СЕРГИЙ

Наиболее подробно биография С. изложена во «Владимирских епархиальных ведомостях» за 1893 г. (воспроизведена в некрологе из «Церковных ведомостей» за 1904). С. род. 21 мая (в лит-ре встречаются даты 26 мая и 21 янв., вероятно неточные) в семье свящ. Александра Афанасьевича Спасского. В 1839 г. поступил в Макариевское ДУ, где получил первоначальное образование. С 1844 г. обучался в Костромской ДС, после чего был направлен на казенный счет, как один из лучших учащихся, в Киевскую Духовную Академию. В 1853 г., по окончании курса, был назначен в Костромскую ДС учителем словесности, исполнял также обязанности преподавателя нем. языка, помощника ректора, помощника инспектора, был членом семинарского правления. В 1855 г. получил степень магистра богословия за работу «Исследование Библейской хронологии», написанную в КДА.

И. А. Спасский был женат, имел дочь. В 1857 г. овдовел и решил полностью посвятить жизнь церковному служению в иноческом образе. Поручив воспитание дочери родителям покойной жены, он принял постриг в костромском Свято-Троицком Ипатьевском мон-ре с именем Сергий 5 июля 1858 г., в день обретения мощей прп. Сергия Радонежского. В том же месяце рукоположен во диакона и иерея. По распоряжению свт. Филарета (Дроздова), митр. Московского, занял должность инспектора и профессора Вифанской духовной семинарии по классам церковной истории, обрядословия, законоведения и библейской истории. Дважды исполнял обязанности ректора. Трудясь в семинарии, начал собирать собственную б-ку. В 1859 г. возведен в звание соборного иеромонаха Донской иконы Божией Матери московского мужского монастыря. В 1861 г. свт. Филарет возвел С. в сан архимандрита и назначил инспектором и профессором МДС по классам Свящ. Писания, НЗ и греч. языка.

В 1863 г. по состоянию здоровья С. прекратил преподавательскую деятельность и по решению свт. Филарета получил должность настоятеля московского в честь иконы Божией Матери «Знамение» мужского монастыря. Наряду с этим в 1866 г. стал ректором Вифанской ДС. На этом посту С. пробыл до 1874 г., проявив себя, по воспоминаниям учащихся, как внимательный наставник; также исполнял обязанности цензора духовных книг. За время управления Знаменским мон-рем осуществил реставрацию ветхих зданий и строительство 2 каменных корпусов, способствовал значительному повышению доходов обители. В 1880 г. был назначен настоятелем Андроникова в честь Нерукотворного образа Спасителя мужского монастыря. Несмотря на серьезные и разноплановые адм. обязанности, С. продолжал плодотворные научные занятия, опубликовал ряд работ, в т. ч. исторические описания возглавлявшихся им монастырей (1865, 1866). В 1875 г. вышел 1-й том самого известного, не утратившего актуальности труда С.- «Полного месяцеслова Востока», в 1876 г.- 2-й том, и в том же году эта работа была защищена в Московской Духовной Академии в качестве диссертации на соискание степени д-ра богословия.

В 1882 г. начался новый этап в жизни С.- архиерейское служение. 24 апр. С. был хиротонисан во епископа и определен на кафедру г. Ковно (ныне Каунас, Литва) 1-м викарием Литовской епархии (см. Виленская и Литовская епархия). С. показал себя усердным и деятельным архипастырем, проповедником, был учредителем церковноприходских школ Виленской, Ковенской и Гродненской губерний. 7 июня 1885 г. возглавил Могилёвскую и Мстиславскую епархию. На новом месте вновь проявил себя заботливым и энергичным архипастырем, вникая в нужды каждой церкви и ее причта. Уделял особое внимание описям церковного имущества, а также учредил систематическое ведение церковных летописей. Противостоял сектантскому течению штундистов, в полемике с к-рыми издал брошюру «Святый Животворящий Крест Господень» (1886) и кн. «Православное учение о почитании святых икон и другия соприкосновенные с ним истины православной веры» (1887). Много трудился для упрочения положения церковноприходских школ и тщательно заботился об уровне подготовки учащихся Могилёвской ДС. При нем был основан приют для вдов и сирот духовного звания, построено новое здание для Могилёвского жен. училища духовного ведомства. Ввел в церквах общее богослужебное пение, к-рого ранее в епархии не было. В «Могилёвских епархиальных ведомостях» регулярно печатались речи и проповеди С.

Помимо архипастырской деятельности по поручению Синода в 1886-1889 гг. занимался пересмотром различных имерологических справочников (месяцесловы, лицевые святцы), издаваемых московской Синодальной типографией. В 1889-1890 гг. описал и опубликовал свыше десятка житий святых.

21 нояб. 1892 г. возведен в сан архиепископа и возглавил Владимирскую и Суздальскую епархию, где служил до конца жизни. При нем активно шло строительство храмов, уделялось большое внимание сохранению памятников церковной старины. В качестве почетного члена Владимирской ученой архивной комиссии заботился о тщательном ведении архивов и церковной документации. Как и на предшествующих местах архиерейского служения, проявлял особое попечение об учебных заведениях. Учредил должности противораскольнического и противосектантского миссионеров. Расширил владимирский странноприимный дом (в 1903 окормлялось свыше 30 тыс. чел.). С. не оставлял и литературно-просветительские труды: опубликовал несколько житий святых и научных исследований; во «Владимирских епархиальных ведомостях» издавались его речи и проповеди. 9 дек. 1903 г. епархия торжественно чествовала С. по случаю 50-летия его церковно-общественной деятельности. В ответной речи С. отметил, что ученые занятия всю жизнь служили ему великим благодеянием, поддерживали здоровье и утешали в трудностях адм. дел. Он также сказал о том, что чувствует приближение конца своего земного пути. Спустя год С. почил и был погребен в Успенском кафедральном соборе г. Владимира.