СОФРОНИЙ

Прмч. иером. Софроний (Несмеянов). Фотография. Ок. 1927 г. (Несмеянов (Несмиянов) Савва Харитонович; сер. 70-х гг. XIX в., хут. Хрящовка (Хращевка) станицы Луганской Донецкого окр. обл. Войска Донского (ныне с. Хрящевка; до 2014 - Краснодонского р-на Луганской обл. Украины, ныне на территории Луганской Народной Республики) - 3.11.1937, Калининская обл.), прмч. (пам. 21 окт. и в Соборе новомучеников и исповедников Церкви Русской), иером. Род. в семье донского казака Харитона Александровича Несмиянова и его супруги Параскевы Родионовны. Был призван на действительную службу в армию, где исполнял обязанности плотника в 1-й Донской казачьей конно-артиллерийской батарее в г. Бендеры Бессарабской губ. (ныне в непризнанной Приднестровской Молдавской Республике в пределах офиц. границ Республики Молдова). По окончании службы в 1899 г. поступил на луганский машиностроительный завод Г. Гартмана, выпускавший паровозы, где проработал 9 лет плотником, а также в медно-котельной мастерской.

Ок. 1908 г. поступил послушником в недавно основанное еп. Саратовским и Царицынским сщмч. Ермогеном (Долганёвым) Свято-Духовское архиерейское монастырское подворье в г. Царицыне (ныне Волгоград) Саратовской губ. и стал одним из первых его насельников. 27 янв. 1908 г. сщмч. Ермоген назначил заведующим подворьем известного проповедника иером. Илиодора (Труфанова) (см. Труфанов С. М.). Вскоре С. стал исполнять должность эконома подворья, где в этот период велось большое строительство и трудилось мн. рабочих. С. был одним из ближайших помощников иером. Илиодора, также происходившего из донских казаков; сопровождал его в миссионерских поездках. Летом 1911 г. они посетили в Москве митр. Московского и Коломенского сщмч. Владимира (Богоявленского). 17 янв. 1912 г. определением Синода сщмч. Ермоген был уволен на покой с пребыванием в Жировицком (Жировичском) в честь Успения Пресвятой Богородицы мужском монастыре Гродненской епархии (ныне в Республике Беларусь), иером. Илиодор был переведен во Флорищеву в честь Успения Пресвятой Богородицы мужскую пустынь Владимирской епархии. 14 февр. 1912 г. заведующим подворьем стал архим. Иринарх (Шемановский); 7 апр. подворье было преобразовано в мон-рь 2-го класса (волгоградский в честь Сошествия Святого Духа на апостолов мужской монастырь), архим. Иринарх назначен настоятелем. В авг. того же года архим. Иринарх был переведен на должность начальника Корейской духовной миссии, С. намеревался через год поехать туда же. Однако, в том же 1912 г. был пострижен в монашество с именем Софроний.

Определением Синода от 21 сент.- 15 окт. 1912 г. мон-рь был преобразован в женский. 26 нояб. еп. Саратовский Алексий (Дородницын) зачислил С. в послушники Саратовского архиерейского дома, взял его к себе келейником и впосл. рукоположил во диакона - вероятно, к сердобской Алексеевской пуст., откуда 22 окт. 1914 г. С. был перемещен в саратовский в честь Преображения Господня мужской монастырь. В 1915 г. викарий Саратовской епархии еп. Петровский Дионисий (Прозоровский) рукоположил С. во иерея. 22 февр. 1917 г. С. был переведен в Свято-Троицкий миссионерский мон-рь г. Хвалынска (упразднен), основанный сщмч. Ермогеном как подворье в 1901 г. для противостояния расколу (мон-рь с 1908). Через неск. месяцев С. был отправлен в миссионерскую школу при мон-ре, находившуюся в с. Подлесном (ныне в Хвалынском р-не Саратовской обл.), к-рой руководил иером. Антоний (Винников). Здесь он подвизался до сер. 1918 г.

В янв. 1919 г. С. поступил полковым священником в Добровольческую армию ген. А. И. Деникина, где прослужил до разгрома белого движения, но не эмигрировал, решив остаться на родине. В 1920 г. поступил на подворье балаклавского во имя вмч. Георгия Победоносца мужского монастыря, расположенное в Екатеринодаре (ныне Краснодар), где жил в то время настоятель монастыря архим. сщмч. Дамаскин (Цедрик), к-рый вскоре был арестован и сослан. В 1922 г. подворье было закрыто (ц. вмч. Георгия осталась действующей как приходская). С. стал служить в приходских храмах различных сел, в 1924 г. вернулся в Саратовскую епархию и получил назначение в ц. Рождества Христова с. Ст. Яблонка Вольского у. (ныне Хвалынского р-на Саратовской обл.). В 1925 г. переведен в ц. Покрова Пресв. Богородицы с. Самодуровка Хвалынского у., затем - в церковь дер. Казаковка Вольского у. (деревня ныне не существует). Несмотря на преследования и притеснения властей, С. регулярно проводил на приходе уроки Закона Божия, за что в 1926 г. был арестован и затем вынужден перейти в ц. Рождества Пресв. Богородицы с. Юрьевка Вольского у. За неуплату возложенных на него непомерных налогов его имущество было описано.

В дек. 1927 г. местные обновленцы с целью захвата храмов распространили информацию о том, что вост. патриархи не признали Московскую Патриархию. Дабы узнать истинное положение вещей, С. по благословению правящего архиерея - архиеп. Саратовского сщмч. Фаддея (Успенского) поехал в Москву. 23 дек. в Патриархии С. встретился с митр. Тверским и Кашинским Серафимом (Александровым) - членом временного патриаршего Синода. Митр. Серафим провел С. в кабинет заместителя патриаршего местоблюстителя митр. Сергия (Страгородского), после разговора с к-рым распорядился изготовить для С. копии грамот вост. патриархов. Также С. получил соответствующее заверение от московского представителя К-польской Церкви архим. Василия (Димопуло). По возвращении С. обнародовал эти бумаги, что вызвало негативную реакцию со стороны обновленцев и поддерживавших их органов ОГПУ. Кроме того, С. стал возить документы по захваченным обновленцами приходам и показывать их пастве. 3 февр. 1928 г. прихожане обновленческой ц. Казанской иконы Божией Матери с. Б. Озёрки Вольского у. направили в озёрский волостной штаб милиции донос на С. Были допрошены неск. обновленческих священников, после чего 15 февр. С. был арестован и заключен в тюрьму г. Вольска. В этот период на С. поступило еще неск. доносов, были проведены допросы. На вопрос следователя о политических убеждениях С. и о том, признает ли он советскую власть, С. ответил: «Признаю и приветствую ту власть, при которой я живу». Верующие Юрьевки направили в Вольск делегацию с письменным ходатайством об освобождении С.; подписалось ок. 200 чел. Получив ходатайство, отдел ГПУ в тот же день отправил С. этапом в Саратовский изолятор специального назначения. С. виновным себя не признал и через старшего надзирателя по корпусу 19 апр. передал в ГПУ соответствующее заявление. 17 авг. особое совещание при Коллегии ОГПУ постановило освободить С. из-под стражи, «зачтя в наказание срок предварительного заключения».

После освобождения С. стал служить в ц. Казанской иконы Божией Матери с. Улыбовка Вольского окр. Нижневолжского края (ныне Вольского р-на Саратовской обл.). Поднялась новая волна гонений: власти видели в фигуре сельского священника, к к-рому крестьяне обращались за разрешением своих вопросов, одного из главных врагов коллективизации. На С. стали поступать новые доносы, 29 дек. 1930 г. он был арестован по обвинению в антисоветской агитации: ему вменялось, что он, «группируя женщин, подготавливал массу против хлебозаготовок, займов и разлагал работу колхоза». На допросе 17 янв. 1931 г. С. отверг предъявленные ему обвинения. 14 февр. Особая тройка при Полномочном представительстве ОГПУ по Нижневолжскому краю приговорила его к ссылке в Северный край сроком на 3 года.

В 1933 г. С. вернулся в Вольск, но как репрессированный место священника получить не смог и работал сторожем при ц. Св. Троицы. В 1935 г. переехал в Калининскую обл., просил места у архиеп. Калининского сщмч. Фаддея (Успенского), был назначен в ц. Рождества Христова с. Рождественского Кашинского р-на. Через год был переведен в ц. Св. Троицы с. Ульянова Гора Бежецкого р-на Калининской обл., в февр. 1937 г.- в ц. вмч. Никиты с. Лозьева Бежецкого р-на.

22 сент. 1937 г. С. был арестован сотрудниками НКВД. На допросах виновным себя не признал, отказался отвечать на вопросы и подписывать протокол, написал на протоколе: «С ответами согласен, а с задаваемыми вопросами не согласен» и «От подписи протокола отказываюсь».

1 нояб. 1937 г. Особая тройка при УНКВД по Калининской обл. приговорила С. к расстрелу. Приговор был приведен в исполнение 3 нояб. 1937 г., С. был погребен в общей безвестной могиле.

Прославлен Архиерейским юбилейным Собором РПЦ 2000 г.