СТЕФАН II (III)

Стефан II (III), папа Римский. Гравюра из кн.: Palazzi G. Gesta pontificum romanorum a sancto Petro. Venezia, 1688. T. 1. P. 370 (РГБ) († 26.04.757, Рим), папа Римский (с 26 марта 752). Важнейший источник сведений о понтификате С.- подробная биография в Liber Pontificalis, написанная одним из приближенных понтифика (по объему уступает только жизнеописанию Римского епископа (папы) св. Сильвестра I (314-335)). Помимо первоначального варианта известны также 2 его позднейшие версии (обе - не позднее посл. четв. VIII в.). Одна из них содержит дополнения, основанные на исторически достоверном материале (возможно, восходит к рукописи, отправленной папой Львом III (795-816) во Франкию - Vircillo Franklin. 2019). В другой, рассчитанной, вероятно, на лангобардскую аудиторию, смягчена негативная характеристика короля лангобардов Айстульфа (749-756) (LP. T. 1. P. CCXXV-CCXXIX). Послания С. к франк. кор. Пипину Короткому (751-768) сохранились в сборнике кон. VIII в.- т. н. Codex Carolinus. Из памятников историописания наибольшее значение имеют: «Продолжение хроники Псевдо-Фредегария» (заключительная часть написана, по-видимому, ок. 770 гр. Нибелунгом, двоюродным братом кор. Пипина Короткого - Reimitz. 2015. P. 309-318), «Анналы королевства франков» (1-я редакция начата ок. 790 и затем в неск. этапов продолжена до 829 - Davis. 2022. P. 201; 2-я редакция датируется ок. 814-830, ее автором ранее считался Эйнхард - Collins. 1998), «Старшие Мецские анналы» (1-я треть IX в.), «Муасакская хроника» (1-я пол. IX в.). Дискуссионным остается время создания «Записки о помазании Пипина» - написанного в аббатстве Сен-Дени рассказа о совершённом С. помазании на царство кор. Пипина и его семьи.

С. род. в знатной рим. семье, жившей в районе Виа-Лата (к северу от Капитолия, между Пантеоном и склоном холма Квиринал). Его отца звали Константин. В детстве, вероятно в понтификат папы Григория III (731-741), С. осиротел. Вместе с младшим братом Павлом (папа Римский Павел I в 757-767) С. воспитывался при папском дворе в Латеране. Папа Римский Захария (741-752) в начале понтификата рукоположил С. во диакона, в этом сане он фигурирует среди участников Римского Собора 743 г. (MGH. Conc. T. 2. Pars 1. P. 27).

После смерти папы Захарии (15 марта 752) его преемником был избран пресв. Стефан, к-рый упоминается среди участников Римских Соборов 743 и 745 гг. (в актах Собора 745 г. указано, что его титулом была ц. св. Хрисогона). Однако на 3-й день после избрания, еще до епископского рукоположения, к-рое традиционно совершалось в воскресный день, со Стефаном случился апоплексический удар, он был парализован и на следующий день скончался. Поскольку в раннее средневековье за начало понтификата принималось епископское рукоположение того, кто был избран папой Римским, пресв. Стефан не включался в папские перечни, хотя каноничность его избрания никогда не оспаривалась. Однако примерно с XIII в. началом понтификата стали считать день избрания папы. Так, полноправными понтификами признавались умершие до папской коронации Урбан VII (1590) и Целестин IV (1241), к-рые к моменту избрания имели епископский сан. Папа Адриан V (1276) умер в сане диакона, до рукоположения во пресвитера и во епископа. В связи с этим ряд церковных историков с XVI в. стали рассматривать пресв. Стефана как папу Римского Стефана II, а также увеличивать на единицу порядковые номера пап, носивших имя Стефан (Poole. 1917. P. 476-477). Однако, поскольку эта практика противоречила всем средневек. источникам, мн. ученые не были с ней согласны. В 1961 г. имя пресв. Стефана было исключено из офиц. перечня пап Римских в ежегоднике «Annuario Pontificio», а для С. и последующих пап с этим именем стали указывать двойную нумерацию.

Папа Римский Стефан II (III) помазывает на царство кор. Пипина Короткого. Миниатюра из Хроники Сен-Дени. 1275–1280 гг. (Paris. Bibliotheque Sainte-Genevieve. 782. Fol. 107)С. был избран папой в базилике Пресв. Девы Марии (см. Санта-Мария-Маджоре), оттуда его торжественно препроводили в Латеранскую базилику, а затем в Латеранский дворец. Рукоположение состоялось в воскресенье 26 марта в базилике св. Петра в Ватикане. Первоочередной задачей нового папы стало противостояние угрозе Риму со стороны лангобардов. Кор. Айстульф в 751 г. захватил Равенну, положив конец существованию визант. экзархата в Сев. и Центр. Италии. В июне 752 г. С. послал к лангобардскому двору с богатыми дарами своего брата, диак. Павла, и примицерия нотариев Амвросия, к-рым удалось договориться с кор. Айстульфом о заключении перемирия на 40 лет. Однако вскоре лангобардский король потребовал от римлян уплаты дани и вторгся на земли, находившиеся под властью папы. В ответ С. направил новое посольство - во главе с аббатами расположенных в лангобардском Беневентском герц-стве мон-рей св. Винцентия «ад Вультурнум» (Сан-Винченцо-аль-Вольтурно) и Кассинского (см. Монте-Кассино), однако рим. посольству не удалось договориться о подтверждении перемирия. Одновременно с этим С. обращался за помощью к визант. имп. Константину V (741-775), к-рый продолжал рассматривать Рим и Равенну как свои владения. Осенью 752 г. в Рим прибыл имп. посланник силенциарий Иоанн, к-рого С. вместе с диак. Павлом направил к лангобардам. Но и это посольство не имело успеха. Безрезультатными оказались и последующие обращения С. к имп. Константину V с просьбой прибыть с войском в Италию для защиты Рима. Император, занятый войнами против болгар на Балканах и против арабов на востоке М. Азии, уделял мало внимания Италии. Союзу между Римом и К-полем мешало также несогласие С. с политикой иконоборчества, к-рую проводили Константин V и его отец имп. Лев III Исавр (717-741).

Не рассчитывая на помощь византийцев, С., следуя примеру своего предшественника, папы Римского Захарии, в 753 г. вступил в переписку с франк. кор. Пипином Коротким. Первое, краткое письмо он передал через побывавшего в Риме Дроктеганга, аббата мон-ря Гемметик (см. Жюмьеж), 2-е послание, более подробное,- через рим. клирика Иоанна. Это послание было адресовано не лично королю, а «всем вождям народа франков» (omnes duces gentis Francorum), что может указывать на разногласия во франк. верхушке и на оппозицию Пипину (Noble. 1984. P. 75-78). В письме С. призывал франков выступить в защиту Церкви и ап. Петра (Codex Carolinus. 5). Кор. Пипин Короткий направил в Рим канцлера Хродеганга, епископа Меттиса (ныне Мец), и герц. Аутхария с приглашением С. приехать во Франкию. Однако еще до их приезда в Рим туда прибыло посольство из К-поля с распоряжением С. отправиться на переговоры с кор. Айстульфом о возвращении Папии (ныне Павия) под власть Византии. 14 окт. 753 г. С. с богатыми дарами и в сопровождении большого числа священнослужителей, а также франк. послов отправился из Рима в лангобардскую столицу - Папию. Несмотря на все усилия папы Римского, кор. Айстульф отказался даже обсуждать возвращение Равенны, но разрешил С. продолжить путь во Франкию. Папа выехал из Папии 15 нояб. 753 г. и 6 янв. 754 г. прибыл в королевское поместье Понтион (близ совр. г. Шалон-ан-Шампань, деп. Марна, Франция). По пути С. посетил мон-рь мч. Маврикия в Агауне (ныне Сен-Морис, кантон Вале, Швейцария), где встретился с посланниками Пипина Короткого - Фульрадом, аббатом мон-ря св. Дионисия (см. Сен-Дени), и герц. Ротардом. Поездка С. стала 1-м в истории случаем посещения папой Римским части Европы к северу от Альп.

Подробности встречи и переговоров С. с франк. королем изложены в источниках по-разному. Согласно Liber Pontificalis, кор. Пипин Короткий вместе с супругой, детьми и представителями франк. знати простерся ниц перед папой Римским, а потом шел рядом с папским конем, держась за стремя, как конюх (исследователи сравнивают это с одной из сцен в соч. «Постановления Константина», предположительно сфабрикованном в Риме в понтификат Павла I, подробнее см. в ст. Константинов дар). Напротив, в «Муасакской хронике» сказано, что С. и сопровождавшие его клирики на следующий день после приезда в Понтион надели одежды кающихся и простерлись ниц перед кор. Пипином Коротким. Не вполне ясны и детали заключенного соглашения о военной помощи Риму со стороны франков. Автор жизнеописания С. утверждал, что кор. Пипин Короткий пообещал «вернуть» (reddere) папе территорию Равеннского экзархата, а также все «права или места государства [римлян]» (reipublice iura seu loca), захваченные лангобардами (LP. T. 1. P. 447-448). Во франк. источниках говорится об обещании защиты от лангобардов, а также о восстановлении «прав святого Петра» (iustitiis Sancti Petri - Annales regni Francorum. 1895. P. 10). В Понтионе кор. Пипин Короткий принес клятву оказывать помощь папе, Римской Церкви и «государству римлян», но конкретные формы ее реализации было необходимо обсудить на собрании франк. знати. С. провел остаток зимы в аббатстве св. Дионисия, а Пипин Короткий тем временем отправил посольство к кор. Айстульфу, требуя прекратить нападения на папские земли. Кор. Айстульф отказался выполнить это требование. По его просьбе Оптат, аббат Кассинского мон-ря, направил во Франкию Карломана, брата Пипина (после 747 он стал монахом в Кассинском аббатстве). Карломан должен был предотвратить войну франков с лангобардами, а также, вероятно, поддержать оппозицию кор. Пипину Короткому. Однако по приказу брата Карломан был задержан во Вьенне, где и умер в авг. того же года. Его сыновья были пострижены в монахи.

На собрании франк. магнатов 1 марта на вилле Бернак (ныне Берни-Ривьер, по др. версии Брен; оба близ Суасона) кор. Пипин Короткий, посоветовавшись со знатью, решил предпринять поход в Италию, если лангобарды не выполнят требования папы. На следующем собрании, в Каризиаке (ныне Кьерзи, деп. Эна, Франция), 14 апр. франк. король, его сыновья Карл (см. Карл Великий) и Карломан, а также франк. магнаты подтвердили клятву, принесенную Пипином Коротким в Понтионе. Согласно жизнеописанию папы Римского Адриана I из Liber Pontificalis (LP. T. 1. P. 498), в Каризиаке были также определены границы земель, которые кор. Пипин Короткий обязался передать С. (см. Папская область), однако достоверность этой информации остается спорной (Scholz. 2018). Из Каризиака С. вернулся в аббатство св. Дионисия, где 28 июля помазал на царство кор. Пипина Короткого, его жену Бертраду и обоих сыновей. Эта церемония была призвана упрочить легитимность притязаний Пипина Короткого на корону и закрепить власть его потомков над франками. Одновременно с этим С. даровал Пипину Короткому титул «римского патриция», сделав его т. о. законным покровителем Папского престола.

Кор. Пипин Короткий дарит папе Римскому Стефану II (III) Равенну и Пентаполь. Роспись Королевского зала Апостольского дворца в Ватикане. 1565–1568 гг. Худож. Дж. Сисиоланте да Сермонета Фото: Sailko / Wikimedia CommonsВместе с франк. войском под предводительством кор. Пипина Короткого С. выступил в Италию (согласно традиц. хронологии, в кон. лета 754, по др. версии, весной 755 - см.: Levillain. 1933; Noble. 1984. P. 88). Кор. Айстульф безуспешно пытался сдержать франков на горных перевалах, а затем отступил в Папию. После короткой осады города франками лангобардский король пошел на заключение мира. Он признал верховную власть франк. кор. Пипина Короткого, выплатил ему 30 тыс. солидов и выдал заложников. Кроме того, кор. Айстульф обязался вернуть папе Римскому ранее захваченные крепости на территории Римского дуката, а также освободить территорию бывш. Равеннского экзархата, включая Пентаполь. Эти земли кор. Пипин Короткий передал Папскому престолу. Впосл. этот акт рассматривался как основание самостоятельного Церковного гос-ва в Италии. Затем кор. Пипин Короткий с войском отправился обратно во Франкию, а С. вернулся в Рим в сопровождении Иеронима, единокровного брата франк. короля, и аббата Фульрада. После ухода франков кор. Айстульф отказался выполнять условия мира. Он не передал папе обещанные города и в янв. 756 г. осадил Рим. С. отправил кор. Пипину Короткому неск. посланий (в т. ч. одно от имени ап. Петра - Codex Carolinus. 8), жалуясь на тяжелое положение Римской Церкви и прося о помощи. Лангобарды разграбили окрестности города, захватили базилику св. Петра в Ватикане, похитили мощи мн. святых с пригородных кладбищ, но взять Рим не смогли и после 3-месячной осады отступили. В мае 756 г. кор. Пипин Короткий совершил новый поход в Италию, вновь осадил Папию и принудил кор. Айстульфа к заключению мира на более тяжелых условиях. Лангобардский король отдал треть своей казны и обязался выплачивать франкам ежегодную дань. Кроме того, по поручению кор. Пипина Короткого аббат Фульрад собрал ключи от 22 городов и крепостей, к-рые затем возложил на алтарь базилики св. Петра вместе с королевской грамотой, подтверждающей их передачу под власть Римского понтифика. Каждый из городов также выдал заложников.

В кон. 756 г. кор. Айстульф погиб в результате несчастного случая, его преемником при поддержке С. избрали герц. Дезидерия (756-774). Папскими послами к лангобардскому двору были направлены брат понтифика диак. Павел и примицерий нотариев Христофор. Вместе с ними находился остававшийся в Италии аббат Фульрад (вероятно, в связи с его участием в посольстве франк. авторы приписывали избрание Дезидерия вмешательству кор. Пипина Короткого). В благодарность за помощь кор. Дезидерий обязался хранить мир с Римом и передать папе еще ряд городов, в т. ч. Анкону, Фавенцию (ныне Фаэнца, Италия), Феррарию (ныне Феррара, Италия) и Бононию (ныне Болонья, Италия).

Переход владений бывш. Равеннского экзархата под власть папы вызвал недовольство в К-поле. Еще весной 756 г. в Рим прибыли имп. послы - протосикрит Георгий и силенциарий Иоанн. С. направил их к франк. королю, к-рый к тому времени уже выступил в поход. Византийцы безуспешно пытались убедить кор. Пипина Короткого вернуть Равенну визант. императору в обмен на богатые дары. По-видимому, К-поль и дальше продолжал претендовать на восстановление экзархата, поскольку весной 757 г. в письме кор. Пипину Короткому С. просил защиты от греков, которых также обвинял в ереси (возможно, в связи с Иерийским Собором 754 г., запретившим иконопочитание). В том же послании папа сообщал о том, что добился от лангобардских герцогов Беневента (ныне Беневенто, Италия) и Сполетия (ныне Сполето, Италия) подчинения кор. Пипину Короткому, и просил помощи в присоединении к Церковному гос-ву городов, к-рые были обещаны кор. Дезидерием. Стремясь укрепить свою власть в Равенне, С. столкнулся с оппозицией архиеп. Сергия (744-769) и местной знати. По приказу С. архиеп. Сергий был выслан в Рим, где оставался под арестом до смерти папы.

О церковной политике С. сохранилось сравнительно немного сведений. Как и предшественники, он поддерживал миссионерскую деятельность среди саксов и фризов. Вскоре после избрания папа вступил в переписку с архиеп. св. Бонифацием, подтвердив его полномочия и одобрив деятельность. В 753 г. архиеп. Бонифаций направил послание С., прося подтвердить независимость кафедры г. Траект (ныне Утрехт, Нидерланды) от архиепископа Кёльнского. Уже после смерти архиеп. Бонифация С., находясь во Франкии летом 754 г., признал полномочия его ученика, св. Григория, аббата мон-ря св. Мартина в Траекте, руководить христ. миссией среди фризов на правах епископа, но без рукоположения. Тем же летом (после 5 июня) С. вручил паллий и даровал титул архиепископа Хродегангу Мецскому, ставшему преемником св. Бонифация в качестве фактического главы Церкви во Франкском королевстве. Благодаря близким отношениям с аббатом Фульрадом С. оказывал покровительство мон-рю св. Дионисия. 26 февр. 757 г. папа издал грамоту, подтверждавшую привилегии этого аббатства (в т. ч. право основывать на своих землях обители, к-рые будут находиться в прямом подчинении Папскому престолу), а также даровал аббату Фульраду право носить далматику и нек-рые епископские инсигнии.

В Риме по распоряжению С. были восстановлены 4 странноприимных дома (ксенодохии), а также построены новые: в рим. районе Платана (вероятно, на месте совр. ц. Сант-Эустакио) и 2 - в Ватикане. Для упорядочения богослужения в базилике св. Петра С. основал рядом с ней еще один, 4-й мон-рь (впосл. ц. Санто-Стефано-дельи-Унгереси; снесена в 1776). В расположенном рядом с базиликой позднеантичном мавзолее (в V в. служил усыпальницей членов Феодосиевской династии) С. устроил ц. во имя св. Петрониллы. Папа сделал это по просьбе кор. Пипина Короткого, поскольку эта святая была объявлена покровительницей правящей династии франков. С. распорядился пристроить вплотную к базилике колокольню с 3 колоколами, а также восстановить в атриуме перед входом киворий с фонтаном, сооруженный при папе Римском св. Симмахе (498-514). Кроме того, в понтификат С. была восстановлена базилика во имя сщмч. Лаврентия в 3-м церковном регионе Рима (неизв. по др. источникам) и отремонтирована крыша церкви, возведенной на могиле рим. мц. Сотеры (пам. 10 февр.) на Аппиевой дороге.

С. пожертвовал в базилику Санта-Мария-Маджоре выполненное из чистого золота и украшенное самоцветами изображение (imago - вероятно, икона, а не скульптура) Пресв. Богородицы, Которая держит лик (vultus) Спасителя (не сохр.). Предположительно сходный иконографический тип Пресв. Богородицы представлен на фреске с 3 св. матерями из ц. Санта-Мария-Антиква, относящейся к понтификату Павла I. Возможно, такая иконография стала ответом на провозглашение иконоборчества в Византии (Van Dijk. 2013. P. 248).

С. часто ошибочно приписывают основание мон-ря св. Дионисия в Риме, используя неверное утверждение франк. аббата Хильдуина (см. ст. Павел I). Согласно Liber Pontificalis, за время понтификата С. рукоположил 2 пресвитеров, 2 диаконов и 15 епископов. Это было сделано во время одной хиротонии, организованной в марте (неясно, какого года).

В апр. 757 г. С. тяжело заболел и вскоре скончался. Похоронен 26 апр. в портике базилики св. Петра. Могила утрачена в ходе строительства нового собора св. Петра в XVI-XVII вв. Сохранилась 1-я строка эпитафии С. (LP. T. 1. P. 462).