Кафедральный собор во имя арх. Михаила в Слуцке. 2-я пол. XVIII–XIX в. Фотография. 10-е гг. XXI в. Фото. sluck-eparchiya.by Минской митрополии (Белорусский Экзархат), образована 22 сент. 2014 г. решением Синода Белорусского Экзархата, к-рое было утверждено Синодом РПЦ 23 окт. того же года, выделена из Минской епархии. Территория С. и С. е. включает юго-зап. районы Минской обл. (Белоруссия): Клецкий, Копыльский, Любанский, Несвижский, Слуцкий, Солигорский и Стародорожский. Центр - Слуцк. Кафедральные соборы - во имя арх. Михаила в Слуцке (2-я пол. XVIII-XIX в.) и в честь Рождества Христова в Солигорске (2017). Правящий архиерей - митр. Минский и Заславский, Патриарший экзарх всея Беларуси Вениамин (Тупеко; с 9 июня 2021, в. у.). Епархия разделена на 7 благочиннических округов в границах соответствующих районов. В епархии действуют 105 приходов и жен. монастырь, в клире состоят 78 священнослужителей (74 священника и 4 диакона). При ЕУ работают отделы: религ. образования и катехизации, канонизации святых, благотворительности и социального служения, миссионерский, по делам молодежи, по вопросам семьи, защиты материнства и детства, по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными органами, паломнический, по вопросам строительства; созданы комиссии: аттестационно-дисциплинарная, попечительская, ревизионная; действует епархиальный суд.
С 1395 г. Слуцк принадлежал правосл. княжескому роду Олельковичей. Его родоначальника - кн. Александра (Олелько) Владимировича Киевский митр. св. Иона называл «первейшим христианином и поборником Божией Церкви». В 1420 г. в Слуцке Киевский митр. св. Фотий крестил первенца кн. Александра - Симеона. Последний в разные периоды признавался покровителем всех православных в Литовском великом княжестве (ВКЛ). Выдающимся представителем рода был кн. Юрий Юрьевич. По его приглашению в Слуцке жили и работали хронист М. Стрыйковский, публицист старец Артемий, под руководством к-рого в городе была основана правосл. школа. Последней представительницей рода стала владелица Слуцкого княжества прав. кнг. София Юрьевна Радзивилл (1586-1612), благодаря к-рой Слуцк стал крупнейшим центром Православия на белорус. землях после принятия в 1596 г. Брестской унии (подробнее см. в ст. Беларусь). После смерти отца и 2-го брака матери кнж. София оказалась под опекой католиков Ходкевичей, к-рые активно содействовали введению унии в Слуцком княжестве. Однако после бракосочетания в 1600 г. Софии и кальвиниста Януша Радзивилла по настоянию супруги Януш изгнал представителей униат. митрополита из княжества и затем неизменно поддерживал правосл. мон-ри и храмы и ограждал их от посягательств униатов. В 1606 г. при поддержке правосл. слуцкого Преображенского братства в Слуцке был основан Преображенский муж. мон-рь, в 1611 г. древний Илиинский муж. мон-рь был преобразован в женский. Известны пожалования Януша и прав. Софии правосл. храмам и духовенству на территории княжества. Ввиду отсутствия в Речи Посполитой в этот период правосл. иерархии Януш Радзивилл наладил контакты с К-польским патриархом Иеремией II и Иерусалимским патриархом Феофаном IV, к-рые принимали участие в церковной жизни Слуцкого княжества. Этой политики придерживались все последующие владельцы княжества (до 1832 им владели представители рода Радзивиллов, в основном кальвинисты). В Слуцке за все время насаждения унии не появилось ни одного униат. храма, на территории княжества были единичные случаи захвата правосл. храмов униатами в кон. XVII-XVIII в.
Слуцкая и Солигорская епархия Минской митрополии (Белорусский Экзархат)В 70-х гг. XVI в. митр. Киевский и Галицкий Иона III (Протасович (Протасевич)-Островский) учредил Слуцкую архимандритию с центром в слуцком во имя Святой Троицы монастыре, объединявшую ряд местных мон-рей в особый церковный округ; после 1633 г. слуцкие архимандриты - настоятели Свято-Троицкого мон-ря являлись наместниками Киевских митрополитов. В условиях разрушения правосл. церковной жизни в Речи Посполитой значение слуцких архимандритов было велико, они совершали богослужение с нек-рыми принадлежностями архиерейского чина, ряд слуцких архимандритов стали епископами, настоятелями Киево-Печерского мон-ря (см. Киево-Печерская лавра), в слуцкие архимандриты назначались игумены древних киевских монастырей, преподаватели Киево-Могилянской академии, в Слуцке нередко останавливались или длительное время жили правосл. Киевские митрополиты. Слуцкий архим. Феодосий (Василевич; 1654-1678), будучи избран в 1669 г. епископом Могилёвским, Мстиславским и Оршанским, сохранил за собой титул «архимандрит слуцкий». По его приглашению в Слуцке год жил и трудился иером. св. Димитрий (Савич (Туптало)), произнесший проповедь на погребении еп. Феодосия в 1678 г. В 1755 г. по инициативе слуцкого архим. Михаила (Козачинского; 1748-1755) в Слуцк из Заблудова были перенесены мощи мч. Гавриила Белостокского. Слуцкие архимандриты периодически управляли крупнейшим на белорусских землях правосл. Дятловичским Спасо-Преображенским монастырем (в с. Дятловичи (ныне деревня Лунинецкого р-на Брестской обл., Белоруссия)), обитель была основана в 1622 г. братией Киево-Печерского мон-ря, подчинялась киево-печерским архимандритам.
В нач. 1785 г. между Россией и Польшей было достигнуто соглашение о восстановлении в Речи Посполитой правосл. епископской кафедры в юрисдикции РПЦ. Указом имп. Екатерины II Алексеевны от 27 марта 1785 г. архим. Виктор (Садковский), настоятель слуцкого Свято-Троицкого мон-ря, был назначен епископом Переяславским и Бориспольским, коадъютором Киевской митрополии, хиротония состоялась 9 июня 1785 г. в Киеве (см. в ст. Переяславское викариатство). Местом пребывания архиерея являлся слуцкий Свято-Троицкий мон-рь, консистория официально именовалась Переяславско-Слуцкой. 15 мая 1785 г. в Слуцке была учреждена семинария, разместившаяся при Свято-Троицком мон-ре. 13 апр. 1793 г. образована Минская, Изяславская и Брацлавская епархия. К этому времени в Слуцке имелось 3 правосл. мон-ря и 19 храмов. Слуцкая ДС стала именоваться Минской, хотя осталась в слуцком Свято-Троицком мон-ре. При Минском архиеп. Иове (Потёмкине) для семинарии в мон-ре построили деревянные здания: «училищный дом» для занятий (1798) и «сиротский дом» для проживания учеников на казенном обеспечении (1799). В 1799 г. духовная консистория и резиденция архиерея были перенесены в Минск. В 1817 г. при ДС в Слуцке открылись уездное ДУ и приходское уч-ще. В 1840 г. семинария переехала в Минск, в Слуцке сохранилось ДУ, оно было закрыто в 1918-1919 гг. В нач. XX в. в Слуцке действовали Свято-Троицкий мон-рь, 7 православных храмов (Свято-Николаевский собор, Юрьевская, Воскресенская, Рождественская, Варваринская, Стефановская церкви (все не сохр.), Михайловская ц.). В 1912-1933 и в 1941-1942 гг. существовало Слуцкое викариатство Минской епархии. Слуцкий еп. Николай (Шеметилло; 1923-1933) жил в Слуцке, управлял местными правосл. общинами (ранее Слуцкие викарии жили в Минске и участвовали в управлении Минской епархией). После оккупации региона нем. войсками в 1941 г. в Слуцке возобновилось богослужение в Михайловском и кладбищенском Варваринском храмах, после окончания Великой Отечественной войны эти церкви не были закрыты. Варваринская ц. в 1953 г. сгорела, единственным храмом в Слуцке до нач. 90-х гг. XX в. оставалась Михайловская ц. (ныне кафедральный собор, в 1992-2014 - 2-й кафедральный собор Минской епархии).
Кафедральный собор в честь Рождества Христова в Солигорске. 2017 г. Фотография. Нач. XXI в.В февр. 1992 г. предстоятелю Белорусской Церкви Филарету (Вахромееву) был усвоен титул «митрополит Минский и Слуцкий, Патриарший экзарх всея Беларуси», Слуцк вновь стал кафедральным городом. В 1993 г. в Слуцке появилась ц. во имя св. бессребреников Космы и Дамиана. 14 июля 2009 г. митр. Филарет освятил новопостроенный храм во имя святых Космы и Дамиана. Решением Синода Белорусской Церкви от 28 марта 2013 г. Космодамиановский приход был преобразован в слуцкий во имя праведной Софии женский монастырь (по представлению митр. Филарета имя прав. Софии, кнг. Слуцкой (см. София Юрьевна Радзивилл), в 1984 было внесено в Собор Белорусских святых). В городе построена часовня во имя вмц. Варвары, образован приход в честь иконы Божией Матери «Целительница» при временном молитвенном помещении. В 2006 г. в Слуцке освящена ц. во имя блгв. кн. Александра Невского, в 2019 г.- ц. во имя прп. Паисия Святогорца.
В 2014 г. епископом на новообразованную Слуцкую и Солигорскую кафедру был определен архим. Антоний (Доронин), управляющий делами Минской экзархии. 3 янв. 2015 г. в Успенском соборе Московского Кремля состоялась епископская хиротония архим. Антония. Архиерей сохранил должность управляющего делами Минской экзархии (освобожден от нее 24 марта 2016). 9 июня 2021 г. еп. Антоний был переведен на Гродненскую кафедру, С. и С. е. перешла во временное подчинение Минскому митр. Вениамину (Тупеко).
Вторым кафедральным городом епархии является Солигорск, в нем действуют кафедральный собор в честь Рождества Христова (освящен 26 нояб. 2017 собором архиереев во главе с митр. Минским и Заславским Павлом (Пономарёвым)) и храм во имя блж. Матроны Московской. Зарегистрированы приходы вмц. Варвары, свт. Николая Чудотворца, прп. Серафима Саровского.
Наиболее почитаемыми реликвиями епархии являются гробница прав. Софии Слуцкой, доставленная в 2017 г. в кафедральный собор в честь Рождества Христова в Солигорске, стопа прав. Софии и копия Евфросинии Полоцкой, преподобной, креста с частицами мощей различных святых в Космодамиановском храме слуцкого Софийского жен. мон-ря. На территории епархии с дореволюционного периода почитаются св. источник прп. Мартина Туровского в Копыле, колодец Пресв. Богородицы (Суворовский колодец) между деревнями Купники и Мордвиловичи Любанского р-на, источник Пресв. Богородицы близ дер. Доросино Любанского р-на, источник в честь Остробрамской иконы Божией Матери в дер. Покрашево Слуцкого р-на, источник свт. Николая Чудотворца в пос. Красная Слобода Солигорского р-на, Богоявленский источник между деревнями Пастовичи и Минковичи Стародорожского р-на.
Действующий: Софийский (женский, в Слуцке, основан 28 марта 2013). Упраздненные: Свято-Троицкий (мужской, в Слуцке, известен с ок. 1455, упразднен в 1925), Морочский Николаевский, позднее Успенский (мужской, в с. Морочь (ныне деревня Солигорского р-на), известен с 1508, в 1589 приписан к слуцкому Свято-Троицкому мон-рю, затем вновь стал самостоятельным, в 1624, 1646 упом. как женский, упразднен в кон. XVIII в.), Илиинский (женский, в Слуцке, основан ранее 1515 (возможно, в сер. XV в.) как мужской, с 1611 женский, упразднен 31 дек. 1854), Грозовский Николаевский (мужской, в мест. Грозово (ныне агрогородок в Копыльском р-не), основан в нач. XVI в., с 1600 недолгое время был в унии, упразднен в 1810), Параскево-Пятницкий (мужской, в Клецке, упом. в 1552, в XVII в. не существовал), Грозовский Иоанно-Богословский (мужской, в мест. Грозово, основан ок. 1600, упразднен в 1862), Преображенский братский (мужской, в Слуцке, основан ок. 1600, первоначально подчинялся слуцкому Свято-Троицкому мон-рю, с 20-х гг. XVII в. ставропигиальный (в подчинении К-польскому патриарху), закрыт в 1797), Цеперский Крестовоздвиженский (мужской, в с. Цепра (ныне деревня Клецкого р-на), основан в 1618, с 1696 в унии, закрыт в 1828), Старчицкий Петропавловский (мужской, существовал в урочище Вышкова Гора между дер. Поповцы и с. Старчицы (ныне агрогородок Октябрь Солигорского р-на), упом. в 1678, упразднен в 1817).
Крупнейшими и древнейшими центрами католичества в регионе являются Слуцк, где в 1661 г. был создан мон-рь бернардинцев, и Несвиж, где действовали иезуитский коллегиум (с 1584), мон-ри бернардинцев (с 1598) и доминиканцев (с 1672). В наст. время римско-католич. приходы региона объединены в Несвижский деканат, центральным храмом к-рого является костел Божия Тела в Несвиже, не закрывавшийся в советский период. В Слуцке в 2000 г. возобновлен костел св. Антония Падуанского. Крупные католич. приходы действуют в др. городах на территории епархии: Троицкий костел в Клецке (с 1993), Успения Богоматери в г. Ст. Дороги (с 1994), Богоматери Фатимской в Любани (с 1999), Петропавловский костел в Копыле (с 1996), приход св. Франциска Ассизского в Солигорске (с 2000).
Первым центром протестантизма в крае стал Несвиж, здесь в XVI-XVII вв. существовала школа польских братьев (ариан), где изучались древние языки, протестант. богословие, естественные науки. В 1562 г. в городе открылась типография кальвинистов С. Будного и В. Н. Тяпинского, публиковавших в 1562-1571 гг. первые книги на старобелорусском и польском языках. Не позднее 1574 г. Будный и Тяпинский стали последователями Ф. Социна, в доме Тяпинского состоялся 1-й синод социниан. 20 марта 1767 г. в слуцком Свято-Троицком мон-ре была учреждена Слуцкая конфедерация - союз кальвинистской, лютеранской, греко-католической и православной шляхты ВКЛ во главе с кальвинистами, важную роль в ее деятельности играл единственный правосл. архиерей в Речи Посполитой - Могилёвский еп. св. Георгий (Конисский) (не будучи шляхтичем, он не являлся членом конфедерации). Акт конфедерации подписали 248 чел., в т. ч. еп. Георгий. Российская имп. Екатерина II стала покровительницей конфедерации. Основным итогом деятельности союза явилось уравнение в правах в Речи Посполитой униатов, православных и протестантов с римо-католиками, утвержденное в февр. 1768 г. сеймом Речи Посполитой.
С 90-х гг. XX в. в регионе официально существуют общины баптистов (в Слуцке, Копыле, Любани), пятидесятников (в Слуцке, Клецке, Копыле, Солигорске), адвентистов (в Несвиже, Солигорске). Из новых религ. движений известны Иеговы свидетели, имеющие с 2000 г. зарегистрированные общины в Клецке и Солигорске; община «Христиан полного Евангелия» «Слово веры» действует с 2001 г. в Солигорске.
С XVII в. регион являлся крупным центром иудаизма, наиболее значительные общины существовали в Слуцке и Несвиже. В 1623 г. слуцкая община решением Литовского ваада вошла в подчинение Брестскому кагалу, что позволило общине иметь свои синагогу и кладбище, в 1691 г. слуцкая община стала самостоятельной. В 1860-1875 гг. раввином в Слуцке был иудейский деятель литовского направления, автор комментариев на Пятикнижие и Мишну И. Д. Соловейчик (Бейт Алеви), открывший крупнейшую в крае иешиву. В 1897 г. в Слуцке жили 14 349 чел., из них 10 238 евреев, до 1917 г. в городе действовали 2 синагоги. В Несвиже существовало 5 синагог. Все евр. молитвенные здания были закрыты в 20-х гг. XX в., почти всё местное еврейское население было уничтожено фашистами в окт. 1941 г. В 2002 г. в Слуцке получила регистрацию иудейская община «Хевра тегилим».