е - Демократическая партия Словении (ДПС) во главе с Яншей (26,19% и 26 мандатов). Право на формирование правительства президент страны Д. Тюрк (2007-2012) предоставил Янковичу, который смог создать коалицию с социал-демократами и Демократической партией пенсионеров Словении, а также вел переговоры с партией Г. Виранта. В итоге тот отказался от союза и кандидатура Янковича не получила одобрения. Премьер-министром стал Янша, хотя президент Тюрк был против его кандидатуры. Президентские выборы в нояб. 2012 г. неожиданно выиграл бывш. премьер-министр Б. Пахор.

Праволиберальные реформы правительства Янши (разрешение компаниям нанимать работников по краткосрочным договорам и увольнять без выходного пособия, сокращение социальных программ и зарплат бюджетникам, увеличение пенсионного возраста) вызвали недовольство. В стране начались демонстрации. Новые протесты развернулись после обвинений антикоррупционной комиссии в адрес Янши и Янковича о незадекларированных доходах (янв. 2013). Председатель парламента С. Вирант призвал премьера уйти в отставку. 23 янв. 2013 г. состоялась забастовка работников социального сектора (школ, детских садов, больниц), металлургии и электронной промышленности. 27 февр. парламент выразил недоверие кабинету Янши. Следующее коалиционное правительство возглавила новый лидер «Позитивной Словении» А. Братушек. К этому моменту увеличился кризис в банковской сфере, безработица превысила 12%, выросли дефицит бюджета и гос. долг. Премьер планировала быстро оздоровить кризисные банки, а затем приватизировать гос. активы в них. Весной 2014 г., проиграв Янковичу голосование за пост лидера «Позитивной Словении», Братушек объявила о своей отставке.

Внеочередные парламентские выборы состоялись 13 июля 2014 г. Первое место заняла недавно созданная Партия Миро Церара (с 2015 - Партия современного центра), получившая 34,49% голосов и 36 мест в парламенте. Ее лидер М. Церар, юрист, профессор Люблянского ун-та, 25 авг. возглавил правительство, объявив первоочередными задачами вывод гос-ва из политического и экономического кризиса, возвращение доверия граждан к верховенству закона и органам власти. Правительству Церара удалось выправить положение в экономике. В 2014-2017 гг. среднегодовой темп прироста экономики составил 3,3%, в 2017 г. ускорился до 5%. Безработица к 2017 г. снизилась до 6,8%. На президентских выборах 22 окт. 2017 г. победу вновь одержал Пахор, 2-е место занял политик левого толка журналист М. Шарец (род. 1977), получивший известность как комик на радио и телевидении.

В марте 2018 г. Церар подал в отставку после того, как Верховный суд аннулировал результаты референдума по расширению железнодорожной ветки в главный порт страны - Копер. Этот проект предложило правительство, рассчитывая, что он даст импульс развитию экономики. Новые парламентские выборы прошли 3 июня 2018 г. Несмотря на то что 1-е место заняла ДПС Янши (24,94% голосов и 25 мест), большинство в парламенте осталось за левоцентристской коалицией. Ведущую роль в ней играла новая партия «Список Марьяна Шареца» (12,65% голосов, 13 мандатов). 17 авг. 2018 г. Шарец был избран премьер-министром. Его внутренняя политика не отличалась радикализмом. Успехом стало сокращение безработицы в 2019 г. до 5,5%, наблюдался рост заработной платы. Вместе с тем ударом по правительственной политике стало банкротство словен. авиакомпании Adrija Airways. Во внешней политике правительство Шареца активизировало контакты с Китайской Народной Республикой, подписав в дек. 2019 г. соглашение о сотрудничестве в области научно-технических инноваций, высокотехнологичной промышленности, медицины и фармацевтики, а также в продвижении инфраструктуры. В сент. 2019 г. Шарец приезжал с визитом в Россию. В кон. янв. 2020 г. Шарец неожиданно подал в отставку из-за несогласия с деятельностью отдельных министров правительства, в т. ч. по вопросу об отмене дополнительного медицинского страхования. Новым председателем правительства стал Янша. Его поддержала коалиция из ДПС, Партии современного центра и партии «Новая Словения - Христианские демократы». Главной задачей правительства в 2020-2021 гг. стала борьба с эпидемией COVID-19.

Алтарь св. Антона Мартина Сломешека в соборе св. Иоанна Предтечи в Мариборе. Фотография. 2007 г. Фото: Janezdrilc / Wikimedia CommonsРимско-католическая Церковь поддержала провозглашение независимости С., но ее отношения с либералами, находившимися у власти до нач. 2000-х гг., складывались непросто. Ключевыми вопросами были возвращение церковного имущества (к 1999 Церкви было возвращено лишь ок. 1/3), религ. образование в школах и роль Церкви в обществе. Споры в стране вызывал вопрос о реабилитации католич. священнослужителей (в т. ч. еп. Г. Рожмана), обвиненных в 1946-1948 гг. в сотрудничестве с оккупантами. В 1992 г. Папский престол установил дипломатические отношения с независимой С. на уровне нунциатуры. Заметными событиями для словен. католиков стали визиты папы Римского Иоанна Павла II (1978-2005) в 1996 и 1999 гг. Во время 2-го визита совершена беатификация Антона Мартина Сломшека, епископа Лафантского (1846-1862), основателя просветительского братства равноапостольных Кирилла и Мефодия.

Архиепископ Любляны Франц Роде (1997-2004) много сделал для заключения соглашения между С. и Папским престолом (14 дек. 2001, ратифицировано 28 янв. 2004). 11 февр. 2004 г. папа Иоанн Павел II назначил его префектом Конгрегации по делам институтов посвященной жизни и обществ апостольской жизни, в 2006 г. папа Бенедикт XVI (2005-2013; см. Ратцингер) возвел его в достоинство кардинала-диакона, в 2016 г. папа Франциск (с 2013) - кардинала-пресвитера.

В XXI в. произошли новые изменения в адм. устройстве Римско-католической Церкви в С. В 2004 г. 2-м кафедральным собором Коперского еп-ства стала ц. Христа Спасителя в г. Нова-Горица (построен на месте пригородов Гориции, в 1947 отошедших С.). Конституцией «Sacrorum Antistites» от 7 апр. 2006 г. папа Бенедикт XVI учредил Мариборскую митрополию (AAS. 2006. Vol. 98. P. 370-371) с новообразованными суффраганными епископствами Целе (конституция «Varia inter munera» - AAS. 2006. Vol. 98. P. 372-373) и Мурска-Соботы (конституция «Slovenorum fidelium» - Ibid. P. 428-429). Тогда же конституцией «Commodioribus condicionibus» в Люблянской митрополии было создано суффраганное еп-ство Ново-Места (Ibid. P. 429-430).