ИЗРАЗЦОВ

когда в России власть захватили большевики, весь состав рус. миссии в Аргентине был лишен финансирования. И. взял на себя расходы на содержание сотрудников. 27 февр. 1918 г. И., согласно представлению Петроградского митр. сщмч. Вениамина (Казанского), указом Святейшего Патриарха свт. Тихона и Свящ. Синода был награжден митрой. В 1921 г. он перешел в ведение Высшего церковного управления за границей (ВЦУЗ) в лице митр. Антония (Храповицкого). Затем, стремясь повлиять на аргентинское правительство с целью урегулирования юридического положения Свято-Троицкой ц., подчинился управляющему рус. приходами в Зап. Европе митр. Евлогию (Георгиевскому). Митр. Евлогий был лично знаком с бывш. аргентинским посланником в Париже М. Т. де Альвеаром (с 1922 президент Аргентины), но переговоры о статусе общины И. не дали результата. Тогда И. перешел в непосредственное подчинение Временному Архиерейскому Синоду РПЦЗ, несмотря на протест митр. Евлогия.

В 1921-1923 гг. И. собирал средства в помощь голодающим в России и послал через благотворительную организацию Г. К. Гувера пайки и денежные пособия в Россию на сумму 10 тыс. песо. Также он участвовал в сборе средств в пользу инвалидов и детей рус. беженцев в Европе, Красного Креста, Православного богословского ин-та прп. Сергия Радонежского в Париже, Св. Горы Афон. И. принимал участие в организации вызовов в Юж. Америку перемещенных лиц по линии амер. Красного Креста. 5 окт. 1923 г. по просьбе Главного управления Российского об-ва Красного Креста И. принял звание уполномоченного этой орг-ции в Аргентине.

В 1923 г. от Троицкого прихода отделились сирийцы, образовав «греко-православную антиохийскую сироливано-аргентинскую церковь». Сняв помещение, они устроили собственную церковь, в к-рую перешел служить клирик Троицкой ц. архим. Игнатий (Абуррус). 6 сент. 1923 г. определением Архиерейского Синода РПЦЗ И. был возведен в сан протопресвитера «за выдающуюся пастырскую деятельность». 23 июля 1926 г. он был назначен Архиерейским Синодом управляющим рус. приходами в Юж. Америке. В 1926 г. И. учредил «Русское православное общество в Аргентине», 23 сент. того же года гос. властями был утвержден устав об-ва (декрет 167/26), к-рое получило статус юридического лица и добровольно вошло в подчинение Архиерейскому Синоду РПЦЗ. В дек. 1926 г. в дополнение к декрету президента Аргентинской Республики о юридическом представительстве Церкви И. было выдано удостоверение, согласно к-рому он являлся легальным представителем и начальником рус. правосл. Церкви в Буэнос-Айресе по решению Генерального прокурора нации на основе непрерывной 35-летней службы И. в Аргентине.

В окт. 1934 г. была учреждена Сан-Паульская и Бразильская епархия РПЦЗ, на к-рую был назначен еп. Феодосий (Самойлович; впосл. архиепископ) с управлением правосл. приходами в Юж. Америке; аргентинскими приходами продолжал управлять И. (отказался принять сан епископа и управление епархией как человек семейный). 19 июня 1937 г. Экзарх Московского Патриархата в Америке Алеутский и Североамериканский архиеп. Вениамин (Федченков) обратился к И. с письменным предложением согласовать вопрос о его сотрудничестве с РПЦ. И. послал отказ, объяснив нежеланием «входить в сношения с представителями Москвы, подчиненными коммунистическому советскому интернационалу».

31 июля 1938 г. совместно с празднованием 950-летия Крещения Руси отмечалось 50-летие основания Русской Церкви в Аргентине. Представители различных церквей (сир., греч. и рус. священники, члены англикан. и дат. церквей) отметили главное достижение пастырской работы И.- умение создать атмосферу взаимопонимания и единения проживающих в стране православных 6 национальностей.

В авг. 1938 г. И. был делегатом на Втором Всезарубежном церковном соборе. 24 авг. на 7-м отд-нии был докладчиком на тему «О заключениях финансово-хозяйственного отдела Собора по вопросу о материальном положении Архиерейского Синода».

И. оказывал помощь рус. церковным организациям в Европе. С началом второй мировой войны он переписывался с церковными орг-циями и духовенством на занятых нем. армией областях России. Он доводил полученные сведения до епископата и правительств союзных Германии правосл. стран, чем в значительной степени способствовал получению церковными орг-циями на этих территориях материальной помощи для восстановления церковной жизни. И. не изменил монархических убеждений и чтил память имп. св. Николая II. С началом военных действий между Германией и СССР он отслужил молебен «об избавлении России от безбожного обстояния и низвержении сатанинской большевистской власти» и панихиду по погибшим рус. правосл. воинам Красной Армии. И. отказал возглавлявшему просоветскую часть рус. колонии ген. А. В. Шварцу в служении молебна о даровании победы СССР, заявив о «невозможности молиться за победу Советов - разрушителей храмов». В знак протеста ген. Шварц и несколько прихожан вышли из общины.

В июле 1944 г. в письме Видинскому митр. Неофиту (Караабову) И. определил юридическое положение своей общины в Аргентине как самостоятельной под его управлением «на правах епископа без права хиротонии на основании существовавших ранее в России - управлений протопресвитерских - придворного, военного и морского с подчинением Заграничному Архиерейскому Синоду». На этот момент под начальством И. в епархии было 4 прихода с самостоятельными храмами, 5 священников служили в различных провинциях Аргентины.

И. способствовал послевоенному переселению в Юж. Америку соотечественников из числа «перемещенных лиц». 25 июня 1946 г. он возглавил делегацию от правосл. Церкви в Аргентине и вместе с протопресв. А. Шабашевым и игум. Аверкием (Восходовым) был принят Президентом республики Х. Д. Пероном. Итогом встречи стал президентский указ о приеме на территории страны для постоянного проживания 10 тыс. бывш. советских граждан, к-рым угрожала выдача СССР как сотрудничавшим с герм. оккупационной администрацией или служившим в частях, подчиненных вермахту, в т. ч. военнослужащих формирования ген. Б. А. Хольмстона-Смысловского, интернированных в Лихтенштейне. Архиерейским Синодом РПЦЗ И. был назначен офиц. представителем по делам переселения, а для подготовки приема беженцев в Аргентину был направлен свящ. Г. Романов. Для приема прибывающих из Европы рус. беженцев в 35 км от столицы на ст. Госляр было создано об-во «Русский очаг», включавшее храм (освящен 18 июня 1947), общежитие, школу для детей и место для духовных собеседований. Активное участие в подготовке «очага» принимал сын И. Гавриил (1894-1972). И. занимался приемом и размещением переселенцев, встречал их в порту, что в значительной мере облегчало формальности при пересечении ими границы, находил рабочие места и выдавал поручительства для найма комнат и квартир.

В 1947 г. здоровье И. ухудшилось. В сент. того же года правление рус. православной общины в Буэнос-Айресе уведомило Архиерейский Синод РПЦЗ о планируемом внесении изменений в Устав общины и обратилось к нему с просьбой из-за болезни И. «воздержаться от назначения клира» для церкви без согласия членов правления, ссылаясь на ст. 15 постановления, принятого на Соборе 1918 г. Митр. Анастасий (Грибановский) предложил И. не изменять юридический статус общины. 30 окт. 1947 г. И. уведомил митр. Анастасия о выходе его общины из юрисдикции РПЦЗ. 5 нояб. общее собрание Русской православной общины (ассоциации) постановило превратить приходскую организацию в гражданскую применительно к нормам аргентинских законов и внести в устав общины изменения порядка назначения священнослужителей. Все имущество общины юридически перешло в распоряжение И. 10 нояб. Архиерейский Синод РПЦЗ вынес решение о возможном запрещении И. в священнослужении в случае его отказа возвратиться в юрисдикцию РПЦЗ. В письме от 27 дек. митр. Анастасию И. подтвердил свое решение о выходе его общины из юрисдикции РПЦЗ, несмотря на многочисленные обращения архиепископов Феодосия (Самойловича) и Виталия (Максименко).

15 янв. 1948 г. И. обратился к митр. Феофилу (Пашковскому) с прошением о принятии в юрисдикцию Митрополичьего округа РПЦ в Сев. Америке, 27 янв. он был принят вместе с общиной. 25 марта 1948 г. Архиерейский Синод РПЦЗ выразил готовность восстановить И. во всех его правах с сохранением за общиной имущества, за исключением храмовых построек. И. отклонил это предложение, Архиерейский Синод запретил И. в служении и уволил от должности настоятеля Свято-Троицкого храма. В мае 1948 г. протопресв. А. Шабашев вышел из подчинения И., принес покаяние Синоду и был переведен в церковь в Монтевидео. В сент. 1948 г. при посредничестве И. из РПЦЗ в Митрополичий округ в Сев. Америке перешел викарный Парагвайский еп. Леонтий (Филиппович), принятый с титулом еп. Аргентинско-Парагвайского, 7 сент. 1949 г. он вернулся в РПЦЗ.

29 июня 1946 г. была создана Аргентинская епархия РПЦ, которую 7 апр. 1947 г. возглавил еп. Феодор (Текучёв). Он оспаривал права И. на рус. церковное имущество в Аргентине, прежде всего на Свято-Троицкий храм как построенный в основном на средства, собранные в России. В июле 1952 г. еп. Феодор был выслан из страны, а деятельность РПЦ в Аргентине запрещена (следующий архиерей РПЦ был назначен в Аргентину в 1964). И. отрицательно оценивал появление в Аргентине представителя Московского Патриархата, он видел в нем «агента большевиков». И. считал, что церковная организация в СССР не имеет ничего общего с Русской Церковью, направившей его в Аргентину. После выхода И. из юрисдикции РПЦЗ Духовная миссия в Аргентине была преобразована Архиерейским Синодом РПЦЗ в Аргентинскую епархию, на кафедру в 1948 г. был назначен бывш. наместник Почаевской лавры еп. Пантелеимон (Рудык). Он также оспаривал права И. на имущество Свято-Троицкого прихода и в апреле 1951 г. был выслан властями Аргентины.

И. способствовал сохранению Православия среди неск. поколений переселенцев разных национальностей, участвовал в спасении жизней тысяч соотечественников, укреплял и проповедовал Православие на континенте и при жизни приобрел репутацию «просветителя и апостола Южной Америки». По выражению президента Х. Д. Перона, он стал «живым олицетворением неведомой прежде Православной Церкви как для коренного населения, так и для институтов государственной власти Аргентины». И., будучи частным лицом, имел исключительный статус «верховно-управителя Русской Православной Церкви в Аргентине», его подпись легализовалась Министерством иностранных дел наравне с подписями посланников и консулов иностранных гос-в. После кончины, согласно распоряжению президента Х. Д. Перона, И. был похоронен на 1-м этаже Свято-Троицкой ц.

И. был награжден орденом св. Владимира 4-й (5 мая 1904) и 3-й (6 мая 1908) степени, св. Анны 2-й (6 мая 1902) и 1-й степени (15 февр. 1940, вел. кн. Владимиром Кирилловичем); орденами Поместных Церквей: Спасителя Кавалерского креста (26 февр. 1906, греч. королем), св. Саввы 3-й степени (28 авг. 1927, серб., хорват. и словен. кор. Александром I), орденом Командора Румынской Короны (17 мая 1929), Командорским крестом ордена св. Александра Невского за общественные заслуги (14 мая 1935, болг. царем Борисом III). Согласно указу имп. Николая II и определению Святейшего Синода от 6 сент. 1912 г., И. с сыновьями получил потомственное дворянство.

В 1961 г. Свято-Троицкий приход в Буэнос-Айресе вернулся в РПЦЗ. В 2008 г. община Свято-Троицкого храма и др. основанные И. рус. правосл. общины в Аргентине не признали Акта о каноническом общении между РПЦ МП и РПЦЗ и вышли из состава РПЦЗ. В наст. время существуют как самоуправляющаяся Русская православная ассоциация в Аргентине на основании гос. декрета Аргентинской Республики 1926 г.