СТЕФАН III (IV)

Стефан III (IV), папа Римский. Гравюра из кн.: Palazzi G. Gesta pontificum romanorum a sancto Petro. Venezia, 1688. T. 1. P. 380 (РГБ) (ок. 720, Сицилия - 24.01.772, Рим), папа Римский (с 1 авг. 768). Разница в порядковых номерах пап с именем Стефан связана с вопросом включения в число Римских понтификов пресв. Стефана, избранного в 752 г. преемником папы Захарии, но умершего спустя 2 дня, еще до епископской хиротонии и интронизации (подробнее см. в ст. Стефан II (III)). Главные источники сведений о С.- жизнеописание в Liber Pontificalis и хроника, написанная Креонтием, приближенным баварского герц. Тассилона III (известна по фрагментам, включенным в сочинение Иоганна Авентина, историка-гуманиста XVI в.). Важными дополнительными материалами служат переписка С. (5 посланий) и частично сохранившиеся акты Латеранского Собора 769 г.

С., грек по происхождению, род. в семье некоего Оливы. В юном возрасте, в годы понтификата Григория III (731-741), оказался в Риме, где был принят в бенедиктинский мон-рь при ц. св. Хрисогона за Тибром (в этой церкви Григорий III служил до избрания на Папский престол). При папе Римском Захарии (741-752) С. занял должность кубикулария Латеранского дворца (см. Латеранский комплекс) и был рукоположен во пресвитера. Молодой сицилиец добросовестно исполнял свои обязанности. Он сохранил оба поста при 2 следующих понтификах - Стефане II (III) (752-757) и Павле I (757-767), постепенно приобрел заметное влияние при папском дворе. Вероятно, С. находился в свите папы Стефана II (III) во время визита понтифика в 754 г. в Каризиак (ныне Кьерзи, деп. Эна, Франция), где был заключен союз между папой и франк. королем, присутствовал при помазании Пипина Короткого. После смерти лангобардского кор. Айстульфа (756) С. навестил в Кассинском мон-ре (см. Монте-Кассино) его брата Ратхиса, чтобы уговорить того отказаться от трона. С. был одним из немногих, кто до конца сохранили верность умирающему папе Павлу I и не участвовали в борьбе группировок за выдвижение своего претендента на Римскую кафедру.

Папа Павел I сумел укрепить власть в Папском гос-ве, при нем значительно усилился контроль за представителями гражданской и военной администрации. Это вызвало недовольство рим. знати, к-рая теряла влияние, уступая позиции церковной партии. Смерть понтифика показалась представителям знати удобным поводом поправить пошатнувшееся положение. Военный мятеж возглавил дукс Тотон из Непета (ныне Непи близ Витербо). Он захватил Рим и силой возвел на Папский престол своего брата Константина (см. Константин, антипапа). Лидеры церковной партии - папский примицерий Христофор и его сын Сергий, занимавший должность сацеллария, обратились за помощью к королю лангобардов Дезидерию и, получив от него военную помощь, некоторое время спустя вернулись в Рим. Тотон отчаянно сопротивлялся, но 29 июля 768 г. был предательски убит, а антипапа Константин заточен в мон-рь. Три дня спустя лангобарды провозгласили папой Римским Филиппа, монаха аббатства св. Вита, но епископы отказались присягать новому узурпатору. В городе вновь начались военные столкновения. 1 авг. при поддержке рим. духовенства, знати и простолюдинов примицерий Христофор сумел добиться избрания С. на Папский престол. В следующие дни в Риме жестоко расправились со сторонниками и родней антипапы Константина. 6 авг. его публично низложили, после чего 7 авг. в ватиканской базилике св. Петра состоялось епископское рукоположение С. Преследования мятежников продолжались еще неск. месяцев.

Для обсуждения обстоятельств смуты и необходимости выработки решений по предотвращению таковой в будущем в апр. 769 г. по инициативе папы был проведен Собор в Латеране. Стремясь легитимировать собственное положение, С. отправил письмо франк. кор. Пипину Короткому, в свое время принявшему от папы Римского Стефана II титул рим. патриция и защитника Папского престола. В послании С. сообщал о своем избрании и просил прислать на Собор неск. авторитетных франк. епископов. Письмо С. было получено уже после смерти кор. Пипина Короткого († 24 сент. 768), но его наследники, сыновья Карл (см. Карл Великий) и Карломан, благосклонно отнеслись к папскому посланию, согласились с избранием С. и пошли навстречу его просьбам. В итоге в работе Собора наряду с 39 итал. иерархами приняли участие 12 франк. епископов во главе с Виллихарием, архиепископом Сенонским (Сансским).

Постановлениями Латеранского Собора антипапа Константин был окончательно осужден и сослан в мон-рь, его решения и назначения отменены, а буллы преданы огню. Собором были выработаны новые правила избрания пап. Отныне на кафедру ап. Петра не могли претендовать миряне, даже самые знатные, папа Римский должен был избираться только из представителей рим. духовенства, чей сан был не ниже кардинала-диакона или кардинала-пресвитера. Выбирать понтифика могли только священнослужители и высшие должностные лица папской администрации. Активное участие «римского народа» в процедуре выборов упразднялось, за ним оставалось лишь право одобрения решения духовенства. Среди др. постановлений Латеранского Собора наиболее важным было осуждение решений т. н. Иерийского Собора 754 г., утвердившего иконоборчество.

Политика С. после Латеранского Собора 769 г. была основана на лавировании между правителем лангобардов и королями франков, но она велась с переменным успехом. В 770 г. С. отказался утвердить архиепископом Равенны некоего Михаила, занявшего кафедру при поддержке лангобардского кор. Дезидерия и в обход законно избранного кандидата Льва. Урегулировать конфликт удалось только после того, как в Равенну вместе с папскими легатами прибыло посольство франков: Михаила отправили в Рим в цепях, а Льва восстановили в правах.

В том же году франк. кор. Карл Великий (768 (единолично с 771) - 814, император с 800), стремясь к укреплению собственной власти и к доминированию в противостоянии с братом Карломаном, женился на дочери кор. Дезидерия, а др. междинастический брак - сестры кор. Карла Великого и сына кор. Дезидерия - едва не состоялся. Возможное оформление франко-лангобардского союза вызвало недовольство папы. Чтобы успокоить понтифика, Рим посетила Бертрада, мать кор. Карла Великого, к-рая также добилась возвращения под власть Папского престола неск. территорий, ранее захваченных лангобардами. Вопрос с браком был улажен, но эти события склонили С. к проведению более гибкой политики и к отказу от последовательной антилангобардской позиции, характерной для его предшественников.

Сторонники лангобардов при папском дворе во главе с кубикуларием Павлом Афиартой вели интриги против Христофора и его сына Сергия, настаивавших на союзе с франками и все еще сохранявших влияние на понтифика. Дело дошло до вооруженного противостояния. Когда кор. Дезидерий вознамерился посетить Рим, Христофор приказал закрыть городские ворота и приготовился к осаде. Однако С. пошел на открытый союз с кор. Дезидерием, а Христофор и Сергий были обвинены в заговоре с целью свержения папы Римского, их ослепили и отправили в заключение, где оба вскоре умерли. Тем не менее понтифик не сумел воспользоваться ситуацией и добиться от короля лангобардов выполнения обещания вернуть захваченные ранее земли. Более того, в 771 г. кор. Дезидерий, реальный правитель Сев. Италии, вопреки требованиям папы принудил епископов Истрии перейти из юрисдикции связанного с византийцами патриарха Градо в юрисдикцию подконтрольного лангобардам патриарха Аквилеи (резиденция в Чивидале).

Когда вскоре С. заболел, Павел Афиарта развернул в Риме репрессии против той части духовенства и светской знати, к-рая была недовольна усилением пролангобардской партии. В это время внешнеполитическая ситуация начала стремительно меняться. Осенью 771 г. франко-лангобардский союз распался, кор. Карл Великий, вероятно не без участия С., расторг брак с дочерью кор. Дезидерия и отослал ее к отцу. В дек. того же года умер кор. Карломан, и Карл Великий, сделавшись единоличным правителем франков, начал активную подготовку к военному походу в Италию.

С. умер еще до начала этого похода. Он был похоронен в базилике св. Петра в Ватикане. В ходе строительства нового собора св. Петра в XVI-XVII вв. его могила была разрушена. В средние века и раннее Новое время С. почитался как святой на Сицилии (в т. ч. в Сиракузах), в нек-рых календарях и мартирологах его память указана под 1 февр., однако официально он не был канонизирован.