МОСКОВСКИЙ В ЧЕСТЬ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ СТАВРОПИГИАЛЬНЫЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ

Собор в честь Рождества Пресв. Богородицы. 1501–1505 гг., перестроен в 1547–1550 гг. Фотография. Нач. XX в. Был построен в 1501-1505 гг., после пожара 1500 г. До пожара здесь стоял каменный храм, остатки белокаменной кладки к-рого сохранились в вост. части фундамента собора. Новый храм пострадал во время пожара 1547 г. и к 1550 г. был восстановлен; в юж. его апсиде был устроен увенчанный главкой придел свт. Николая Чудотворца. Его постройку предание связывает с женой царя Иоанна IV Васильевича Грозного царицей Анастасией Романовной, почувствовавшей 1-е движение младенца во чреве в дороге напротив мон-ря или около собора.

Собор в честь Рождества Пресв. Богородицы. Подкупольное пространство. Фотография. 2017 г.Первоначальный вид собора и его внутренняя планировка стали известны во многом благодаря его первым исследователям и реставраторам - архитекторам А. С. Фуфаеву, Н. В. Ильенковой и др., а также реставрационным работам 50-60-х гг. XX в.

Четырехстолпный 3-апсидный собор увенчан шлемовидной главой со щелевидными окнами в барабане. Маленькая главка венчает юж. апсиду Никольского придела. Снаружи световой барабан окружает неск. ярусов килевидных кокошников, расположенных «вперебежку». Внутри его поддерживают мощные ступени арок. Ярусам арок соответствуют закомары снаружи. Все это придает собору пирамидальную форму, напоминающую очертания собора Андроникова в честь Нерукотворного образа Спасителя мужского монастыря, построенного ранее. Но исследователи отмечают и новшества в архитектуре Богородице-Рождественского собора: карнизы, отделяющие закомары от стен, тонкая проработка профилей, использование апсиды в качестве придела, наличие звонницы (находилась над юго-зап. углом четверика). Особенностью собора является система кладки купола, при к-рой благодаря изогнутым рядам кирпичей, поставленных «на угол», образовывался видимый снизу концентрический узор, т. н. паук. Такой способ кладки был характерен для работавших в Москве итальянцев. Эти особенности архитектуры собора дают возможность предполагать участие итал. зодчих в его создании. В то же время 3 однотипных портала традиционно московские по форме, с килевидными завершениями и колонками. В киотах над порталами первоначально находились фрески XVI в. Часть фрагментов росписей на сев. портале уцелела.

Со 2-й пол. XVII в. к собору пристраивались различные по функциям здания. Первое из них - трапезная - примкнуло с юга к Никольскому приделу. К востоку от собора рядом с алтарем в 70-х гг. XVII в. на средства главных ктиторов князей Лобановых-Ростовских была построена усыпальница - небольшое прямоугольное в плане здание с лопатками на углах, профилированным цоколем и карнизом с поребриком, перекрытое сводом с 2-скатной кровлей и главкой. Сооружение имело 2 окна, вход был с юга.

В кон. XVII в. вместо разобранной звонницы с юго-запада к собору была пристроена шатровая колокольня (ее основание обнаружено при исследовании памятника). Никольский придел из собора был перенесен в храм свт. Иоанна Златоуста. Одновременно пристройку с юга удлинили вдоль всего юж. фасада собора, а сев. фасад по всей длине закрыли пристройкой. В 1-й четв. XIX в. в этих пристройках освящены приделы: в 1814 г. «усердием генерал-майорши Анастасии Федоровны Салтыковой» - придел в честь Сошествия Св. Духа на апостолов, в 1820 г. на пожертвование купца С. Л. Лепёшкина - придел во имя свт. Димитрия Ростовского. В 1859 г. приделы перестраивали. Во время перестройки в стенах собора были пробиты 4 арки и расширены 3 портала. В усыпальнице Лобановых-Ростовских, надстроенной 2-м этажом, разместили соборную ризницу.

В самом нач. ХХ в. по проекту Ф. О. Шехтеля с запада от собора была возведена в стиле древнерус. архитектуры пристройка, существующая и ныне. Т. о., окруженный многочисленными пристройками с кон. XVII до нач. ХХ в. древний собор, особенно его нижняя часть, в значительной мере утратил свой первоначальный вид.

Собор в честь Рождества Пресв. Богородицы. 1501–1505 гг., перестроен в 1547–1550 гг. Фотография. 2017 г.По свидетельству И. Ф. Токмакова, в соборе находились серебряный с мелким жемчугом крест 1661 г., Евангелие в серебряно-вызолоченном окладе, украшенном жемчугом и драгоценными камнями - вклад стольника Ф. Я. Собакина; серебряное кадило - вклад Ивана и Александра Ивановичей Лобановых-Ростовских по своим родителям; парчовые ризы, по преданию присланные в 1740 г. имп. Анной Иоанновной по случаю рождения имп. Иоанна VI Антоновича. В ризнице хранились несколько документов XVII в., относящихся к хозяйственной жизни мон-ря. В трапезной пристройке собора сохранялось неск. надгробных плит, 2 из них - над могилами Долгоруковых (обе сохр.).

В 1923 г. Богородице-Рождественский собор был закрыт, в нем с кон. 20-х гг. XX в. располагались клуб, жилые помещения, Музей-институт истории химии ВСНХ, ведомственный архив, ВНИИпромгаз, музей МАРХИ. Собор конструктивно не перестраивался. Внутри его был устроен 2-й этаж с деревянными перекрытиями. Первое серьезное исследование памятника было произведено во 2-й пол. 40-х гг. сотрудником Сектора архитектуры Ин-та истории и теории архитектуры Академии архитектуры СССР Фуфаевым. Он детально исследовал всю древнюю часть памятника, обнаружил остатки фрески XVI в., черепицу XVI-XVII вв., выполнил тщательные обмеры и эскиз реконструкции, выявил сходство деталей Богородице-Рождественского собора с архитектурой московских Благовещенского и Покровского соборов и соборов Андроникова и Чудова мон-рей и др. В 1957 г. всестороннее исследование с зондажами и шурфами провел А. А. Афанасьев, составивший проект реставрации. По его проекту следовало полностью снять кровлю XVII в., открыв систему трифолиев, переходящих в ряды кокошников вокруг барабана.

В 1968 г. под рук. архит. Ильенковой была проведена реставрация собора, во время к-рой, в частности, установлено, что в диаконнике сохранился первоначальный придел, найден фрагмент покрытия чернолощеной черепицей. Эскизный проект Ильенковой предполагал полное восстановление первоначального вида собора, однако по различным причинам ограничились лишь фрагментарной реставрацией. Сохранив пристройки XIX - нач. ХХ в., архитекторы отказались от восстановления звонницы. По аналогам были восстановлены церковная главка над юж. приделом и нек-рые окна сер. XVI в. в центральных закомарах. Внутри сохраняемой поздней пристройки были полностью восстановлены фасады древней части собора с декоративными узорчатыми порталами. Во время реставрации остатки росписи нач. XIX в. были сбиты, а стены оголены до камня. Оставлен небольшой фрагмент росписи кон. XVIII в. в барабане между окнами. В северо-вост. части собора со стороны Никольского придела на стене уцелели граффити сер. XVI в. с именами монахинь. В отреставрированном четверике собора после реставрации был размещен архив одного из НИИ столицы.

В 1989 г. собор был возвращен РПЦ. 21 сент. 1991 г. его посетил патриарх Московский и всея Руси Алексий II. К сер. 90-х гг. в соборном Свято-Духовском приделе был установлен 3-ярусный иконостас и настелены дубовые полы. В нояб. 1995 г. патриарх Алексий II освятил престол в этом приделе. В соборе установлены 5-ярусный иконостас с новонаписанными иконами, резное игуменское место. В нижнем местном ряду иконостаса находятся, в частности, иконы Божией Матери «Державная», св. князей Бориса и Глеба, Царственных страстотерпцев; на столбах и на стенах различные иконы, в т. ч. прп. Софии Суздальской с частицей ее мощей, большой Боголюбский образ Божией Матери.

Церковь во имя свт. Иоанна Златоуста и собор в честь Рождества Пресв. Богородицы. Фотография. 1881 г.Трапезный храм свт. Иоанна Златоуста известен с 1626 г. На ул. Рождественке находилось владение воеводы кн. Александра Ивановича Лобанова-Ростовского († 1677). В 1676-1677 гг. по благословению патриарха Московского и всея Руси Иоакима (Савёлова) на средства боярыни Фотинии Ивановны Лобановой-Ростовской и ее деверя кн. А. И. Лобанова-Ростовского была построена одноименная теплая каменная трапезная церковь. Храм был 5-главым и бесстолпным, с глухими барабанами глав, поставленными на свод. Устроительница храма приняла монашество и была похоронена в усыпальнице Лобановых-Ростовских. В XVII в. храм был расписан, в 70-х гг. XVIII в. пострадал от пожара, но был восстановлен.

Вид на мон-рь со стороны ул. Рождественки. Фотография. 2017 г.В 1792 г. с юж. стороны к храму сделали пристройку, в к-рую из Богородице-Рождественского собора перенесли придел свт. Николая Чудотворца. В 1812 г. к храму пристроили сев. придел во имя свт. Филарета Милостивого, в связи с чем в южной и северной стенах церкви были сделаны арки. В 1868-1869 гг. оба придела были перестроены, и пристройки стилизовали под древнерусские: окна обрамлены наличниками, входы в приделы напоминали порталы XVII в. Великое освящение перестроенного Филаретовского придела совершил в 1869 г. митр. Московский св. Иннокентий (Вениаминов). В 1878-1879 гг. стены и своды храма вновь расписали. В 1903-1904 гг. в Иоанно-Златоустовском храме были расширены старые и сделаны новые проемы в стенах, благодаря чему церковь стала вместительнее. Одновременно из Богородице-Рождественского собора в храм перенесли придел свт. Димитрия Ростовского.

В трапезной Иоанно-Златоустовского храма сохранялась надгробная доска кнж. Анны Ивановны Лобановой-Ростовской († 1740). Токмаков писал, что «у этой таблицы было несколько гробов князей Лобановых, но они сняты игуменьею Есфирью (была во главе монастыря в 1812-1815.- В. К.); другие доски забелены».

В 1923 г. храм был закрыт и передан отд-нию милиции. Затем в нем были устроены квартиры, позже - различные учреждения. В 60-х гг. XX в. проводился внешний ремонт церкви, на восстановленные главы вместо крестов поставили шары. После 2007 г. в результате реставрационных работ были ликвидированы позднейшие перегородки, заменена кровля, выполнена внешняя покраска. К 2017 г. храм не освящен, продолжались реставрационные работы.

(1836) Построен по проекту архит. Н. И. Козловского вместо пострадавшей от удара молнии в 1835 г. шатровой колокольни XVII в., пристроенной к собору. Колокольня и храм были сооружены на средства вдовы тайного советника Серафимы Ивановны Штерич. По ее желанию на 2-м ярусе колокольни был устроен и викарным еп. Дмитровским Исидором (Никольским) освящен храм во имя сщмч. Евгения Херсонесского (в память умершего сына вдовы Евгения). В храме находился расположенный полукругом иконостас в стиле ампир (проект архит. Козловского).

В нижней части колокольни, возведенной над св. воротами, был сделан главный (а не парадный) вход в мон-рь. Над входом устроен храм, в юж. пролете которого находится лестница, ведущая к верхним ярусам колокольни. Под колокольней имелся небольшой сводчатый подвал. Сочетание надвратной церкви с колокольней, выход ее на красную линию улицы - характерный прием для московской школы классицизма. Выстроенная в позднеклассическом стиле колокольня имеет 3-частные (палладианские) окна и украшения: пилястры с капителями, фронтон в нижнем ярусе над входом и т. д.

В нач. 20-х гг. XX в., после закрытия 3 монастырских храмов, Евгениевская ц. оставалась единственной действующей в обители. По ходатайству разместившегося в мон-ре жилтоварищества решением Президиума Моссовета от 4 окт. 1929 г. церковь была закрыта и передана под уголок безбожников и пункт ликвидации неграмотности. Жалобу верующих во ВЦИК, подписанную председателем общины Барановым, решением высшего законодательного органа советской власти за подписью председателя ВЦИК М. И. Калинина отклонили. О таком решении верующим было объявлено 18 окт. 1929 г. Уникальный иконостас работы Козловского было рекомендовано передать ближайшей общине верующих (ГАРФ. Ф. 1235. Оп. 65. Д. 321. Л. 32-42). Его местонахождение неизвестно. Община храма перешла в ц. свт. Николая Чудотворца в Звонарях, туда же передали неск. икон и церковную утварь.

В 30-90-х гг. XX в. помещение храма сщмч. Евгения занимали различные учреждения. В 1973 и 1991 гг. колокольня реставрировалась. В 2009 г. уже в возрождающемся жен. мон-ре были проведены замена кровли и реставрация фасадов колокольни, расчищен вход в обитель через нижний ярус. В 2012 г. в храме был установлен новый 2-ярусный иконостас, 9 сент. 2014 г. архиеп. Сергиево-Посадский Феогност (Гузиков) совершил великое освящение храма сщмч. Евгения. На стенах церкви сохранилось неск. изображений святых, в т. ч. прп. Сергия Радонежского, сщмч. Агафодора Херсонесского. В 2016 г. были проведены ремонт и реставрация главного фасада нижнего яруса колокольни.

Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. 1904–1906 гг. Фотография. 1905 г. Издавна у монастырской стены, выходящей на Рождественский бульвар, располагались одноэтажные сестринские кельи. В нач. ХХ в. при переустройстве монастыря было решено сломать эти здания и построить вдоль стены большой храм с обширным трапезным корпусом (длина 36 м, ширина 15 м, высота 17 м). Первоначальный проект Казанского храма, составленный Шехтелем, был сочтен слишком дорогостоящим. Одобрение получил др. проект - архит. Виноградова (1858-1910), работавшего в обители. 6 июля 1904 г. митр. Московский и Коломенский сщмч. Владимир (Богоявленский) совершил освящение закладного камня. Пятиглавый Казанский храм в неорусском стиле был рассчитан на 300 молящихся. Верхний этаж здания занимал храм, средний - трапезная, кухня и служебные помещения, в полуподвале были кладовые.

Церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. 1904–1906 гг. Архит. Виноградов. Фотография. 2017 г.Для будущего храма заранее, еще до его строительства, благотворительницей М. В. Лапшиной (приняла постриг с именем Серафима; ко времени возведения церкви уже скончалась) были приготовлены иконы. Стоимость сооружения церкви была определена в 120 тыс. р. (Моск. ЦВед. 1904. № 24). 8 сент. 1905 г. митр. Владимир освятил кресты на куполах Казанского храма и малым чином сам храм, в к-ром в этот день монастырского престольного праздника была отслужена 1-я Божественная литургия. 30 авг. 1906 г. митр. Владимир совершил великое освящение храма. В церкви установили дубовый резной иконостас, образа для которого написал худож. Ильин, а утварь и облачения выполнены в мастерской С. С. Мешкова. В 1906 г. в Казанском трапезном храме служил прот. Иоанн Кронштадтский.

Интерьер ц. в честь Казанской иконы Божией Матери. Фотография. 2017 г.В 1923 г. храм был закрыт, в здании устроены мастерские, жилые помещения, детский сад. Были снесены все 5 глав и крыльцо (в стиле XVII в.) у сев. входа. В здании церкви, переданном в 70-х гг. XX в. МАРХИ, находилась кафедра живописи, проводились аудиторные занятия.

В авг. 1997 г. возрожденному монастырю передали верхнюю часть трапезного храма, а в 2001 г.- и нижнюю (кроме подвала). К 2005 г. были завершены масштабные восстановительные работы, воздвигнуты 5 глав, установлены кресты, заменена кровля. 21 сент. 2007 г., в день праздника Рождества Пресв. Богородицы, в возрожденном Казанском храме впервые совершил Божественную литургию патриарх Московский и всея Руси Алексий II. В марте 2008 г. патриарх вновь служил в Казанской ц. 7 нояб. 2010 г. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения храма и возглавил Божественную литургию.

К 2008 г. росписи на стенах и сводах храма были отреставрированы, в трапезной в пространствах между окнами представлены изображения в рост рус. святых: с левой стороны - патриарха Московского и всея Руси сщмч. Ермогена, преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских, прп. Серафима Саровского, свт. Феодосия Черниговского; с правой стороны - митр. всея Руси свт. Алексия, прп. Сергия Радонежского, свт. Питирима, еп. Тамбовского, свт. Иоасафа, еп. Белгородского, прп. Тихона Калужского. В парусах храма - изображения евангелистов, а под ними, на северной и южной стенах,- копии картин Г. И. Семирадского «Христос и самарянка», «Христос у Марфы и Марии». У зап. стены трапезной в киотах находятся иконы прп. Евфросинии Московской и патриарха Московского и всея России Тихона. В храме установлен 2-ярусный иконостас, в местном ряду которого находится 8 икон, в т. ч. свт. Николая Чудотворца, прп. Серафима Саровского, прав. Иоанна Кронштадтского, Казанский образ Божией Матери. В храме хранятся ковчег с частицей мощей вмч. Георгия Победоносца, ковчег с частицей мощей вмц. Варвары.