ГРУЗИЯ

Золотая чаша. 1-я пол. II в. до Р. Х. Триалети (ГМИГ) Следы деятельности первобытного человека в Закавказье относятся к шелльской эпохе (600-400 тыс. лет до Р. Х.), заселение равнинной и высокогорной частей Г. происходило в ашельскую эпоху (350-100 тыс. лет до Р. Х., стоянки на Джавахетском нагорье, в Риони-Квирильском бассейне; пещеры Яштхва близ Сухуми, Кударо и Цона) и в мустьерский период (100-35 тыс. лет до Р. Х., ущелья рек Ксани, Лиахви, Проне, Цопи). В эпоху позднего палеолита произошло формирование общекавк. этнокультурного и языкового единства, начавшего распадаться в связи с обширным освоением Кавказа в послеледниковый период (эпоха мезолита, 10-8 тыс. лет до Р. Х.). В эту эпоху сформировались отдельные этнические группы, основа коренных кавк. народов, в т. ч. пракартвельские племена. В неолит заселялись вост. области Закавказья (шулавери-шомутенская культура), в эпоху ранней бронзы (2-я пол. 6-го тыс. до Р. Х.) распространялась куро-аракская культура, сформированная, вероятно, хурритскими или картвельскими племенами (центральные и зап. районы Юж. Кавказа). В эпоху бронзы (2-я пол. 3-го тыс. до Р. Х.) с севера на Юж. Кавказ проникла часть индоевроп. племен. Сложилась курганная культура, осваивались горные районы Кавказа, развивалась металлургия, появлялись изделия из драгоценных металлов, произошло разделение картвельского этноязыкового единства. Первым выделился сванский язык, носители к-рого переместились на запад; занские племена обосновались в Колхиде, картвельские - в Вост. Грузии, где зародилась триалетская культура (1-я пол. 2-го тыс. до Р. Х.): возникли контакты с хеттско-хурритским миром, значительно повысился жизненный уровень общества. В эпоху поздней бронзы - раннего железа (XV-VI вв. до Р. Х.) культура Вост. Грузии (Картли) благодаря выгодному геополитическому расположению (по ущелью р. Куры осуществлялись связи Востока с зап. миром, по ущельям рек Терек и Арагви кочевники с севера проникали на Юж. Кавказ и в Переднюю Азию) стремительно развивалась, о чем свидетельствуют самтаврские археологические находки: поселения, некрополи, святилища, предметы керамического и литейного производства (керамика с зооморфными ручками, украшенная богатым геометрическим орнаментом, бронзовые и золотые подвески-украшения в виде птиц и животных, гравированные пояса с геометрическим орнаментом и сложными сюжетными композициями, парадные и боевые топоры восточнозакавк. типа, цельнолитые и с составной рукоятью мечи и кинжалы и др.). Развивались земледелие и виноградарство. В XIV-XI вв. до Р. Х. производство железа распространялось в сев.-вост. Анатолии и в Квемо-Картли (Н. Картли).

В кон. II - нач. I тыс. до Р. Х. в юго-зап. регионе исторической Г. сложились 2 крупных объединения - Диаохи и Колха. Еще в XII в. до Р. Х. в верховьях Зап. Евфрата (Карасу) образовался союз племен скотоводов и металлургов Диаохи (Таохи; урарт. Диауехи/Диаухи; ассир. Дайаэни), в к-рый входили и груз. племена. Сведения о нем сохранились в «Анабасисе» Ксенофонта (Xen. Аnавas. IV, VII), в надписях ассир. царей Тиглатпаласара I (ок. 1114 - ок. 1076 гг. до Р. Х.) и Салманасара III (860 (или 859) - 824 (или 825) гг. до Р. Х.; в одной из них, высеченной на крылатых быках дворца Нимруда, упом. царь диаохов Асия (844 г. до Р. Х.)), а также в надписях урартского царя Менуа (810-786 гг. до Р. Х.; Менуа покорил столицу Диаохи Шашилу). Ассирийско-урартские письменные источники говорят о высоком уровне развития хозяйства Диаохи (возведение городов и крепостей; земледелие, животноводство; ремесло и металлургия, основанная на разработке богатых залежей железных и медных руд, драгоценных металлов) и о наличии развитого общества (во главе - царь-сюзерен, к-рому подчинялись цари-правители отдельных провинций, в чьей власти находились различные племена).

«Картлис Цховреба». Список 1633–1646 гг. (Кекел. Л. 287–288)После разгрома Диаохи (IX-VIII вв. до Р. Х.) войсками Урарту лидирующее положение заняла Колха (Кулха), расположенная севернее Диаохи в бассейне р. Чорохи (территории совр. Аджарии и Гурии), объединившая картвельские племена картов, мегрело-чанов и сванов. Урартские надписи VIII в. до Р. Х. содержат сведения о социальной структуре Колхи (царь, пребывающий в столице, и царские наместники, находившиеся в провинциях) и о ее хозяйстве (производство железа, освоение заболоченных земель в бассейне Риони, интенсивное земледелие на Колхидской низменности). Надпись ассир. царя Сардура (или Сардури) II (ок. 760 - кон. 30-х гг. VIII в. до Р. Х.) свидетельствует о 2 походах Урарту против Колхи (750-748, 744-742/1 гг. до Р. Х.), о покорении и разрушении последней, об убийстве царских наместников и об изгнании населения. Колха пришла в упадок, часть населения мигрировала в районы среднего течения Риони, туда же была перенесена царская резиденция.

По др. версии, падение Колхи в 20-30-х гг. VIII в. до Р. Х. стало следствием вторжения киммерийцев. Сохранились следы многочисленных пожарищ этого периода. В аккад. текстах ок. 714 г. до Р. Х. описана киммерийская «страна Гамир» в юж. части Центр. Закавказья. Происходили также вторжения скифов. Археологические памятники начиная с VII в. до Р. Х. представлены поселениями, разрушенными скифами, о чем свидетельствуют погребения со скифским оружием (железные мечи-акинаки, бронзовые и железные наконечники стрел, железные боевые топоры) и конской сбруей (удила и псалии). Нек-рые данные топонимики позволяют предположить, что часть скифов и киммерийцев осела в Закавказье, войдя в VI в. до Р. Х. в состав этнически пестрого объединения сасперов (область между Колхидой и Мидией и, возможно, сев. области Урарту).

В VI в. до Р. Х. на месте исчезнувшей Кулхи (Юж. Колхида) на территории совр. Зап. Грузии сложилось крупное Колхидское царство. Его границы простирались от совр. Туапсе по р. Нигепсухо (древняя Лазика Арриана) до р. Апсар (совр. Чорохи). Античные источники и археологические материалы свидетельствуют о его могуществе и богатстве: Геродот ставит колхов (и восточногруз. племена сасперов) в один ряд с мидийцами и персами (1-я пол. VI в. до Р. Х.). Часть населения Колхиды попала в зависимость от древнеперсид. державы Ахеменидов; по словам Геродота, в V в. до Р. Х. колхи каждые 5 лет посылали в дар персам 100 юношей и 100 девушек, однако уже к концу века, как утверждает Ксенофонт, освободились от дани.

Царская династия Колхиды вела происхождение от легендарного Ээта (Айэта); царство делилось на 3 скептухии (военно-адм. единицы), управляемые скептухами (держателями скипетра). Резиденция царя находилась в г. Кутая (совр. Кутаиси) на р. Фасис (совр. Риони). В «Аргонавтике» Аполлония Родосского (III в. до Р. Х.) сохранились сведения о социальном строе Колхиды: высшее сословие представляли царь и служилая знать, основную часть населения составляли свободные общинники (земледельцы, металлурги, ремесленники), из них же рекрутировались воины в царское войско, рабы были заняты на домашних работах. В силу климатических условий в Колхиде уже с эпохи бронзы преобладали «хуторские» поселения. Ритуал погребения подтверждает наличие в обществе имущественного расслоения: встречаются как обычные ямные захоронения со скудным инвентарем (дешевые бронзовые украшения, неск. образцов глиняной посуды), так и большие деревянные саркофаги с золотыми и серебряными украшениями (диадемы, височные кольца, ожерелья, браслеты, серьги и т. п.), золотой и серебряной посудой, стеклянными флаконами со снадобьями, большими бронзовыми котлами; в богатых захоронениях присутствовали также останки рабов и слуг, конские скелеты. В коллективных захоронениях общинников в большом количестве обнаружены железные орудия труда. Были развиты хлебопашество, виноградарство, садоводство, скотоводство, ремесла. Колхская глиняная посуда VIII-IV вв. до Р. Х. отличается многообразием форм и орнамента, находки ее в горных районах (Рача, Сванети), где керамического производства не было, свидетельствуют об экономических связях между регионами. В VI-IV вв. до Р. Х. на всей территории Колхиды, включая горные местности, в обороте была серебряная монета, т. н. колхский тетри (от груз. тетри - белый). Золотые изделия (Вани и др.) свидетельствуют о существовании оригинальной и высокохудожественной школы златокузнечества.

Золотая пектораль. V в. до Р. Х. Вани (ГМИГ)Колхида через основанные греками в Причерноморье колонии Фасис (ныне Поти), Гиен (ныне Очамчира), Диоскуриада (ныне Сухуми) и др. поддерживала интенсивные торгово-экономические связи с внешним миром, что подтверждают находки на территории Зап. Грузии греч. керамики, а также сиракузских, афинских, македон., понтийских, каппадокийских, пантикапейских, ольвийских, парфянских и др. золотых и серебряных монет. В эллинистическую эпоху от Каспийского до Чёрного м. через все Закавказье проходил один из великих торгово-транзитных путей, связывавший Восток с Западом.

Во 2-й пол. IV в. до Р. Х. образовалось гос-во Картли (Иверия) с центром в г. Мцхете, к-рое, согласно древнегруз. летописям, включало территорию Колхиды и охватывало бассейны среднего и верхнего течения рек Кура и Чорохи, а также Зап. Грузию. Это подтверждается характерными для Вост. Грузии изменениями в колхидской культуре: появляются деревянные саркофаги с черепичными перекрытиями, каменные гробницы; в вост. районах - кувшинные погребения; расписная керамика (Сачхере, Итхвиси, Вани); черепичные перекрытия строений (Вани) и каменная архитектура.

Золотое ожерелье. IV–III вв. до Р. Х. Арагвиспири (ГМИГ)Археологический материал Вост. Грузии V-IV вв. до Р. Х. (ахалгорийские и канчаетские погребения, Ксанское ущелье; цинцкаройское погребение, Алгетское ущелье, ховлегорийское цитадельное городище, ущелье Хевхмела; культовое строение Цихиа-гора; погребение Кавтисхеви) позволяет восстановить картину имущественной и социальной дифференциации населения. Груз. летопись Мокцеваи Картлисай (Обращение Картли, VII в.) описывает города и крепости Картли 2-й пол. IV в. до Р. Х.: Саркине, Каспи, Самадло, Настакиси, Одзрхе, Урбниси, Цихедиди, Уплисцихе, являвшиеся, вероятно, раннегос. образованиями. На рубеже IV и III вв. до Р. Х. Парнаваз (Фарнаваз), преемник мцхетского мамасахлиси (старейшины, родоначальника), объединил их в единое гос-во и стал т. о. первым царем объединенной Вост. и Зап. Грузии, а правитель Колхиды Куджи был подчинен ему. Парнаваз разделил царство на 9 военно-адм. единиц - эриставств, поставив во главе их эриставов. С именем Парнаваза груз. летопись связывает возникновение первого груз. алфавита. В III в. до Р. Х. Картли уже представляла собой экономически сильное государство. Владение Дарьяльским ущельем («воротами Кавказа»), через к-рое осуществлялись связи Ближ. Востока со степными кочевыми скотоводческими племенами, имело для Картли огромное стратегическое значение.

В нач. II в. до Р. Х. под натиском самостоятельных арм. гос-в ослабевшая Картли потеряла юж. области Квемо-Картли (Гогарена), Спери и Тао (верховья р. Чорохи) и восточную пров. Камбисена (Камбечоани). Колхида, обретшая независимость, присоединила земли к югу от Чорохи (Кларджети, Шавшети, Аджария).

Во 2-й пол. I в. до Р. Х., после победы над Понтийским царством, в Закавказье вторглись армии Рима. В 65 г. до Р. Х. в битве у Мцхеты войско картлийского царя Артага потерпело поражение от Помпея. Затем была покорена Колхида, и Помпей поставил ее правителем Аристарха (63-47 гг. до Р. Х.); к I в. она вошла в состав вассального Риму Понтийского царства. Картли довольно быстро вернула себе независимость и заключила с Римом союз против Парфии и Армении, в 14 г. получив статус «друга Рима».

I. Картли. Наиболее ранние святилища и погребения, содержащие артефакты культового назначения, относятся к периоду неолита и ранней бронзы. Архитектура жилищ и планировка поселений, разнообразие погребальных сооружений и способов захоронения, изображения астральных знаков, крестов, свастик, геометрических фигур, реальных и фантастических животных, а также груз. мифы и предания подтверждают сложные многопластовые космогонические и религ. представления древних грузин в V-III тыс. до Р. Х. Согласно им, мир состоит из множества пересекающихся миров (груз. скнели), к-рые окружают внешний мир (гарескнели) - застывшую тьму и неменяющуюся вечность. Он может быть вертикальным (зескнели - верховный мир, скнели - мир земной, квескнели - подземный мир) и горизонтальным (цинаскнели - передний мир, гаренаскнели - дальний мир). Грузины почитали единого верховного бога - Гмерти (бог), пребывавшего на 7-м небе, создателя мирового порядка, повелителя всего сущего. Посредником между Гмерти и детьми Господа (гвтисшвили; часто локальные божества), через к-рых люди общались с Гмерти, считался правитель суши Квириа. Отдельные мифологические сюжеты и предания свидетельствуют о почитании божеств - покровителей рек, озер, морей, гор, диких зверей, охоты (Дали, Очопинтре) (Вирсаладзе. Груз. охотничий миф. С. 78).

По груз. и арм. источникам (Леонти Мровели, Павстос Бузанди) можно восстановить религ. мировоззрения грузин до и во время правления картлийского царя Парнаваза, основавшего в 80-х гг. III в. до Р. Х. Картлийское (Иверийское) царство. Согласно им, Парнаваз, изгнав из Мцхеты правителя Азона, «не тронул» идолы божеств Гаци и Гайма, привнесенные Азоном из Ариан-Картли и установленные на Картлийской горе. Парнаваз «создал идола большого и нарек именем своим, и это есть Армази. Так как по-персидски Парнаваза звали Армаз... И учредил ежегодный великий праздник» (Леонти Мровели. Жизнь грузинских царей. С. 25). Относительно происхождения Армази мнения ученых расходятся: часть исследователей (Г. Меликишвили, А. И. Болтунова, Г. Гиоргадзе) увязывает его с хеттско-дувийским божеством луны Арма, другие (И. Сургуладзе) считают его синкретическим божеством, совмещающим в себе функции высшего божества. В. Н. Топоров возводит этимологию 1-й части имени картлийского царя (парна) к лучезарному солнцу, божественному огню и его вещественной эманации. Его данные с учетом сделанного Мровели этимологического анализа позволяют предположить, что Парнаваз в качестве общегос. религии узаконил культ солнца, что может быть подтверждено наличием тесных взаимоотношений между Картли и селевкидской Антиохией, где почитался солярный культ Аполлона (Феба): Мровели указывает, что Антиох прислал Парнавазу корону и объявил его своим сыном, приказав арм. эриставам оказывать ему содействие (Там же. С. 23).

В груз. историографии распространено мнение, согласно к-рому в основу узаконенной Парнавазом религии легли прежде всего религ. представления и верования восточногруз. племени месхов, а под Армази, Гаци и Гаймом следует понимать идентичную хеттской модели высшую триаду божеств (Лорткипанидзе. Наследие. С. 326; Гиоргадзе. Хеттско-армазские «триады». С. 154-157).

Археологические раскопки могильников подтверждают существование единой религии на территории Картли. Так, распространенный в VI-IV вв. до Р. Х. (Нерон-Дереси, Шори, Кавтисхеви, Саирхе, Модинахе, Асурети, Бешташени, Уплисцихе) способ погребения усопших в позе эмбриона головой к западу в эллинистический период (Бамбеби, Катланисхеви, Саирхе, Цнисисхеви, Самадло, Трели) и еще более - в I-IV вв. (Армазисхеви, Карсани, Арагвиспири, Жинвали, Ахали-Жинвали, Эрцо, Модинахе, Клдеети, Череми, Ничбисисхеви) становится доминирующим. Даже после установления христианства гос. религией в Вост. Грузии данный способ захоронения продолжал существовать в V-VIII вв., особенно в горных и предгорных районах страны (Модинахе, Ахали-Жинвали, Бетаниа, Цхваричамиа, Рачисубани, Санта, Гантиади), что связывают с сохранением на этих территориях элементов язычества.

Груз. летописи упоминают имена и др. божеств. Сын Парнаваза Саурмаг «сотворил двух идолов, Аинину и Данину, и воздвиг над дорогой в Мцхету» (Леонти Мровели. Жизнь. С. 27); 4-й царь династии Парнавазиани Парнаджом «построил крепость Задени и создал идола по имени Заден». Ему же принадлежит и попытка внедрить маздеизм в Картли. Согласно сведениям летописца, он «возлюбил веру персов, огнепоклонство, привел из Персии служителей огня и волхвов и посадил их в Мцхете, на том месте, которое ныне называется Могвта, и начал открыто проклинать идолов» (Там же. С. 29), что вызвало народные волнения; против царя выступили также и эриставы нек-рых областей царства.

Во 2-й пол. III в. Картлийское царство попало под влияние сасанидского Ирана. В наскальной надписи 262 г. («Кааба Зороастра») среди 66 царей и правителей, подчиненных шаху Шапуру, на 4-м месте упоминается картлийский царь Амазасп (Меликишвили. К истории. С. 292-394). Согласно груз. летописцу, Амазасп во 2-й половине своего царствования, «отвернувшись от Рима, возлюбил персов». Влияние маздеизма подтверждается и археологическими исследованиями: гробницы питиахша Берсума (могильник питиахшев II-V вв. в Армазисхеви, близ Мцхеты) с вторичным захоронением и др. чертами, характерными для маздеизма. Аристократия и население Картлийского царства неоднозначно относились к смене политической и религ. ориентации гос-ва. Так, от царя Амазаспа «отреклись пятеро эриставов запада» (Леонти Мровели. Жизнь. С. 57). Помимо местных или вост. культов в Картлийском царстве появлялись культы греко-рим. пантеона. Преемник Амазаспа царь Рев «женился на гречанке, которая привезла изваяние Афродиты и воздвигла над Мцхетой» (Там же. С. 58). Греко-рим. влияние, сказавшееся на различных сферах общественной жизни, в т. ч. и религ., нашло отражение в способах погребения и сюжетах, запечатленных на резных камнях могильников.

Согласно груз. источникам («Житие св. Нино», «Житие грузинских царей» Леонти Мровели, «Мокцеваи Картлисай»), первыми провозвестниками Христа в Иверии были мцхетские иудеи, пришедшие сюда после взятия Навуходоносором II Иерусалима (597 г. до Р. Х.) и поселившиеся в Мцхете. Им была отведена сев.-вост. часть города. Житие св. Нины повествует, что именно от них весть о рождении Младенца узнали в Мцхете.

«Мокцеваи Картлисай» цитирует письмо первосвященника Анны из Иерусалима, относящееся уже к 30-м гг. I в., в к-ром он просил Элиоза (согласно Леонтию Мровели) прибыть в Иерусалим для участия в суде над Иисусом Христом. Оттуда же известно, что мать Элиоза, к-рая происходила из рода первосвященника Илии, просила сына не принимать участия «в крови Христа». Элиоза сопровождали Лонгин Карcнели (Леонти Мровели. Житие грузинских царей) и др. иудеи (Житие св. Нино // Шатбердский сборник. С. 337-340).

Согласно преданию, стук молотка, к-рым забивали гвозди в руки Господа, был услышан матерью Элиоза и она умерла со словами: «Прощай отныне, царство еврейское, убившее пришедшего во плоти Спасителя и сделавшееся врагом Бога-Создателя» (Там же). Элиоз выкупил хитон Господень у палачей и привез его в Мцхету для своей сестры Сидонии, к-рая, взяв из рук брата святыню, прижала ее к груди и почила. Жители столицы известили об этом царя Адерка (в др. редакциях - Амазиера). Хитон так и не смогли взять из рук св. Сидонии, и она была погребена вместе с ним. Над могилой св. Сидонии вырос чудотворный кедр, это место до проповеди св. Нины (IV в.) оставалось тайным (см. в ст. Грузинская Православная Церковь).

Г. почитается уделом Пресв. Богородицы: источники ссылаются на предание, согласно к-рому в Сионской горнице по жребию именно Ей выпала Г. как место проповеди. Проповедь христианства в Г. визант. и груз. источники связывают с именами Андрея Первозванного, Симона Кананита, Варфоломея, Фаддея и Матфея (Матафия) («Картлис Цховреба», Никита Пафлагониец, Евагрий Сицилийский, Епифаний Кипрский, Епифаний К-польский). Основателем ГПЦ считается ап. Андрей Первозванный, к-рый был послан в Г. Самой Пресв. Богородицей. Оставшись в Иерусалиме, Она передала ап. Андрею Свой Нерукотворный образ. По преданию, ап. Андрей трижды побывал в Г., где основал епископскую кафедру, рукоположил епископа, иереев и диаконов и оставил Нерукотворный образ Богоматери (см. ст. Ацкурская икона Божией Матери). Ап. Матфей погребен в Апсаре (ныне Гонио близ Батуми), ап. Симон Кананит - в Никопсии.

Апостолы Андрей Первозванный, Симон Кананит и Матфей. Икона. Худож. прот. Теймураз Чачибама. ХХ в.То, что в I-III вв. в Картли существовали христ. общины, подтверждается данными археологии и топонимики. В погребальных комплексах обнаружены предметы с христ. символикой: стеклянный сосуд с изображением павлина (Самтаврский могильник), геммы-инталии с греч. надписью (с. Цилкани), с изображением рыб, дельфина, якоря между 2 рыбами из Мцхеты (Светицховели, Самтаврский могильник, Арагвское ущелье) и Жинвали. Подобная христ. символика была широко распространена в Риме и вост. провинциях Римской империи (II в.), в Сев. Причерноморье и Рейнском крае (III в.). Геммы с аналогичным сюжетом, обнаруженные в Г., определены III-IV вв. Для отдельных памятников можно установить более точную датировку. Так, инталии с могильников Б. Мцхеты датируются 2-й пол. III в. (Погод. № 17, 71) и кон. III в., а геммы из Арагвского ущелья - 1-й пол. IV в.

Помимо погребальных комплексов, содержащих раннехрист. символы, на общегородских кладбищах Б. Мцхеты и Урбниси в разное время раскопаны погребения, устроенные по христ. обряду. Все они датируются кон. II - 1-й пол. IV в.

В первые века христианство в Г. подвергалось гонениям, к-рые начались еще при царе Адеркии (2-я пол. I в.). К нач. II в. относят мученическую кончину св. Сухия и 16 воинов с ним - груз. князей, служивших царю Албании Артаксару.

В I-II вв. Картли вернула себе былое могущество, восстановившись в границах IV-III вв. до Р. Х.; в 35-50-х гг. I в., по сведениям рим. историков (Дион Кассий, Тацит, Плиний), она владела даже Арменией. В 60 г. римляне восстановили в Армении царство и посадили на престол Тиграна IV; картлийский царь Парсман I (35-60-е гг. I в.) получил области Камбисену (Камбечоани; при этом граница с Кавказской Албанией прошла по нижнему течению р. Алазани), Квемо-Картли (Гогарена) и Месхети. В правление Парсмана II (30-50-е гг. II в.) Картли усилилась, присоединив земли (совр. Аджария и Лазистан) до Чёрного м. (Плутарх, Арриан). Парсман II пытался управлять Картлийским царством независимо от Рима. Имп. Адриан посылал ему богатые дары и приглашал в Рим, что объясняют значительным влиянием Парсмана на племена кочевников Сев. Кавказа. Так, в 134 г. картлийский царь инициировал нашествие аланов на Албанию, Армению, Мидию и Каппадокию, что встревожило Парфию и Рим. Преемник Адриана Антоний Пий (ум. 161), «когда Парсман Иверийский с супругой прибыл в Рим… увеличил его владения, дал разрешение на принесение жертвы в Капитолии, воздвиг ему конную статую и наблюдал за военными упражнениями Парсмана, его сына и других именитых иберийцев» (Дион Кассий).

С приходом к власти в 239 г. в Иране Шапура I Картлийское царство было вынуждено признать верховенство Ирана как дружественного гос-ва: в надписи на Кабаи-Зардушт (в некрополе Накши-Рустем близ Персеполя) в списке подвластных шаху Ирана царей царь Картли Амазасп стоит на 4-м месте, за ним следуют имена наследника шаха, представителей сасанидской знати, питиахшей, сатрапов и др. В 298 г. в Нисибине Римская империя и Персия заключили договор, по к-рому Картли вновь оказалась под протекторатом Рима. В IV в. картлийский царь Мириан объявил христианство, фактически ставшее в Риме офиц. религией, гос. религией Картли (см. ст. Грузинская Православная Церковь). В 368 г. иран. шах Шапур II вторгся в Картли и низложил царя Саурмага. В 373 г. Картлийское царство было поделено на сферы влияния Рима и Ирана, но со 2-й пол. V в. оно было полностью подчинено Ирану.

Колхида, ослабленная войнами Митридата VI Евпатора, одно время являлась рим. провинцией: в ее приграничных городах Апсар, Петра (совр. Цихисдзири), Фасис, Севастополь стояли рим. гарнизоны. Отсутствие центральной власти ослабило страну, что открыло путь экспансии горцев, в результате чего образовались новые мелкие гос. единицы: правитель Каппадокии Ариан в отчете имп. Адриану ок. 131 г. перечисляет царство махеллонов (макронов) и гениохов поблизости от Трапезунда, царства апшилов, абасков и санигов на северо-западе, царство лазов в центре побережья. По имени племени лазов Зап. Грузия (древнее Колхидское царство) с III-IV вв. в греко-рим. лит-ре начинает называться Лазикой. Среди местных жителей она называлась Эгриси. Небольшие местные западногруз. княжества являлись вассалами Рима. Во II в. усилилось княжество лазов, во 2-й пол. IV в. оно подчинило апсилов и абазгов, а к кон. столетия - сванов. В 1-й пол. V в. вновь возникшее царство Лазика простиралось от Питиунта до Трапезунда и от Чёрного м. до Лихского хребта и лишь формально признавало власть Вост. Римской империи, к-рая рассматривала сильную Лазику как буфер между Ираном и северокавк. племенами.

В сер. V в. к власти в Картли пришел св. царь Вахтанг Горгасали. В 448 и 466 гг. в Закавказье через Дарьяльское ущелье вторглись гунны и аланы и разорили Иверию (Приск Панийский). Иран. шах Пероз отозвал в Картли св. Вахтанга, воевавшего по его воле с гуннами-кидаритами в Тохаристане на границе с Индией. На р. Терек св. Вахтанг нанес жестокое поражение аланам (осам) и подчинил себе гуннов, затем через Клухорский перевал перешел в Зап. Грузию, помог восставшим против царя Лазики сванам и за 3 года присоединил к своему царству всю Зап. Грузию, а также часть Картли, и сев.-зап. часть Кавказской Албании (Эрети). Объединив т. о. всю Г., св. Вахтанг в 90-х гг. V в. добился независимости от Ирана. Он провел адм. реформу и реорганизацию церковных структур, Церковь в Г. стала независимой от Антиохийской Церкви, усмирил кавк. горцев и распространил свое влияние на Сев. Кавказ, в частности на Аланию. В Г. развилась внутренняя и внешняя торговля, что способствовало консолидации населения и росту городов.

В 20-х гг. VI в. единая Г. распалась: в 523 г. отделилась и вошла в сферу влияния Византии Зап. Грузия (визант. Лазика), Иран упразднил в Картли царскую власть, но в нач. 50-х гг. она была восстановлена как эрисмтаварство (эрисмтавар - владетельный князь). Размещение визант. гарнизонов в городах-крепостях Лазики вызвало недовольство населения: лазы отправили послов к иран. шаху Хосрову I Ануширвану с просьбой о военной помощи. Власть над Зап. Грузией давала Ирану выход к Чёрному м., и в 541 г. шах вторгся в Лазику из Картли. Война с Византией продлилась более 20 лет, и в 562 г. Иран и Византия заключили мир на 50 лет.

Во 2-й пол. VI в. Г. вновь оказалась в эпицентре противостояния Востока и Запада: исключительное значение на Ближ. и Ср. Востоке приобрела торговля шелком, одним из крупнейших потребителей к-рого была Византия. С возникновением в евразийской степи Хазарского каганата альтернативным Великому шелковому пути, проходившему через Иран, стал путь через подвластный тюркам Сев. Кавказ и Закавказье. В военное столкновение Ирана и Византии оказалась вовлечена и Вост. Грузия. Координация действий антииран. коалиции была достигнута в 588 г.: с востока Ирану угрожали тюрки, с запада - арабы, византийцы и грузины. Однако военные успехи персид. полководца Бахрама Чубина в битве против тюрок в Герате (Афганистан) привели к развалу коалиции.

В нач. VII в. Картли продолжала находиться под властью Ирана. Сасанидам не удалось покорить Картли полностью, однако они оказывали влияние на азнауров (дворян) и при их помощи старались способствовать распространению монофизитства, что привело к противостоянию между Армянской и Грузинской Церквами и к окончательному разрыву между ними в 608/9 г. Визант. имп. Ираклий попытался возродить идею нового шелкового пути, в осуществлении к-рой Тбилиси придавалось особое значение. В 627 г. кесарь и хазар. каган (хакан) освободили Тбилиси от Ирана.

В VII в. на Ближ. Востоке началась экспансия кочевых араб. племен: Византия потеряла свои вост. провинции, Иран был полностью покорен. С 40-х гг. VII в. арабы совершали разведывательные набеги на Закавказье, в 654 г. араб. войско под предводительством Хабиба ибн Масламы подошло к границам Картли. Эрисмтавар Картли запросил мира, и Хабиб выдал охранную грамоту, определившую взаимоотношения грузин с арабами: по условиям мира с каждого двора (дыма) взималась подать (джизья) в размере 1 динара. Лица, принявшие ислам, освобождались от налога. Арабы брали на себя обязательство защищать Картли от врагов, населению гарантировались безопасность, неприкосновенность собственности и свобода вероисповедания.

Воспользовавшись возникшей в Халифате смутой, народы Юж. Кавказа вскоре прекратили выплату дани и начали борьбу за независимость, в 80-х гг. VII в. арабы устраивали набеги на Картли, требуя выполнения условий охранной грамоты. Правитель Эгриси Серги, сын Барнука, попытался использовать арабов против Византии и подчинился Халифату, признав охранную грамоту. Размеры взимаемой с Картли дани были увеличены, для усмирения населения посылались карательные экспедиции. Особой жестокостью отличался поход 735 г. Мервана ибн Мухаммада (Мурвана Глухого): разорив Вост. и Зап. Грузию, он подступил к крепости Анакопия (совр. Нов. Афон), но взять ее не смог. Арабы надолго укрепились в Г., подчинив бо́льшую ее часть Халифату как Тбилисский эмират. Эмир, наделенный правами верховного правителя, военачальника и судьи, имел резиденцию в Тбилиси и занимался сбором и отправкой дани; в крупных городах Г. размещались араб. военные гарнизоны; были выстроены мечети, увеличилось число мусульман.

В 70-х гг. VIII в. в Армении произошло восстание против арабов, в к-ром участвовал эрисмтавар Картли Нерсе. Потерпев поражение, он был вынужден укрываться в Зап. Грузии. В кон. VIII - нач. IX в. власть Халифата стала ослабевать, карательными экспедициями арабы безуспешно пытались сохранить его господство в Г. В IX-X вв. в гос-вах Ближ. Востока, включая Г., началось интенсивное развитие всех отраслей сельского хозяйства и городской жизни. На территории Г. формировались новые царства и княжества, ставшие основой объединения раздробленных груз. земель. Так, в кон. VIII в. в Вост. Грузии было создано Кахетинское княжество (столица Тианети), его владетельный князь, представитель Цанарети (сев. провинция Кахети), носил титул хорепископа. К югу от Кахети образовалось княжество Эрети (столица Шаки), князь к-рого с кон. IX в. носил титул царя. В Зап. Грузии при поддержке Византии усилилось Абхазское царство, присоединив к себе соседние княжества, оно возглавило борьбу с арабами. В середине века брак племянницы бездетного правителя Эгриси и эрисмтавара Картли Арчила и абх. кн. Леона I привел к объединению Эгриси и Абхазии и созданию единого Западногрузинского гос-ва. Поскольку царская династия происходила из Абхазии, гос-во в груз. источниках называется Абхазским, в арм. источниках (Ованнес Драсханакертци) - Эгрисским, а его жители - эграми. В кон. VIII в. Леон II освободил Зап. Грузию от вассальной зависимости Византии и провозгласил себя царем. Столицей царства стал Кутатиси (Кутаиси).

В нач. IX в. эрисмтавар Картли св. царь Ашот I Великий, потерпев поражение от тбилисского эмира, вместе с двором перебрался в крепость Артануджи в Шавшет-Кларджети (Юго-Зап. Грузия). Получив поддержку Византии, он был пожалован титулом куропалата. В кон. IX в. его преемник получил титул «царь картвелов».

Власть эмира во 2-й пол. VIII в. распространялась только на Картли, в нач. IX в.- на Тбилиси и Квемо-Картли. С ослаблением власти Халифата попытки обрести независимость предпринимали не только груз. цари и князья, но и тбилисские эмиры, оставлявшие себе собранную дань и стремившиеся превратить свою должность в наследственную. В нач. IX в. Халифат регулярно посылал на Юж. Кавказ военные экспедиции для усмирения как груз. правителей, так и эмиров; в зависимости от своих интересов груз. цари и князья примыкали к одной из 2 противоборствующих мусульм. сторон. Самым жестоким стало нашествие араб. военачальника Буга-Турка в 853 г.: эмир был казнен, Тбилиси предали огню, было вырезано 50 тыс. жителей. Попавший в плен кн. Картли мч. Константин-Каха за отказ принять ислам был предан смерти. В 80-х гг. IX в. в Г. утвердились эмиры из династии Джафаридов, в 50-х гг. Х в. ставшие фактически независимыми от багдадского халифа.

В 70-х гг. IX-X вв. груз. царства и княжества вели постоянные междоусобные войны за создание единого гос-ва. Первенствующее положение среди них занимало то царство или княжество, к-рое овладевало Шида-Картли (Внутренней Картли), что было обусловлено географическим расположением ее территории: находясь в центре страны, на пересечении стратегических и торговых путей, она была наиболее развитым в социально-экономическом и культурном отношении регионом. Огромную роль в деле объединения страны играла ГПЦ. В Мцхете находилась кафедра католикоса. Борьба за объединение вызвала противостояние рода Багратиони и западногруз. (абхазских) царей; в нач. Х в. арм. Багратиды (Багратуни) нек-рое время владели г. Уплисцихе, центром Шида-Картли. Вскоре Абхазское царство объединило Джавахети, Эрети и Самцхе. Во 2-й пол. X в., при Давиде III Куропалате, прозванном Великим, правителе Тао-Кларджети, усилилась Картли. Он принимал активное участие во внутриполитической борьбе Византии, боролся за освобождение захваченных арабами сопредельных с Г. земель и заселял их грузинами и правосл. армянами. При нем были возведены многочисленные храмы (Бана, Хахули, Пархали, Ошки), восстановлена прерванная во время араб. владычества чеканка груз. монеты. Большое внимание Давид III уделял развитию культуры: по его заказу и на его средства переводилась богословская лит-ра, переписывались рукописи.

Церковь святых Кирика и Иулитты в Лагурке (Сванети). XI–XII вв.У Давида III был приемный сын, Баграт III Багратиони, по отцовской линии единственный наследник Картвельского, а по материнской - Абхазского престолов. Проект объединения страны под его властью был разработан придворным советником Иоане Марушисдзе. В 975 г. при поддержке Давида Баграт утвердился в Шида-Картли, в 978 г. стал царем Зап. Грузии и предпринял энергичные военные действия против своевольных азнауров, подчинив самого могущественного из них - эристава Рати Багваши. Перед смертью Давид III был вынужден изменить завещание и объявил, что царство Тао отойдет Византии. В 1000/01 г. в Юж. Грузию вторгся визант. имп. Василий II Болгаробойца и вступил в права наследования. Поскольку силы были неравны, Баграт III подчинился визант. императору, приняв титул куропалата. В 1008 г. скончался правитель сев. части Тао Гурген, завещав сыну, Баграту III, Шавшет-Кларджети и Самцхе, однако находившиеся с ними в родстве артануджские и кларджетские Багратиони отказались признать власть Баграта. Не прибегая к оружию, последний хитростью заманил их и заточил в темницу, где они и провели остаток жизни. В 1008-1010 гг. Баграт взял в плен кахетинского царя Квирике и присоединил к своим владениям Кахети и Эрети, вассалом Г. стал и эмир Фадлон. Баграт III, первый царь объединенной Г., получил титул «царь абхазов, картвелов, кахов, эров, куропалат».

В царствование Баграта действовавший в Картли свод законов был переработан и составлен новый (Законы Баграта Куропалата). При Баграте в Г. были построены крепость в Сухуми, неск. храмов и крепостей в Шида-Картли, храмы Никорцминда в Раче и Бедиа в Абхазии. Особое значение имело строительство храма Баграта (1003) в Кутаиси, к-рый и в наст. время является символом единства Г. Баграт III († 1014) был похоронен в выстроенном им храме Бедиа, к-рый украсила фреска с изображением царя с моделью храма в руках.

Груз. цари Георгий I (1014-1027), Баграт IV (1027-1072) и Георгий II (1072-1089) с переменным успехом воевали или поддерживали отношения с Византией. В 1014-1018 гг., воспользовавшись войной между Византией и Болгарией, Георгий I ненадолго изгнал византийцев из Тао. Наряду с продолжавшимся в XI в. противостоянием Г. и Византии шла постоянная борьба царской власти с азнаурами, зачастую оказывавшими помощь внешнему врагу. Положение страны усугубилось вслед. нашествий турок-сельджуков. Сельджукский султан Алп-Арслан Мухаммед ибн Дауд предпринял походы на Г. в 1064-1065 и 1068 гг. Опустошительное нашествие сельджуков имело место при султане Малик-шахе в 1080 г. Страна была разорена; сожжены Кутаиси, мон-ри в Артануджи и Кларджети. Вост. Грузия вошла в состав Сельджукской империи.

В 1089 г. Георгий II отрекся от престола, уступив его 16-летнему сыну, св. царю Давиду IV Строителю (1089-1125). Страна была разорена, власть царя распространялась только на Зап. Грузию. Энергичные действия Давида IV положили конец беспрепятственному проникновению сельджуков на территорию Г. Началось возрождение сельского хозяйства; развивались ремесла и торговля. В 1099 г. св. царь Давид перестал платить дань тур. султану, а в 1104 г. присоединил к Г. Эрети и Кахети. Противники царя обратились за помощью к наместнику султана в Г., атабагу Гянджи. В сражении при Эрцухи (1104) Давид с малочисленным войском одержал победу над атабагом, что в значительной мере способствовало дальнейшим широкомасштабным преобразованиям. Г. превратилась в могущественное гос-во.

Выезд царицы Тамары. Худож. Д. Габашвили. 50-е гг. ХХ в. (ГМИГ)Борясь с мятежными феодалами, царь в 1096 г. отправил в изгнание самого могущественного из них, Липарита Багваши (Багуаши), а в 1103 г., после смерти сына Липарита Рати, упразднил их родовое Клдекарское эриставство. Жестоко расправился он и с домом Абулетисдзе (1103), что стало уроком для др. своевольных феодальных кланов.

Церковная политика царя способствовала централизации власти, духовному и культурному возрождению страны. В 1105 (или 1104) г. Руис-Урбнисский Собор, созванный царем, принял уложение, по к-рому на высшие церковные должности назначили «людей, заслуживавших высокий сан преданным служением Церкви и способных» вести дела и решать внутрицерковные проблемы. Стремясь достичь гармонии в отношениях между гос-вом и Церковью, Давид объединил должности мцигнобартухуцеси (канцлера) и епископа Чкондидского.

Св. царь Давид присоединил к Г. города-крепости Самшвилде (1110), Рустави (1115), Гиши (1117), Лоре (1118) и Ташир-Дзоракерт (1118), бывшие под властью турок. Но Ширван, Ран, Армения, а также сопредельные Г. Кабала и Гянджа находились в руках турок-сельджуков, что не позволяло в полной мере обеспечить безопасность страны. Продолжая формирование регулярных войск, начатое сразу же после восшествия на престол, царь Давид в 1118-1120 гг. переселил с Сев. Кавказа в Г. 40 тыс. половецких (кипчакских) семей, обязав их поставлять в войско по 1 всаднику от каждой семьи. Т. о., войско уже к 1120 г. насчитывало 60 тыс. чел. Финансовая реформа привела к замене старых монет, визант. чеканки, новыми, мусульм. типа, что в свете оживления торговых отношений с Востоком имело важное значение для Г. Монеты чеканились с надписями на груз., позже на араб. языке и имели хождение в соседних мусульм. странах. Усовершенствовав систему судопроизводства, св. Давид учредил «двор жалобщиков, сведущих в дознании», к-рые разбирали жалобы нуждающихся и пострадавших от насилия лиц и назначали соответствующую компенсацию. Был преобразован челобитный двор (сааджо кари) - высшая судебная инстанция: руководство им возлагалось на чкондидел-мцигнобартухуцеси, он был постоянно действующим органом и рассматривал прошения лиц (как по гражданским, так и по уголовным делам), недовольных решениями судов низших инстанций. Отделенный от гос-ва, он считался независимым учреждением. Последовательные реформы св. Давида привели к экономическому, политическому и военному развитию страны.

Правитель ирак. сельджуков султан Махмуд ибн Мухаммад обратился к мусульм. миру с призывом вступить в войну с Г. Численность коалиционного войска, по сведениям арм. историка Матеоса Урхаеци, составила 300 тыс. чел., в то время как Давид Строитель располагал 55,6 тыс. воинов, включая 40 тыс. грузин, 15 тыс. половцев, 500 аланов и 100 европ. рыцарей. Решающая битва произошла 12 авг. 1121 г. у Дидгори и закончилась полной победой грузин. В состав Г. вошла часть Картли, подчинявшаяся до этого тбилисскому эмиру, в 1122 г. Тбилиси вновь стал столицей гос-ва. Проводя политику веротерпимости, св. Давид предоставил неправосл. тбилисцам (мусульманам, армянам-монофизитам, евреям) налоговые льготы. В 1124 г. были освобождены Ширван и Ани.

Грузия в начале XIII в.Приоритетным направлением внешней политики св. Давида было установление более тесных связей с Киевской Русью. Сведения груз. нарративных источников о контактах между грузинами и русскими («варангами») датируются XI в. (Сумбат Давитисдзе. История и повествование о Багратионах / Пер., введ. и примеч.: М. Д. Лордкипанидзе. Тбилиси, 1979; «Картлис Цховреба»). Описание одной из встреч грузин с русскими в IX в. имеется во «Всеобщей истории» арм. историка Степаноса Таронеци (по прозвищу Асолик). Однако можно предположить, что понятия «русский», «русский народ» были известны грузинам и ранее, поскольку Сумбат Давитисдзе употребляет эти термины без к.-л. комментариев. В груз. летописях и документах в качестве синонимов слова «русский» употребляются слова «сквити» (скифы) и «склави» (славяне). Автор «Картлис Цховреба», описывая обострение отношений между Багратом IV и эриставом Липаритом Багваши, отмечает, что на стороне царя сражались 3 тыс. «варангов». С нач. XII в. русско-груз. отношения стали более интенсивными. В «Описании Грузии» Павла Алеппского (1667; рус. пер.: Грузия в XVII ст. по изображению Патр. [Антиохийского] Макария / Публ.: П. Жузе // ПС. 1905. № 5. С. 66-93) имеются сведения о политических контактах между св. царем Давидом и вел. кн. Киевским Владимиром Мономахом в связи с переселением в Г. половцев.

Большое значение для Г. имели северокавк. народы, к-рые могли сыграть важную роль в борьбе с турками-сельджуками и консолидации Кавказа. Посредством христианизации горцев Г. распространяла на них свое политическое, экономическое и культурное влияние, что иногда встречало сопротивление: так, при св. царице Тамаре были выступления дидойцев и пховцев. Во времена Давида Строителя Г. имела также связи с вайнахами (в груз. источниках - дзурдзуки, или кавкасиане), с народами Дагестана и адыгами (джики). Влияние Г. на северокавк. народы отразилось в языке этих народов: множество груз. слов вошло в их словарный фонд, получила распространение груз. письменность, часто встречаются надписи на груз. языке (в Дагестане - более 20), заметны черты груз. стилей в архитектуре.

После присоединения Кахети и Эрети у Г. появилась общая граница с Ширваном. Был заключен брак дочери Давида Тамары с наследником ширваншаха. При преемниках св. Давида в вост. части Ширвана на условиях вассальной зависимости от Г. была восстановлена власть ширваншаха; подобное положение сохранялось до нашествия монголов. Заключенный в 1116 г. династический брак между дочерью Давида Катаи и севастократором Исааком Комнином, сыном визант. имп. Алексея I Великого имел целью укрепление отношений с Византией.

Г. поддерживала отношения и с крестоносцами, к-рые считали ее дружественной страной: сохранились свидетельства об участии войска св. Давида Строителя во взятии Иерусалима крестоносцами (1099).

На протяжении XII и 1-й четв. XIII в. Г. оставалась сильным централизованным гос-вом: Димитрий I (1125-1156), Георгий III (1156-1184), св. царица Тамара (1184-1207/13) и Георгий IV Лаша (1207/13-1222) с успехом продолжали политику св. Давида Строителя. Активная позиция Г. вынудила турок-сельджуков уступить города от Ширвана и Рана до Басиани и Спери. В царствование св. царицы Тамары были одержаны победы над сельджуками при Шамкори (Шамхоре) в 1195 г. и Басиани в 1203 г., к-рые обеспечили безопасность юж. границ Г. При содействии царицы Тамары была основана Трапезундская империя (1204), во главе к-рой встал визант. царевич Алексей I Великий, состоявший в родстве с Багратионами и живший в Г. Создание сопредельной Г. империи, населенной в основном картвельскими племенами и ориентированной на Г., имело для последней важное значение.

Политическое и военное могущество Г. зиждилось на развитой экономике и сельском хозяйстве. Г. торговала с Ираном, Египтом, Сирией, Византией, рус. княжествами. Высокого уровня достигли просвещение, культура и искусство. Происходило взаимовлияние христ. и мусульм. культур, развивались философия, история, правоведение, светская лит-ра («Витязь в тигровой шкуре» (Вепхисткаосани) Шота Руставели, XII в.), живопись, зодчество (храмы Баграта (Кутаиси), Светицховели (Мцхета), Алаверди (Кахети), Самтависи (Картли), Никорцминда (Рача) и др., XI в.; комплексы Гелатский (Зап. Грузия), Икорта, Бетаниа, Кинцвиси (Вост. Грузия), Вардзиа (Юж. Грузия), XII в.) и ювелирное дело.

Большое внимание уделялось образованию: св. царь Давид Строитель отправил в Византию для получения образования 40 груз. юношей. В XII в. в Г. было немало учебных и культурных центров (Гелатская и Икалтойская академии).

Георгию IV Лаше, сыну св. царицы Тамары, удалось в основном сохранить территорию Г. в границах времени царствования св. царицы Тамары. Он укрепил Гянджу, взял Оротни (Воротан) и др. крепости до Нахичевани, покорил Хлат, г. Карну (Карин, совр. Эрзурум) и Кечрор. Франц. рыцарь-крестоносец Де Буа в письме архиеп. Безансонскому сравнивает Георгия Лашу с Александром Македонским. Крестоносцы проявляли интерес к Г.: в «Церковных анналах» говорится, что грузины «воодушевили» их на освобождение Дамаска в 1219 г. (Табагуа. 1984. С. 74-75). Георгий IV Лаша собирался с большим войском присоединиться к крестоносцам в 5-м крестовом походе, к-рым должен был предводительствовать кор. Венгрии Эндре II (Андраш). К этому же периоду относится сообщение Жака де Витри, еп. Акры, о том, что грузины, направлявшиеся на поклонение Гробу Господню, не платят сборов и входят в Св. град с развернутыми знаменами (Jacques de Vitry. History of the Jerusalem. A. D. 1180 / Transl. from the Latin by A. Stewart // Palestine Piligrims' Text Society. L., 1896. Vol. 31. P. 84-85).

В 1220-1221 гг. Г. пережила нашествие монголов, завоеватели трижды одерживали победу над груз. войском. После неожиданной кончины Георгия IV Лаши на престол взошла его сестра Русудан (1222-1245). В 1225 г. хорезмшах Джелал-ад-дин разбил соединенное грузино-арм. войско в битве при Гарни. В 1226 г. хорезмийцы взяли Тбилиси, разрушили город и сровняли с землей христ. церкви. Джелал-ад-дин велел установить свой трон на месте купола Сионского храма, выбросить на улицу иконы Спасителя и Божией Матери, дабы тбилисцы попирали их ногами в знак отречения от христианства. 100 тыс. чел., отказавшихся отречься от веры, были преданы мученической смерти (1227). Русудан, скрывавшаяся в Зап. Грузии, назначила своим соправителем сына Давида (1230).

В 1231 г. монголы разбили Джелал-ад-дина и через год вторглись в Г. В 1243 г. Русудан признала власть монголов и заключила мир с ханом Батыем. В 1245 г., после смерти царицы Русудан, в Орду за ярлыком направились двоюродные братья Давид (впосл. Давид VI Нарин), сын Русудан, и Давид (впосл. Давид VII Улу), сын Георгия Лаши. В 1247 г. оба царевича получили ярлыки, и впосл. Г. была разделена на 2 царства.

В 1243-1256 гг. Г. находилась в подчинении Золотой Орды; в 1256 г., после основания ханом Хулагу династии и гос-ва Хулагуидов, стала их вассалом. Византия, ослабленная войнами с турками-сельджуками и последствиями крестовых походов, не могла стать союзником Г. Поэтому груз. дипломатия переориентировала внешний курс страны на Запад - на гос-ва Европы и крестоносцев. Однако отношения с папой Римским, к-рым придавалось особое значение, ограничивались только миссионерской деятельностью католиков в Г.

Грузины не раз восставали против монг. ига. Активную роль в борьбе с монголами играла Церковь, особенно после объявления ислама гос. религией в державе Хулагуидов при Газан-хане (1295-1304). Груз. царь Вахтанг III (1298/1302-1308), находясь в Орде, отвечал на предложения принять ислам, что он - «царь картвелов… И готов сложить голову за веру христианскую» (Грузинский анонимный историк XIV в. Столетняя летопись / Крит. текст, исслед., примеч.: Р. К. Кикнадзе. Тбилиси, 1987. С. 216-217 (на груз. яз.)). В 1266 г. монголы вывели из состава Г. Самцхе-Саатабаго, Г. оказалась разделенной на 3 части (Вост., Зап. и Самцхе-Саатабаго). В Восточной правили потомки Георгия Лаши, а в Западной - сын царицы Русудан Давид Нарин.

Царю Георгию V Блистательному (1314-1346), сыну казненного монголами Димитрия II Самопожертвователя, удалось освободить от монг. владычества (30-е гг. XIV в.) и объединить Г., восстановить и упорядочить центральную власть, возродить хозяйство и церковную жизнь. Царь установил «чин и порядок», созвал Церковный Собор. В результате посольства к егип. султану в 1316/17 г. Г. получила «ключи Иерусалимские» (Голгофа, Гроб Господень, храм Воскресения), что значительно повысило престиж и политический вес Г. В 1320 г. Георгий V вновь организовал посольство в Иерусалим по вопросу «нового убранства» Крестового мон-ря и др. груз. церквей, что разгневало хана Золотой Орды Узбека, к-рому егип. султан отказал в просьбе построить в Св. граде мечеть.

Груз. цари способствовали миссионерской деятельности и храмоздательству на территории совр. Осетии и Дагестана, где христианство распространилось до Хунзаха. Диофизитские арм. круги проявляли повышенный интерес к оригинальным и переводным памятникам груз. письменности и занимались их переводом на армянский (Джанашиа С. Н. Об одном примере искажения исторической правды. Тбилиси, 1947).

Церковь в Питарети. 1213–1222 гг.Тамерлан предпринял 8 походов на Г. в 1386-1403/04 гг.; усматривая причину непобедимости страны в христианстве, эмир старался искоренить его, насильственно обращая в ислам пленных грузин и предавая огню церкви и мон-ри. Его войсками была разрушена Мцхета. Груз. цари выступали защитниками правосл. веры. Так, Георгий VII при подготовке условий Шамхорского мира (1401) потребовал оговорить особые условия для сохранения христианства в Г., с чем Тамерлан был вынужден согласиться.

После его смерти (1405) усилилась роль союза кочевых тюрк. племен Кара-Коюнлу: груз. цари Константин I (1407-1412) и Александр I (1412-1442) противостояли правителю Кара-Юсуфу и поддерживали отношения с сыном Тамерлана Шахрухом. В 1414-1415 гг. феодалы Зап. Грузии, затем Самцхе принесли Александру I присягу верности. В 1431 г. Александр взял Лоре, в 1434-1435 гг. была присоединена Сивниети (Карабах). В 1440 г. в Г. вторгся вассал и союзник Шахруха Джехан-шах. Он разорил Самшвилде и в знак победы над христианами воздвиг минарет из 1664 отрубленных голов, затем взял Тбилиси и сровнял с землей почти все церкви.

После падения Византийской (1453) и Трапезундской (1461) империй Г. осталась единственным христ. гос-вом на Ближ. Востоке в окружении мусульм. империй. С закрытием проливов Босфор и Дарданеллы и превращением Чёрного м. в «Османское озеро» Г. постепенно утратила роль «сухопутного моста» в системе гос. и торговых отношений Европы и Востока. Положение усугублялось и церковным сепаратизмом, особенно в Самцхе и Кахети. Ослабление Мцхетского Патриаршего престола, являвшегося одним из главных гарантов сохранения единого гос-ва, привело к расколу страны. В 1466 г. вернувшийся из плена самцхийского атабага царь Г. Георгий VIII не смог войти в Тбилиси и обосновался в Кахети, став 1-м царем независимого Кахетинского царства. К кон. XV в. Г. распалась на Картлийское, Кахетинское, Имеретинское царства и Самцхийское атабагство (Самцхе-Саатабаго). На юго-востоке господствовал Иран, на юго-западе - Турция. В 1555 г. по Амасийскому договору, заключенному между Турцией и Персией, территория Г. была поделена между этими странами на сферы влияния, с чем Г. не смирилась. С XVI в. усилилось противостояние Сев. Кавказа, где утвердился ислам, груз. царствам и княжествам.

В XVII-XVIII вв. Г. была объектом постоянной борьбы между Ираном и Турцией, подвергалась частым набегам северокавк. горцев, к-рых грузины называли общим именем лезгины (леки). С XVII в. началось переселение северокавк. племен на территорию Г., в 20-х гг. XVIII в. из состава Г. вышло Саингило (Вост. Кахети, территория совр. Азербайджана).

В 1605 г. выросший при дворе иран. шаха и принявший ислам царевич Константин с отрядом иранцев убил в с. Дзегами своего отца, кахетинского царя Александра II, брата Георгия и др. князей и объявил себя царем Кахети. Кахетинцы подняли восстание, к-рое возглавила сноха Александра II (супруга скончавшегося в 1601 его старшего сына Давида), царица вмц. Кетеван. Константин был убит (1606), шах Аббас I был вынужден утвердить царем Кахети 16-летнего сына вмц. Кетеван, христианина Теймураза I. При помощи картлийского кн. Шадимана Бараташвили Аббас I захватил в плен и убил в Иране царя Картли вмч. Луарсаба II. В 1614-1617 гг. Аббас четырежды вторгался в Кахети, к-рая была почти полностью разорена и сожжена. Погибло 100 тыс. чел., было уведено в плен 200 тыс. В 1624 г. шах замучил отказавшуюся принять ислам царицу Кетеван. Управляющими Картли он назначил потомков хана Дауда - ханов Баграта (1616-1619) и Симона (1619-1631).

Крепость на горе Гори. XVII в.В 20-х гг. XVII в. борьбу против иран. завоевателей возглавил полководец Георгий Саакадзе (Великий Моурави). Под его командованием 25 марта 1625 г. на Марткопском поле груз. войско разгромило 30-тысячную армию кызылбашей (иранцев). В битве при Марабде 1 июля того же года победили иранцы, однако Саакадзе организовал партизанскую войну, чем свел на нет успех противника: во время военной кампании 1625 г. Аббас потерял половину армии (60 тыс.) и вынужден был признать царем Картли-Кахети Теймураза I.

В 30-х гг. XVII в. Иран и Картли достигли компромисса: престол Картли занимали перешедшие в ислам Багратиони (для Ирана они были вали - наместниками, для грузин - царями), к-рые не боролись с Православием. В правление первого мусульм. царя Ростома (1633-1656) в обществе насаждались иран. нравы и обычаи, однако супруга царя заботилась о состоянии храмов и собирала расхищенные груз. рукописи. При Ростоме воцарился мир, были восстановлены мн. села, проложены новые каналы и дороги, оживилась городская жизнь. В 1648 г. Ростом при помощи шаха Аббаса II изгнал из Кахети Теймураза I и занял его престол. Аббас II, продолжавший политику Аббаса I, сместил Ростома с кахетинского престола в 1656 г. и отдал Кахети под упр. гянджинского хана Селима; за неск. лет в страну было переселено 15 тыс. тюрк. семей. В 1660 г. в Кахети картлийские и кахетинские князья подняли восстание: были отбиты у неприятеля крепость Бахтриони и Алавердский мон-рь, из страны изгнаны семьи тюрок, на царство возведен Вахтанг V Шахнаваз (1658-1675/76), представитель младшей, Мухранской, ветви Багратиони. Вахтанг V усмирил азнауров и лезгин; в 1661 г. он возвел на имеретинский престол старшего сына Арчила, подчинил себе князей Гурии и Самегрело, тем самым заложив основу объединения Г. Однако в 1663 г. вслед. протеста Османской империи по требованию Ирана он отозвал Арчила (правил в Кахети в 1664-1675). По словам современника Вахтанга, груз. поэта XVII в., «Шахнаваз покорил все страны, подчинил себе царей и создал такой мир, чтобы овцы и волки паслись рядом» (Пешанги Хитаришвили. Шахнавазиани).

Иран. шах Сулейман, недовольный усилением Г., вызвал Вахтанга V в Иран, но в дороге царь скончался. Картлийский престол занял его сын Георгий XI (1676/77-1688; 1703-1709), правителем Кахети стал перешедший в ислам Горджасп Кахабришвили (хан Бежан) (1677-1683), после к-рого до 1703 г. страной правили кызылбашские ханы.

Георгий XI, стремясь преодолеть зависимость Г. от Ирана, установил дипломатические отношения с Турцией. Разгневанный шах в 1688 г. передал власть в Картли вернувшемуся из России Ираклию I (1688-1703), внуку Теймураза I. Георгий XI перебрался в Зап. Грузию и в течение 4 лет (с 1691) боролся за возвращение престола. Шах Хусейн в 1696 г. даровал ему грамоту с обещанием неприкосновенности и в 1703 г. утвердил царем Картли, а Ираклия I - царем Кахети. При этом оба были оставлены в Иране: Георгию, назначенному бегларбегом Кандагара (Афганистан) и иран. полководцем, было поручено усмирить афган. мятежников, а Ираклию пожаловали титул командующего шахской гвардией. Реальными правителями (джанишинами) Картли и Кахети были назначены племянник Георгия XI Вахтанг VI Багратиони (джанишин Картли в 1703-1712, царь - в 1716-1724) и сын Ираклия Давид II (джанишин Кахети в 1703-1709, царь - в 1709-1722).

Груз. поселение, основанное в кон. XVII в. в районе Пресни. Гравюра Вахтанг VI проводил политику укрепления независимости Картли от сефевидского Ирана. Постепенно он удалил из своего окружения проирански настроенных князей и упразднил укоренившиеся в стране иран. обычаи. В 1705 г. Вахтанг созвал Церковный Собор, на к-ром католикосом Картли был избран его брат Доментий. В целях упорядочения центрального управления были разработаны «Законы Вахтанга» и свод законов «Дастурламали» (1708). В 1709 г. была организована типография, где были напечатаны НЗ, псалмы, а в 1712 г. поэма Ш. Руставели «Витязь в тигровой шкуре». Вахтанг VI создал «комиссию ученых мужей», к-рой было поручено собрать исторические документы по всей Г. и начать писать продолжение сб. «Картлис Цховреба». Особую роль в развитии груз. историографии и географии сыграл сын Вахтанга VI царевич Вахушти, автор мн. трудов, в т. ч. «Истории Грузии» и «Грузинской географии». Была образована царская гвардия, комендантами иран. крепостного гарнизона Тбилиси вместо кызылбашей стали назначать грузин. В Картли вернулись переселенные в Кахети крестьяне; велось строительство оросительных каналов, прокладывались торговые пути; оживилась торговля, развивались ремесла и городская жизнь. В 1707-1711 гг. Вахтанг дважды предпринимал походы на Сев. Кавказ, в Осетию, в результате к-рых взял под свой контроль горные перевалы и укрепил сев. границу Картли. В 1712 г. он был вызван в Исфахан для утверждения на престол Картли, однако отказ принять ислам (на что ему впосл. пришлось согласиться) задержал его в Иране. Во время пребывания Вахтанга VI в Иране (1712-1719) в Г. началась междоусобица. По возвращении на родину Вахтанг VI принял энергичные меры по восстановлению порядка: сломил сопротивление феодалов, распространил влияние Картли на др. груз. царства и усмирил лезгин, создав предпосылку для взятия Джаро-Белокан и объединения Картли-Кахети. В 1722 г. шах Ирана передал правление Картли сыну Ираклия I, кахетинскому царю Константину, и весной 1723 г. Константин взял Тбилиси. В 1724 г. Вахтанг VI покинул Г., отправился в Россию, где и скончался в 1737 г. (погребен в Успенском соборе Астрахани).

Вост. Грузия продолжала оказывать сопротивление Ирану: в 1732 г. погиб кахетинский царь Константин II. При Теймуразе II (царь Картли в 1744-1762) и Ираклии II (царь Кахети в 1744-1762, царь Картли-Кахети в 1762-1798) борьба еще более активизировалась и даже увенчалась успехом: шах Ирана Надир был вынужден согласиться не только на царствование отца и сына в Картли и Кахети, но и на их помазание по христ. обычаю (1745) - после более чем 100-летнего правления царей-мусульман это было важным событием в истории Г. Правление отца и сына укрепило Вост. Грузию: в условиях осложнившейся внутренней и внешней обстановки в Иране поддержке со стороны правителей Картли-Кахети при шахском дворе придавалось особое значение. Благодаря их осторожной и гибкой политике Вост. Грузия обрела полную независимость от Ирана: еще при жизни Надир-шаха дань была снижена в 8 раз и иран. войско в Картли подчинилось Теймуразу II. Воспользовавшись восстанием (1748) претендента на престол внучатого племянника Вахтанга VI, Теймураз и Ираклий заменили кызылбашские гарнизоны в тбилисских крепостях Метехи и Табори грузинскими. В то же время было упразднено Арагвское эриставство, шахской грамотой в состав Картли-Кахети были включены Казахское и Борчалинское султанства. В 1748 г. в последний раз Ирану была уплачена дань, Картли-Кахети обрела независимость.

В 1750-1752 гг. груз. войско нанесло неск. поражений атрпатаканскому, карабахскому, тебризскому и ширванскому ханам, покровительства Картли-Кахети попросили и стали ее данниками Гянджинское, Ереванское и Нахичеванское ханства. Усилившееся гос-во успешно отражало набеги лезгин. В 1754 и 1755 гг. при Мчадиджвари и Кварели было разбито войско аварского правителя Нурсал-бека. В 1758 г. Теймураз и Ираклий заключили военный союз с имеретинским царем Соломоном I, совместно с к-рым разбили вторгшееся в Картли в 1759 г. 8-тысячное войско лезгин.

После смерти Теймураза II в России (1762) царем Картли-Кахети стал Ираклий II, к-рый продолжил политику централизации страны. В 1765 г. он расправился с участниками заговора Пааты Батонишвили, незаконного сына Вахтанга VI, подчинил своей власти Баидарское султанство, упразднил Ксанское эриставство (1774), законодательно закрепил крепостную зависимость, что в конечном счете способствовало защите прав крестьян и хозяйственному подъему страны.

Важные меры были приняты для развития промышленности, торговли и ремесел, положено начало горнорудному производству: добыче и обработке серебра и меди в Ахтале, Алаверди и Шамлуге. В Тбилиси был основан монетный двор, появилось оружейное производство, была восстановлена типография. Заработали как гос., так и частные предприятия (производили стекло, мыло, кирпич, порох, табак, подсолнечное масло), где наряду с трудом крепостных использовали наемную рабочую силу. Открылась Дарьяльская дорога, связавшая Г. с Дагестаном, Осетией, Чечней и Россией. Оживились торговые связи с Ираном и Турцией. Развитие торговли обусловило расцвет старых (Тбилиси, Телави, Сурами, Ахалдаба) и строительство новых (Ананури, Душети, Сигнахи) городов.

Были проведены реформы в сфере гос. управления и организации военной службы. Так, было создано основанное на принципе очередности 5-тысячное постоянное войско (1774), ставшее эффективным средством борьбы с набегами лезгин и сепаратизмом знати. Большое внимание было уделено усилению ГПЦ, неоценимую помощь оказывал Ираклию II католикос-патриарх Вост. Грузии Антоний I (Багратиони) (1744-1755; 1764-1788): были восстановлены разоренные храмы и мон-ри, в 1747 г. возобновила печатание книг созданная Вахтангом VI типография, основаны Тбилисская (1755) и Телавская (1782) ДС, в 1767-1768 гг. составлено уложение царя и католикоса - нормативный акт, упорядочивший отношения Церкви и гос-ва. Перу католикоса Антония I принадлежат учебники по физике (перевод сочинения нем. философа-просветителя К. Вольфа) и груз. грамматике, в XVIII в. работал крупнейший представитель груз. историографии Вахушти Багратиони, при дворе Ираклия II действовал профессиональный груз. театр.

Возрос международный авторитет Картли-Кахети: в 50-80-х гг. XVIII в. арм. общественные деятели (И. Эмин, проживавший в Индии богатый торговец Шахамир Шахимарян) делали шаги к созданию единого грузино-арм. гос-ва во главе с Ираклием II; в европ. прессе и лит-ре (М. де Пейсонель, Г. Э. Лессинг) появились сведения о Г. и ее царе как выдающемся полководце и гос. деятеле эпохи.

Несмотря на то что в XVII и 1-й пол. XVIII в. в Зап. Грузии велись междоусобные войны между Мегрельским, Гурийским, Абхазским княжествами и Имеретинским царством, все западногруз. царства и княжества общими силами противостояли туркам. Гурийский кн. Мамия II (1600-1625) и одишский (мегрельский) кн. Манучар Дадиани (1590-1611) в попытке создать антитур. коалицию заключили союз с укр. казаками, Польшей и Ираном. В 1614-1615 гг. Турция усилила давление на Зап. Грузию, вынудив Имерети, Гурию и Самегрело выплачивать дань. Тур. агрессия способствовала дальнейшему политическому распаду Зап. Грузии. От Самегрело отделилось Абхазское княжество, во главе к-рого стали бывш. сухумские эриставы из рода Шарвашидзе. Сепаратистская деятельность одишского кн. Левана II Дадиани (1611-1657), непрерывные кровопролитные войны с соседями повлекли за собой политическую анархию и установление в Зап. Грузии тур. господства. На рубеже XVII и XVIII вв. за 30 лет в Имерети сменилось 12 царей. Катастрофический характер приняла торговля невольниками (взятыми в плен крестьянами).

Грузия во 2-й половине XVIII в.В правление Александра V (1721-1752) тур. гарнизоны стояли не только в прибрежной полосе (Батуми, Чаква, Цихисдзири, Кобулети, Григолети, Поти, Анаклиа, Бичвинта, Анакопия), но и во внутреннем Имеретинском царстве (Кутаиси, Шорапани). В Поти и Сухуми сидели тур. паши.

В 1752 г. на имеретинский престол взошел 17-летний Соломон I, поставивший целью централизацию страны, уничтожение торговли невольниками и освобождение от тур. ига. Недовольные политикой царя имеретинские феодалы эристав Рачи Ростом и дед царя Леван Абашидзе вступили в сговор с турками. Соломон I заключил союз с мегрельским и гурийским князьями. Он упорядочил налогообложение, отменил нек-рые налоги и заручился поддержкой крестьян. 14 дек. 1757 г. одержал победу в Хресильском сражении, в к-ром погиб находившийся на стороне турок Леван Абашидзе. Поместья князей-сепаратистов были конфискованы. В 1759 г. на Церковном Соборе большинство высших церковных должностей получили сторонники Соломона, что ослабило власть католикоса Виссариона. Присутствовавшие на Соборе князья (за исключением абхазского) и рачинский эристав Ростом отказались от торговли невольниками и подписали «клятву верности» Соломону. В 1760 г. ахалцихский паша потребовал официально восстановить торговлю невольниками, но получил отказ. В ответ турки в 1760-1763 гг. трижды совершали неудачные походы на Имерети. В 1765 г. они заняли Гурию, а одишского кн. Кацию II Дадиани, шурина Соломона, вынудили снабжать их продовольствием и предоставить возможность перезимовать. В 1766 г. 100-тысячное тур. войско, на стороне к-рого были двоюродный брат царя, претендент на престол Теймураз, и Ростом, вторглось в Имерети. Соломон безрезультатно обращался за помощью к России. Турки взяли Кутаиси и объявили царем Теймураза, после ухода основного войска Соломон освободил Имерети. Развернулась партизанская война, тур. гарнизоны оказались запертыми в крепостях. Порта отказалась не только от покорения Имерети, но и от ее вассальной зависимости. По Стамбульскому договору (1767) Турция признала гос-во Имерети под своим покровительством, имеретинский царь должен был ежегодно поставлять ко двору султана 60 девушек, но в том же году Соломон отказался выполнять это условие. Ираклий II дважды тайно посылал войско в помощь Соломону, а закрыв дорогу на Картли, он лишил турок возможности нападения на Имерети из Вост. Грузии. Заключение мира с турками облегчило Соломону I решение внутренних проблем: в 1768 г. в битве при с. Цхрацкаро он взял в плен и казнил Теймураза, в 1769 г. он способствовал избранию католикосом Зап. Грузии своего брата Иосифа, митр. Гелатского. Захватив эристава Ростома с сыновьями, присоединил Рачу к Имерети.

Несмотря на достигнутые в 50-60-х гг. XVIII в. успехи, Ираклий II и Соломон I понимали, что противостоять Ирану и Турции, рассчитывая лишь на свои силы, невозможно, поэтому необходимо было искать поддержки у единоверцев, заинтересованных в союзе с Г. В 1752 г. и 1760-1762 гг. из Картли и Кахети в Россию были направлены посольства, не принесшие видимых результатов; последнее посольство возглавил Теймураз II, скончавшийся в России. После его смерти Ираклий II объединил под своей властью Картли и Кахети.

В 1768 г. Соломон I направил в Россию для переговоров митр. Кутаисского Максима (Абашидзе) (впосл. католикоса-патриарха Абхазского), начавшаяся русско-тур. война послужила поводом к установлению союзнических отношений между Россией и Г. Ираклий II и Соломон I согласились в случае отправки на Кавказ рус. войск выступить против турок. В 1769 г. в Г. был направлен отряд под командованием рус. ген. Г. К. Г. Тотлебена. В марте 1770 г. Ираклий II с 7-тысячным войском и рус. экспедиционный корпус численностью 1200 чел. начали военные действия. Вскоре Тотлебен увел рус. войска в Картли. 20 апр. того же года у Аспиндзы Ираклий II одержал крупную победу над объединенными силами турок и леков (лезгинских племен). Тем временем Тотлебен неудачно попытался свергнуть царя Ираклия с престола, впосл. у него начались разногласия с Соломоном, поэтому Тотлебен был отозван в С.-Петербург. В мае 1772 г. Екатерина II отдала распоряжение рус. корпусу покинуть пределы Г.

В дек. 1771 г. Ираклий II вновь направил в С.-Петербург посольство во главе с католикосом-патриархом Антонием I и своим сыном Леваном с просьбой о вступлении под покровительство России, однако переговоры (1772) не принесли результатов. Турки заняли Н. Гурию и предприняли попытку покорить Имерети, однако в 1774 г. в ущелье р. Чхеримелы Соломон I разбил 4-тысячный отряд ахалцихского паши.

В 1774 г. между Россией и Турцией был заключен Кючюк-Кайнарджийский мир, согласно к-рому (п. 23) Россия приняла обязательство не вмешиваться в дела Зап. Грузии, а Турция отказывалась от взимания дани с Имерети и Мегрелии, размещения своих гарнизонов и обязывалась не притеснять христиан. В нояб. того же года Соломон I обратился к Екатерине II с прошением принять Имерети под свое покровительство, но императрица не сочла возможным обострять отношения с Турцией.

После заключения Кючюк-Кайнарджийского мира власть Соломона I еще более укрепилась: он подчинил себе Гурию. В 1776-1777 гг. католикос-патриарх Зап. Грузии Максим II (Абашидзе) посетил Гурию и Мегрелию, упорядочив церковные дела и восстановив епархии, что способствовало усилению централизованной власти. В 1778 г. был раскрыт заговор азнауров и сына Соломона Александра. Александр был выслан из страны и умер в ссылке в 1780 г. В 1779 г. Соломон у Рухской крепости одержал победу над вторгшимся в Мегрелию объединенным турецко-абх. войском.

Георгиевский трактат, заключенный между Россией и Грузией в 1783 г. (Кекел. Н 2073)В то же время Ираклий II наладил дипломатические отношения с Турцией и Ираном; в 1778-1779 гг. он нанес поражение владетелю Сев. Атрпатакана Фатали-хану, обложив данью Гянджинское и Ереванское ханства и посадив в них своих губернаторов. Внук Вахтанга VI Александр Бакарович (Бакарисдзе), родившийся и выросший в России, в сферу интересов к-рой в кон. 70-х гг. XVIII в. входили Крым и Закавказье, поднял восстание против Ираклия. В 1781-1782 гг. Ираклий II обратился к сенату Венеции, имп. Австрии и кор. Франции Людовику XVI с просьбой о денежном займе для реорганизации войска. Миссия потерпела крах, что ускорило оформление дружественного договора России с Картли-Кахети: 21 дек. 1782 г. Ираклий подал офиц. прошение о принятии Вост. Грузии под покровительство Российской империи. Россия воспрепятствовала Фатали-хану совершить поход на Г. и вынудила его выдать груз. властям Александра Бакаровича.

24 июля 1783 г. в крепости Георгиевск полномочные представители Ираклия II князья И. К. Мухранбатони и Г. Р. Чавчавадзе и представитель имп. Екатерины II командующий Кавказской линией ген.-поручик П. С. Потёмкин подписали трактат, получивший название Георгиевского. Трактат вошел в силу 24 янв. 1784 г., после обмена Екатериной II и Ираклием II ратификационными грамотами (груз. текст трактата: Архив МИД России. Ф. «Трактаты». Оп. 2 (466а). Ед. хр. 178. Л. 3-8; Кекел. Н 2073; рус. текст не обнаружен). Согласно договору, Картли-Кахети вступила под покровительство России, что лишило ее полного суверенитета; Г. отказалась от нек-рых прерогатив верховной власти во внешнеполитической сфере; изъявляла готовность предоставлять России военные услуги. Российская империя брала обязательство защищать Картли-Кахети от внешних врагов, не вмешиваясь во внутренние дела и прилагая усилия для возврата утраченных Вост. Грузией территорий; Ираклию II было гарантировано сохранение за ним и его наследниками царского престола; католикос-патриарх Вост. Грузии был включен в состав Святейшего Синода РПЦ. Договор предусматривал изменение в случае необходимости пунктов акта о взаимной договоренности сторон. Исследователи документа по-разному трактовали его значение: нек-рые (М. Хелтуплишвили, Н. Коркунов, Б. Нольде, Г. Вешапели, Д. Ленг, О. Маркова) называли его актом, признавшим протекторат России над Вост. Грузией; другие (З. Авалишвили, Ф. Лист) считали, что трактат оформил вассальные отношения России и Вост. Грузии; Ле Фюр называл его договором о дружбе и союзе; О. Ниппольд писал, что трактат не лишал Г. суверенности и признавал за ней права субъекта международного права. В груз. советской историографии (Л. Алексидзе, Н. Бердзенишвили, В. Дондуа, Я. Цинцадзе, М. Думбадзе, И. Сургуладзе, И. Джавахишвили) трактат считался дружественным договором о союзе и покровительстве.

Соломон I в 1783 г. пытался оформить аналогичный Георгиевскому трактату договор с Россией, отказавшись от предложения Турции порвать отношения с Россией; но Россия, не желая обострять отношения с Турцией, отказалась от заключения договора с Имерети. Тур. агрессии сопутствовала внутренняя смута в Имерети, начавшаяся после смерти Соломона I (1784). Крупные феодалы вынудили Ираклия II отказаться от присоединения Имерети к Вост. Грузии.

По призыву Османской империи, недовольной союзом, заключенным Вост. Грузией с Россией, ахалцихский паша, закавк. ханы и дагестан. князья выступили под лозунгом защиты веры против Картли-Кахети, располагавшей помимо своего войска 2 российскими батальонами. В 1785 г. Вост. Грузия была разгромлена 20-тысячным войском аварского хана Омара. В 1787 г. российские батальоны покинули Картли-Кахети. Ираклий II попытался исправить тяжелое положение. В 1790 г. между ним, имеретинским царем Соломоном II и правителями Мегрелии и Гурии был заключен договор о военном союзе и о принятии царями и князьями Зап. Грузии Георгиевского трактата, но это не изменило ситуацию. В 1795 г. многотысячному войску вторгшегося в Г. иран. шаха Аги Мохаммад-хана противостоял только 5-тысячный отряд (2 тыс. из них послал Соломон II). Нек-рые из многочисленных батонишвили (царевичей) и князей не откликнулись на призыв к ополчению и остались в своих поместьях. Ага Мохаммад-хан одержал решительную победу на Крцанисском поле (10-11 сент. 1795), вторгся в Тбилиси и сжег его; за 10 дней разорил и сжег всю Вост. Грузию. Российское войско прибыло в Г. после ухода иран. войск; новый российский имп. Павел I отозвал и его.

Георгий XII, последний царь Грузии. Портрет. Кон. XVIII в.11 янв. 1798 г. Ираклий II скончался. При Георгии XII (1798-1800) положение Г. ухудшилось. Болезненный царь обратился к имп. Павлу I с просьбой об изменении условий Георгиевского трактата и о сохранении престола за ним и его потомками. Павел удовлетворил просьбу Георгия XII, но при этом отдал тайный приказ командующему Кавказской линией ген. К. Ф. Кноррингу не допускать в случае смерти груз. царя восшествия на престол его наследника Давида.

28 дек. 1800 г. скончался последний царь Картли-Кахети Георгий XII; за 10 дней до его кончины имп. Павел I подписал манифест о ликвидации Картли-Кахетинского царства и присоединении его к России. Манифест был подтвержден 12 сент. 1801 г. имп. Александром I. Вост. Грузия на правах Грузинской губ. вошла в состав России.

Вслед за Вост. Грузией к России была присоединена Зап. Грузия: осенью 1803 г. кн. Мегрелии Григол Дадиани подписал продиктованный главнокомандующим в Г. ген. от инфантерии П. Д. Цициановым договор о присоединении к России. В 1809 г. российская армия вошла в Имерети. Царь Соломон II энергично боролся за сохранение независимости, но потерпел поражение и бежал в Турцию. В 1810 г. главнокомандующий в Г. ген. от кавалерии А. П. Тормасов объявил в Кутаиси об упразднении Имеретинского царства. В 1828 г. перестало существовать Гурийское княжество, в 1857 г.- Мегрельское: последняя правительница Мегрелии Екатерина Дадиани переехала в С.-Петербург, ее сын и наследник Николоз отрекся от престола. В 1859 г. было упразднено Сванетское княжество, в 1864 г.- Абхазское (с абх. княжеского престола был смещен Михаил Шервашидзе). Т. о., вся территория Г. вошла в состав Российской империи.

После кончины Георгия XII Картли-Кахетинским царством руководило временное правительство ген. П. Г. Лазарева, просуществовавшее до мая 1802 г., когда правительство возглавил главнокомандующий Г. генерал Кнорринг. После вхождения в состав России остальных частей Г. и Кавказа главнокомандующий контролировал всю территорию Закавказья. Правительство состояло из 4 отд-ний (экспедиций): исполнительного, гражданского, уголовного права и казначейского. Вост. Грузия была поделена на 5 уездов с собственными полицией и судом. Начальниками экспедиций и уездов назначались русские по происхождению чиновники, делопроизводство велось на рус. языке. Правитель Имерети олицетворял гражданскую и военную власть, являлся командующим размещенными в Зап. Грузии рус. войсками и находился в подчинении у главнокомандующего (главноуправляющего) Г.

С целью присоединения др. исторических областей Г., находившихся в сфере влияния Турции и Ирана, Россия воевала с этими странами. В период русско-тур. войны 1806-1812 гг. рус. армия заняла Поти, Сухум и Ахалкалаки. Однако по условиям Бухарестского мира 1812 г. России отошел только Сухум. Согласно Адрианопольскому мирному договору 1829 г., завершившему русско-тур. войну 1828-1829 гг., Турция признала присоединение к России Г., Имеретии, Мингрелии (Мегрелии) и Гурии. России отошли территории: историческая обл. Г. Самцхе-Джавахети, города Поти, Ахалкалаки, Ахалцих и др., вост. побережье Чёрного м. от устья р. Кубани до Риони.

Гюлистанский (1813) и Туркманчайский (1828) мирные договоры завершили русско-персид. войны 1804-1813 и 1826-1828 гг.: Иран признал переход к России Карабахского, Гянджинского, Ширванского, Шекинского, Дербентского, Кубинского, Бакинского и Талышского ханств, Саингило (Юго-Вост. Грузия, территория совр. Азербайджана), Ереванского и Нахичеванского ханств (Вост. Армения). Воссоединение исторических областей Г. способствовало консолидации рассеянного груз. этноса.

имели целью восстановление государственности Г. В 1804 г. ген. Цициановым было подавлено восстание в горном районе Картли, где прокладывали Военно-Грузинскую дорогу. Одним из руководителей более масштабного восстания в Кахети (1812) был сын Ираклия II царевич Александр, пытавшийся заручиться поддержкой Ирана. Восстание продолжалось почти год и достигло кульминации к началу вторжения в Россию войск Наполеона. В 1819-1820 гг. прошли восстания в Имерети и Гурии: повстанцы объявили царем Зап. Грузии Иване Абашидзе, внука Соломона I. В 1832 г. был раскрыт заговор в Тифлисе, в к-ром участвовали тайные патриотические кружки груз. дворянства и интеллигенции, ставившие целью восстановление груз. государственности в рамках конституционной монархии. Отдельные представители заговорщиков были сторонниками республиканского строя. При этом организаторы заговора, среди к-рых были А. Орбелиани, Э. Эристави, С. Додашвили, предполагали и в дальнейшем пребывание Г. под покровительством России при соблюдении положений Георгиевского трактата. В мае 1841 г. в связи с упразднением ограниченного самоуправления князей и введением российской администрации, а также в связи с повышением налогов в с. Акети вспыхнуло восстание, охватившее вскоре всю Гурию. Повстанцам во главе с Абесой Болквадзе у с. Гогорети удалось нанести поражение отряду рус. войск. Однако в сент. восстание было подавлено.

К кон. 1-й трети XIX в. Россия прочно утвердилась в Закавказье. В целях упорядочения адм. органов на территориях, имевших разное управление и в разное время вошедших в состав Российской империи, была проведена адм. реформа. В 1840 г. в Закавказье были учреждены: на западе - Грузино-Имеретинская губ., в состав к-рой вошли Грузинская губ., Имеретинская и Армянская области; на востоке - Каспийская обл. В 1846 г. Грузино-Имеретинская губ. была поделена на Тифлисскую (Вост. Грузия) и Кутаисскую (Зап. Грузия) губернии. Тифлис стал центром Кавказа и резиденцией главноуправляющего (впосл. наместника Кавказа), также являвшегося главнокомандующим дислоцированными в регионе войсками. Зам. главноуправляющего был военный губернатор Тифлиса. Губ. управление включало казначейство и палаты уголовного и гражданского права. Губернии делились на уезды. В 1844 г. было воссоздано Кавказское наместничество: наместник (первым стал князь М. С. Воронцов) был наделен неограниченными правами и подчинялся непосредственно российскому императору.

Городская дума и управа на Эриванской пл. Тифлиса. Фотография. Сер. 80-х гг. XIX в. В окт. 1853 г. турки захватили укрепленный пост св. Николая (совр. Шехветили) на Черноморском побережье. Рус. войска и груз. народное ополчение нанесли поражение туркам под Ахалцихом и в сражении при Башкадыкларе, в боевых действиях отличились груз. генералы Г. Орбелиани и И. М. Андронников. В февр. 1854 г. в войну вступили Франция и Великобритания, тур. войска вторглись в Гурию. Они намеревались, пройдя через Мегрелию и Абхазию, соединиться с горцами имама Шамиля. В июне в сражении на р. Чорох ген. Андронников нанес туркам жестокое поражение. 24 июля у с. Кюрюк-Дара (Курудере) тур. армия была полностью разгромлена рус. войсками. В сент. 1855 г. 45-тысячный корпус Омер-паши высадился в г. Сухум. После победы на р. Ингури турки завладели Абхазией и Мегрелией. В тылу у турок в Мегрелии партизанское движение возглавила кнг. Екатерина Дадиани. Однако, когда в нояб. пал Карс, Омер-паша был вынужден в февр. 1856 г. уйти из Зап. Грузии. Несмотря на поражение России в Крымской войне, территория Зап. Грузии благодаря успехам на Кавказском фронте осталась в составе России.

Военные операции, проводившиеся в Мегрелии, ухудшили положение населения, особенно крестьян. Осенью 1856 г. начавшиеся в с. Салхино крестьянские волнения, к-рые возглавил Уту Тодуа, постепенно охватили неск. десятков деревень. К ним присоединились крестьяне с. Джвари во главе с кузнецом Уту Микавой, а затем повстанцы К. Тодуа. Кнг. Екатерина Дадиани предприняла неск. попыток договориться с крестьянами, после чего обратилась за помощью к российским властям. Кутаисский губ. Н. П. Колюбакин ввел в Мегрелию войска и вступил в переговоры с предводителем восстания, к-рый потребовал прекратить повышение налогов, ввести законное правление, запретить издевательство над крестьянами и др. Власти, обещавшие выполнить эти требования, ничего не сделали, и в июне волнения вспыхнули с новой силой. В авг.-нояб. порядок был восстановлен с помощью военной силы, 41 предводителя мятежников отправили в ссылку.

13 окт. 1864 г. российский имп. Александр II подписал указ об отмене в Тифлисской губ. крепостного права. В Кутаисской губ. (Имерети, Гурия, Рача) реформа была проведена 13 окт. 1865 г., в Мегрелии - 1 дек. 1866 г., в Абхазии - 8 нояб. 1870 г., в Сванети - 8 окт. 1871 г. Реформа предоставляла крестьянам право на личную свободу и владение собственным имуществом; земля оставалась у помещиков, крестьяне могли выкупать у них земельные наделы. До выкупа земли они считались временными должниками, после - собственниками. Всего в Г. от крепостной зависимости было освобождено более 75,5 тыс. дворов.

В 1865 г. в Г. была введена новая система сельского управления - сельский сход. Исполнительную власть представлял староста, избираемый сходом и утверждаемый губернатором. В 1868 г. был принят ограниченный вариант судебного уложения. Сословный суд был упразднен и вместо него учрежден общий суд для всех слоев населения. За адвокатами закреплялось право участвовать в судебном процессе. В 1869 г. была проведена реформа городского самоуправления, и в 1874 г. в Тифлисе впервые состоялись выборы гласных в городскую думу, за к-рыми последовали выборы в др. городах: Кутаисе (1875), Гори и Ахалцихе (1876), Поти (1882), Батуме (1888).

война (1877-1878) и Г. В апр.-мае 1877 г. Кавказская армия заняла Баязет и Ардаган (Артаани). Турки высадили десант в Сухуме и Очемчирах. В июле они потерпели поражение в Кодори и окрестностях Очемчир. 20 авг. рус. армия взяла Сухум и освободила Абхазию. В нояб. 1877 г. штурмом был взят Карс, турки также оставили Эрзурум. Груз. ополчение, сражавшееся вместе с рус. армией, насчитывало 38 тыс. чел. К янв. 1878 г. была освобождена Шавшети. 3 марта 1878 г. был заключен Сан-Стефанский мирный договор, по к-рому территория Юго-Зап. Грузии отошла Российской империи. 13 июня 1878 г. Берлинский конгресс частично пересмотрел условия мирного договора. России передавался Батум (со статусом порто-франко), а также Аджария, Шавшети, Кларджети, Имерхеви, Кола, Ардаган и Ольты (Олтиси), образовавшие затем Батумскую и Карсскую области. 25 авг. 1878 г. в Батум вошли рус. войска.

Во 2-й пол. XIX в. представители нового поколения интеллигенции Г. (А. Церетели, Н. Николадзе, Г. Церетели, Я. Гогебашвили, С. Месхи и др.), получившего образование в России, положили начало т. н. движению «Тергдалеулеби» (испившие воды Терека; испить воды из Терека считалось символическим прощанием с Г.). Основными задачами движения, к-рое возглавил св. Илия Чавчавадзе, были возрождение национального самосознания грузин, развитие науки и культуры, восстановление груз. государственности. Были основаны периодические издания «Сакартвелос моамбе» (Грузинский вестник), «Дроеба» (Время), «Иверия», «Квали» (Борозда). Об-во по распространению грамотности среди грузин открывало школы и б-ки. Члены движения основали в Тифлисе и Кутаисе дворянские банки, прибыль от к-рых шла на нужды национального строительства и возрождения. Произведения Илии Чавчавадзе и его соратников положили начало новому этапу в развитии груз. лит-ры (проза, поэзия, журналистика, публицистика, лит. критика), заложили основы политической мысли социально-национального направления, сыграли исключительную роль в культурном, духовном и социальном развитии груз. народа.

носила в Г. характер национально-освободительного движения, во главе к-рого стояли социал-демократические, прежде всего меньшевистские орг-ции. Большинство груз. депутатов Гос. думы всех 4 созывов были социал-демократы, возглавлявшие думские социал-демократические фракции (Н. Жордания, И. Церетели, Н. Чхеидзе). Активностью отличалось крестьянское движение в Гурии, где власть перешла к крестьянским комитетам.

Первомайская демонстрация в Тифлисе. 1901 г. Худож. У. М. Джапаридзе. 1939–1941 гг. (ГМИГ)Восстановление груз. государственности планировалось в форме национально-территориальной автономии в составе Российской демократической республики. В 1907 г. Международному трибуналу в Гааге был передан «Меморандум грузинского народа» с требованием автономии. Составной частью национального движения являлась борьба за восстановление автокефалии ГПЦ (см. в ст. Грузинский Экзархат РПЦ). После роспуска II Гос. думы (3 июня 1907) начался период реакции. Репрессиям подверглись мн. лидеры и активисты движения, из Г. было выслано неск. тыс. человек. 30 авг. 1907 г. был убит св. Илия Чавчавадзе.

Во 2-й пол. 1900-х гг. значительно улучшилось экономическое положение Г.: начали работать заводы и фабрики в Тифлисе и Батуме, увеличилось производство ферромарганцевого завода в Чиатуре и угольной шахты в Тквибули (Ткибули). В 10-х гг. ХХ в. национальное движение усилилось. В 1912 г. депутат IV Гос. думы от Г. социалист-федералист В. Геловани выдвинул требование о предоставлении автономии Г. В том же году был создан Союз защиты прав грузинского народа, начали выходить неск. периодических изданий национальной направленности (ж. «Клде», газ. «Эри»), были опубликованы теоретические труды по национальному вопросу (М. Церетели, А. Джорджадзе, Н. Жордания, И. Джугашвили и др.). Отдельные политические группировки требовали полной независимости Г.

В окт. 1914 г. Турция подвергла бомбардировке неск. российских городов на побережье Чёрного м. 2 нояб. Россия объявила войну Турции, Г. стала прифронтовой страной. Рус. армия перешла в наступление на направлении Эрзурум - Ольты - Эривань. Наступление тур. армии на Батум было приостановлено. В дек.-янв. 1914-1915 гг. проводилась Сарыкамышская операция, в результате которой рус. войска разгромили 3-ю тур. армию. В нач. 1916 г. турки оставили Эрзурум. В Кавказской армии сражалось много грузин, среди которых были генералы Г. Мазниашвили, В. Габашвили, Г. Квинитадзе и др. Во время войны активизировалась деятельность политических партий национального направления. В 1913 г. в Женеве была создана группа «Свободная Грузия», сформировавшая Комитет независимости Грузии, выступавший за полную независимость страны. Рассчитывая на поддержку Германии (Г. Мачабели, М. Церетели и др.), он оформил договор со странами герм. блока, в соответствии с которым Германия и ее союзники поддерживали создание независимого Грузинского гос-ва. Тем не менее большинство политических партий (социал-демократы, социалисты-федералисты) продолжали отстаивать идею автономии в составе российского демократического гос-ва.

После падения монархии в России в результате победы Февральской революции было упразднено Кавказское наместничество. 9(22) марта 1917 г. в Тифлисе был создан орган Временного правительства - Особый Закавказский комитет (ОЗАКОМ), в его состав вошли члены IV Гос. думы; председателем был назначен кадет В. Харламов, членом от Г. стал социал-демократ А. Чхенкели. Одновременно были образованы Тифлисский Совет рабочих (позднее - рабочих и солдатских) депутатов (председатель - Н. Жордания), краевой Совет Закавказского Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов (председатель - Н. Жордания) и краевой Совет солдатских депутатов российской Кавказской армии (председатель - Д. Донской). В апр. 1917 г. с целью восстановления груз. государственности в форме автономии произошло объединение социал-демократов, социалистов-федералистов, национал-демократов и эсеров, был создан Национальный интерпартийный Совет Грузии (председатель - А. Чхенкели). Офиц. власть (ОЗАКОМ) и революционно-национальная оппозиция (Советы) проявляли лояльность друг к другу, ведущая роль принадлежала социал-демократической партии.

Большинство партий Закавказья не поддержало пришедших к власти в России большевиков. 15(28) нояб. 1917 г. в Тифлисе в качестве временного органа исполнительной власти был учрежден Закавказский комиссариат, в состав к-рого вошли депутаты Гос. думы от Закавказья, делегаты от краевого Центра Советов рабочих и крестьянских депутатов и краевого Совета Кавказской армии, груз. социал-демократы, азерб. мусаватисты и арм. дашнаки (председатель - груз. социал-демократ Е. Гегечкори). После роспуска Учредительного собрания в России 6-7(19-20) янв. 1918 г. был создан новый орган законодательной власти - Закавказский сейм (председатель - социал-демократ Н. Чхеидзе), куда вошли депутаты Учредительного собрания от Закавказья.

3 марта 1918 г. в соответствии с условиями Брест-Литовского мирного договора, не признанного Закавказским сеймом, Россия уступила Турции Батумский, Карсский и Ардаганский округа. 1(14) апр. тур. войска заняли Батум, затем Карс; они также захватили Ахалцих, Озургеты, Ардаган и часть территории Армении. Турция потребовала немедленного провозглашения независимости Закавказья. 9(22) апр. 1918 г. Закавказский сейм провозгласил независимую Закавказскую Демократическую Федеративную Республику (ЗДФР). Председателем правительства стал груз. меньшевик А. Чхенкели. Межпартийный совет продолжил борьбу за восстановление груз. государственности. Созванный по его инициативе 1-й национальный съезд объявил о создании Национального совета (председатель - Н. Жордания), призванного бороться за автономию Г.

Субъекты ЗДФР придерживались различной внешнеполитической ориентации: Азербайджан тяготел к Турции, Армения - к странам Антанты. В целях прекращения дальнейшей агрессии Турции Национальный совет принял решение объявить независимость Г., опираясь на помощь Германии. 26 мая (8 июня) 1918 г. Закавказский сейм объявил о роспуске ЗДФР; Национальный совет провозгласил образование Грузинской Демократической Республики. Был принят «Акт независимости Грузии», извещавший мировое сообщество, что Г. является суверенным и нейтральным гос-вом. В состав коалиционного правительства вошли социал-демократы, социалисты-федералисты, национал-демократы, эсеры. Председателем правительства стал социал-демократ Н. Рамишвили, к-рого через месяц сменил лидер социал-демократов Н. Жордания.

Учредительное собрание как законодательный орган республики приняло демократические законы о гражданстве, организации военного управления и создании регулярной армии. Была проведена судебная реформа, создана демократическая система местного самоуправления, в определенной степени упорядочена денежно-финансовая сфера. Гос. языком был объявлен грузинский. Закон о трудовом договоре регулировал отношения между рабочими и работодателями-собственниками, защищая интересы последних. Большое внимание уделялось развитию национальной науки, культуры и образования. Принятая в февр. 1921 г. Конституция защищала национально-культурные интересы меньшинств. Экономическая политика предусматривала равное развитие частного, гос. и кооперативного секторов. Одновременно была осуществлена национализация предприятий и отраслей стратегического значения (добыча марганца и каменного угля, железнодорожный транспорт). В результате проведения аграрной реформы население получило земельные наделы, переданные в частную собственность. За 3-летний период существования республики были заложены основы строительства демократического гос-ва и общества с социальными приоритетами.

Основополагающими принципами внешней политики стали вечный нейтралитет и добрососедские отношения с др. гос-вами. После поражения Германии (нояб. 1918) Г. пыталась при поддержке стран Антанты (Великобритания, Франция, Италия) добиться международного признания: 12 янв. 1920 г. Антанта де-факто признала независимость Г. 7 мая 1920 г. Г. де-юре признала Советская Россия, после нее - Антанта. В целом республику юридически признали более 20 гос-в (Германия, Турция, Румыния, Аргентина, Армения, Азербайджан и др.), а также 2-й Интернационал.

В кон. 1920 г. большевики добились международной изоляции Грузинской Демократической Республики. 16 февр. 1921 г. 11-я армия под командованием А. И. Геккера пересекла гос. границу Г. и 25 февр. заняла Тифлис. Г. была провозглашена Советской Социалистической Республикой. На территории Г. были созданы 3 автономных адм. образования. 21 мая 1921 г. была принята декларация о независимости Абхазии, в Конституции ССРГ 1924 г. Абхазия рассматривалась как автономная республика, изначально входившая в состав Г.; с 1931 г.- Абхазская АССР в составе ССРГ. Согласно договору между Советской Россией и Турцией от 16 марта 1921 г., Турция не могла претендовать на Аджарию только в случае, если последняя получит автономию в составе Г. Декретом от 16 июля 1921 г. по религ. принципу была образована Аджарская АССР. В сент. 1921 г. Ревком Юж. Осетии принял постановление об автономии Юж. Осетии. 20 апр. 1922 г. декретом ЦИК и Совнаркома Г. в составе Г. была создана Юго-Осетинская АО.

В 1921-1922 гг. в Закавказье происходило объединение хозяйственных, экономических, транспортных и др. структур 3 республик: Азербайджан, Армения и Г. заключили союзный договор. 12 марта 1922 г. была создана Закавказская Федерация (с 13 дек. 1922 - Закавказская Социалистическая Федеративная Советская Республика (ЗСФСР)), в к-рую входили Г. (с 12 марта 1922 по 5 дек. 1936), Армения и Азербайджан, что свело к минимуму национальный суверенитет республик. 30 дек. 1922 г. Г. в составе ЗСФСР вошла в Союз ССР.

В Г. начались антиправительственные выступления и демонстрации, переросшие в 1921-1924 гг. в неск. крупных восстаний. Летом 1921 г. вспыхнуло восстание в Сванети и Рача-Лечхуми, в 1922 г.- в горных районах Вост. Грузии (Туш-Пшав-Хевсурети). В апр. 1922 г. для подготовки всеобщего восстания был создан Комитет независимости Грузии (Г. Пагава, Н. Карцивадзе, К. Андроникашвили), в к-рый вошли представители социал-демократов, национал-демократов, социалистов-федералистов, эсеров и независимых социал-демократов. Комитет имел связь с находившимся в эмиграции правительством демократической Г., к-рое тщетно пыталось заручиться поддержкой стран Запада, вынужденных считаться с СССР. Восстание неск. раз откладывалось. В связи с арестом руководителей орг-ции (Н. Хомерики, Г. Пагава, В. Джугели) назначенное на 29 авг. 1924 г. восстание началось на день раньше в Чиатуре. Волнения охватили почти всю Г., восстание было подавлено: неск. тыс. человек расстреляно, часть выслана из страны по решению суда.

Бо́льшая часть членов правительства и парламента демократической Г. (Н. Жордания, И. Церетели, Н. Чхеидзе) эмигрировала в Зап. Европу. В 1923 г. были ликвидированы все политические партии, их члены физически уничтожались. Жертвами репрессий 30-х гг. стали тысячи большевиков (М. Орахелашвили, Л. Гогоберидзе, С. Мамулия, Б. Мдивани, М. Окуджава). Не избежали репрессий и представители груз. культуры, лит-ры и искусства: писатель М. Джавахишвили, дирижер Е. Микеладзе, режиссер С. Ахметели, поэт Т. Табидзе, литератор В. Котетишвили и др. После заключения в 1924 г. торгового договора между Великобританией и Россией груз. правительство в изгнании оказалось в международной изоляции. Тем не менее в 1926 г. члены Конгресса США выдвинули законодательное предложение, осуждавшее факт ликвидации Грузинской Демократической Республики. В 1934 г. СССР был принят в Лигу Наций, деятельность груз. эмиграции по восстановлению независимости Г. утратила для мирового сообщества актуальность.

По Конституции 1936 г. Г. стала Советской Социалистической Республикой. Началось развитие промышленности и др. областей народного хозяйства. Активно шли процессы индустриализации и коллективизации. В Г. были построены и введены в строй крупные производственные объекты: Зестафонский завод ферросплавов, Земо-Авчальская ГЭС, Рионская ГЭС. Увеличилась добыча угля и марганца. В сельском хозяйстве наряду с традиц. отраслями (виноградарство, выращивание фруктов и овощей, животноводство) развивались новые направления - производство цитрусовых и чая.

Старый Тбилиси. Худож. Е. Ахвеледиани. 60-е гг. ХХ в. (ГМИГ) Военные действия на территории Г. не велись, однако груз. народ понес в войне большие потери. На фронт были призваны свыше 600 тыс. чел., более половины из них погибли. Созданные во время войны груз. дивизии (392, 414, 242-я и др.) участвовали в боях за оборону Кавказа. На различных фронтах воевали груз. генералы К. Леселидзе, В. Нанейшвили, П. Чанчибадзе, Е. Коберидзе и др. В партизанской войне и движении Сопротивления на территории СССР и европ. стран отличились мн. груз. воины - Д. Бакрадзе (Украина), В. Дзнеладзе (Польша), О. Ишхнели (Франция), Ф. Мосулишвили (Италия) и др. Значительная часть груз. политической эмиграции была на стороне союзников, др. часть грузин воевала под знаменами Германии. Из попавших в плен грузин было создано неск. соединений, часть к-рых принимала участие в боях за Кавказ, рассчитывая с помощью Германии вернуть Г. независимость. После войны народное хозяйство было восстановлено, введены в эксплуатацию новые заводы и фабрики: металлургический завод в Рустави, автомобильный завод в Кутаиси и т. д. Несмотря на технологическое отставание, в Г., как и во всем СССР, наблюдался высокий темп производственного развития.

Послевоенные политические процессы не обошли стороной и Г.: под лозунгом борьбы с влияниями зап. буржуазной культуры идеологическим нападкам подверглись грузинские ж. «Мнатоби» и газ. «Литература да хеловнеба». Критические постановления были приняты в отношении нек-рых областей науки - философии (1947), биологии (1948), физиологии (1950), языкознания (1950), политэкономии (1951). Параллельно проходили политические репрессии, направленные в Г. в основном против интеллигенции и молодежи. Так, в 1951 г. ок. 20 тыс. чел. было выслано в Ср. Азию и Казахстан. В связи с т. н. мегрельским делом были репрессированы руководящие работники мегрельского происхождения, обвиненные в сотрудничестве с иностранной разведкой. В 1952 г. было полностью обновлено руководство республики и началась широкомасштабная чистка.

Начавшиеся в СССР после смерти в марте 1953 г. И. В. Сталина политические изменения коснулись и Г.: партийное руководство республики было заменено новым - 1-м секретарем ЦК КПГ в 1953 г. был назначен ген.-лейтенант В. П. Мжаванадзе. С 1954 г. началась реабилитация жертв политических репрессий. В нач. марта 1956 г. в Тбилиси и др. городах прошли выступления с требованием реабилитации И. Сталина и отставки 1-го секретаря ЦК КПСС Н. С. Хрущёва, часть участников выступлений требовала восстановления гос. независимости Г. 9 марта участники многотысячного митинга в Тбилиси были расстреляны (погибло более 150 чел.). Мартовские события вызвали усиление национально-политических настроений. Образованная в 1976 г. Инициативная группа по защите прав человека, к-рой руководили З. Гамсахурдия и М. Костава, в том же году основала Хельсинкскую группу, а позднее - Союз. Диссидентское движение в Г. базировалось на национальной почве и выдвигало требования вывода советских войск и признания независимости Г. Союз выпускал «Сакартвелос моамбе» (Вестник Грузии), «Окрос сацмиси» (Золотое руно) и др. периодические издания. Деятельность Хельсинкской группы оказала большое влияние на формирование национально-политического сознания общества.

В апр. 1978 г. в Тбилиси прошли многочисленные демонстрации и митинги протеста в связи с неудавшейся попыткой властей лишить груз. язык гос. статуса. В 80-х гг. национальное движение в Г. достигло еще большего размаха.

В апр. 1989 г. в Тбилиси перед Домом правительства начались многотысячные митинги с требованием восстановления независимости Г. Органы центральной и местной власти приняли решение о разгоне митингующих. При разгоне митинга погибли 19 чел. Трагедия 9 апр. придала еще больший размах антисоветскому движению, к-рое пытались возглавить различные политические партии, объединившиеся сначала в Комитет национального спасения, а в марте 1990 г.- в Национальный форум. Последний вскоре разделился на 2 крыла, соперничавших в борьбе за руководство. 28 окт. 1990 г. в Г. состоялись выборы депутатов Верховного Совета, в к-рых одержал победу блок «Круглый стол - Свободная Грузия». Коммунистическая однопартийная власть прекратила существование. 14 нояб. 1990 г. Г. была объявлена республикой, председателем Верховного Совета избран З. Гамсахурдия. 31 марта 1991 г. национальная власть провела референдум, 90% населения высказалось за восстановление независимости страны. 9 апр. 1991 г. Верховный Совет объявил о восстановлении гос. независимости Г. на основе правопреемства 1-й Демократической Республики (1918-1921). Президентом республики был избран З. Гамсахурдия.

Новым властям Г. противостояла внутренняя оппозиция, предпринявшая 22 дек. 1991 г. вооруженное выступление. 6 янв. 1992 г. З. Гамсахурдия и его сторонники покинули Тбилиси. Руководство взял на себя Военный совет (Дж. Иоселиани, Т. Китовани, Т. Сигуа), передавший правление Гос. совету, куда вошли представители политических партий и общественных орг-ций. В марте 1992 г. председателем совета стал вернувшийся в Г. бывш. министр иностранных дел СССР Э. Шеварднадзе.

Военный переворот обострил внутреннее положение Г. В 1992-1993 гг. начался вооруженный конфликт в Абхазии. Число беженцев, в основном грузин, составило ок. 300 тыс. чел. 14 мая 1994 г. в Москве под эгидой ООН и при посредничестве России было подписано Соглашение о прекращении огня и разъединении груз. и абх. вооруженных сил. На основе этого документа и решения глав гос-в СНГ с июня 1994 г. в зоне конфликта размещаются подразделения миротворческих сил. Совет Безопасности ООН учредил Миссию ООН по наблюдению в Г. Осенью 1993 г. в Зап. Грузию вернулся З. Гамсахурдия, возглавивший борьбу оставшихся верными ему военных формирований за овладение зап. частью страны. Груз. властям удалось подавить сопротивление сторонников экс-президента. 31 дек. 1993 г. З. Гамсахурдия погиб при невыясненных обстоятельствах.

24 авг. 1995 г. парламент принял новую Конституцию, согласно к-рой территория Г. соответствовала территории бывш. Грузинской ССР по состоянию на 21 дек. 1991 г. (создание СНГ). В нояб. 1995 г. в результате выборов Президентом Г. стал Э. Шеварднадзе, большинство в парламенте получил Гражданский союз. В 1995-1997 гг. в стране проводились экономические реформы, приведшие к нек-рому, хотя и временному, подъему экономики. К нач. XXI в. Г. оказалась в состоянии глубокого экономического кризиса, отягощенного множеством неразрешенных социальных проблем. Бо́льшая часть населения находилась за чертой бедности, органы центральной и местной власти были коррумпированы. Кризис был обусловлен неопределенностью места и роли страны в системе международных отношений, что усугублялось утратой территориальной целостности. Из-под контроля центральной власти вышли бывшие АР Абхазия и Юго-Осетинская АО.

Главной целью внешней политики суверенной Г. стало признание ее независимости мировым сообществом и международными орг-циями. 31 июля 1992 г. Г. вошла в ООН, в дек. 1993 г.- в СНГ. В 1992 г. Г. стала членом Совета североатлантического сотрудничества, в 1994 г. подписала программу НАТО «Партнерство во имя мира»; важнейшим шагом в этом направлении было вступление Г. в Совет Европы и ВТО 27 янв. 1999 г.

Процесс экономического упадка Г. продолжился и в нач. XXI в.: большинство населения жило в нищете, усилился процесс социальной поляризации, борьба с коррупцией не приносила положительных результатов, образовался кризис власти. Э. Шеварднадзе и его сторонникам противостояла группа молодых политиков, выступавших за проведение реформ. В нояб. 2001 г. кризис вылился в политическое противостояние сил и в выступления на улицах против правительства. Оппозиционное движение, возглавляемое группой политиков-реформаторов (М. Саакашвили, З. Жвания, Н. Бурджанадзе и др.), нарастало, поскольку Э. Шеварднадзе так и не смог улучшить социально-экономическое положение в стране. 2 нояб. 2002 г. по призыву оппозиции начались многотысячные демонстрации протеста, к-рые закончились отставкой Э. Шеварднадзе 23 нояб. В Г. произошла бескровная «бархатная» революция («Революция роз»). 4 янв. 2004 г. были проведены выборы Президента Г., к-рым стал М. Саакашвили.