КАШКАР

[сир.  ], город-крепость в Юж. Месопотамии на берегу р. Тигр, один из древнейших центров христианства на территории древней Вавилонии (совр. Ирак), кафедра Церкви Востока. Название не встречается ранее V в. по Р. Х.; возможно, оно связано с новоассирийским топонимом Каскари. Арам. название может происходить от слова   (земледелие).

В житийном цикле «апостола Вавилонии» Мар Мари повествуется о том, что он обратил в христианство население К. прежде жителей Селевкии. Т. о., по сир. традиции К. является старейшим христ. центром Месопотамии. Согласно «Книге башни», написанной в XII в. несторианским писателем Мари ибн Сулейманом и дополненной в XIV в. Амром ибн Маттой, Мари рукоположил для К. 1-го епископа в этом регионе. Поэтому епископ Кашкарский занимал в иерархии Церкви Востока 2-е место после католикоса-патриарха и, согласно 21-му прав. Собора, проведенного при католикосе Исааке (410), выполнял функции местоблюстителя, когда патриаршая кафедра оставалась вакантной (Chabot. Synod. orient. P. 33, 272).

Самое раннее упоминание епископской кафедры К. содержится под 224 г. в Арбельской хронике (VI в.). Маловероятным представляется встречающееся отождествление К. с г. Касхар (Кархар), епископ к-рого свт. Архелай во 2-й пол. III в. вел полемику с Мани, о чем повествуется в «Деяниях Архелая» (1-я пол. IV в.). При Шапуре II (309-379) город прославили неск. мучеников-епископов: Павел (между 341 и 350), Авда и Авдиес (377). Известны имена мн. епископов К. в IV-XII вв. (см.: Fedalto. Hierarchia. Vol. 2. P. 839-840, 899-900). Двое из них, носившие имя Исраэль († 872 и 961), оставили богословские сочинения на араб. языке. Как сообщает Ишоднах, еп. Басрский (IX в.?), в «Книге целомудрия» и др. источники, из К. происходили мн. католикосы и известные деятели, в т. ч. знаменитый реформатор монашеской жизни VI в. Авраам Кашкарский и влиятельный врач и астролог при дворе Хосрова II (590-628) Мар Аба. В К. существовала богословская экзегетическая школа, одним из учителей к-рой в VIII в. был Феодор бар Кони.

В нач. VIII в. араб. наместник Ирака аль-Хаджадж ибн Юсуф ас-Сакафи построил на зап. берегу Тигра, напротив К., крепость Васит. К XII в. К. пришел в запустение. В кон. XI в. Кашкарская епархия была объединена с епархией Васита. К XIII в., по всей видимости, кафедра была упразднена. С 1967 г. титул архиепископа Кашкарского в Халдейской католической Церкви принадлежал патриаршему викарию Эммануэлю Кариму Делли; со времени его поставления на Патриаршество в 2003 г. кафедра остается вакантной.

Ист.: Die Chronik von Arbela / Übers. E. Sachau. B., 1915. S. 61; The Acts of Ma r Ma r the Apostle / Transl., introd., not. A. Harrak. Leyden, 2005; Bedjan. Acta. T. 2. P. 325-347; Thomas, bishop of Marga. The Book of Governors / Ed. E. A. W. Budge. L., 1893. T. 2. P. 713 (ind.); Jésusdenah, évêque de Baçrah. Le livre de la chasteté / Publ., trad. J.-B. Chabot. R., 1896; Hist. Nestor. Pt. 1. P. 11, 26; Pt. 2. P. 41, 57, 59, 79, 90, 174, 188, 202, 204; Maris, Amri et Slibae De patriarchis Nestorianorum commentaria / Ed. H. Gismondi. R., 1897-1899. 2 t.

Лит.: Assemani. BO. T. 3/2. P. 734 sq.; Le Quien. OC. T. 2. Col. 1163-1168; Assemani J.-A. De catholicis seu patriarchis Chaldaeorum et Nestorianorum commentarius. R., 1775; Fluegel G. Mani, seine Lehre und seine Schriften. Lpz., 1862. S. 414 (ind.); Lantschoot A., van. Cascar // DHGE. T. 11. Col. 1266-1267; Fiey J.-M. Assyrie chrétienne. Beyrouth, 1968. Vol. 3. P. 151-187; idem. Kashkar // DHGE. T. 28. Col. 1021-1022; Morony M. G. Continuity and Change in the Administrative Geography of Late Sasanian and Early Islamic al-‘Ira q // Iran. L., 1982. Vol. 20. P. 1-49; Streck M., [Lassner J.] Kaskar // EI. 1997. Vol. 4. P. 724-725; BeDuch J., Mirecki P., eds. Frontiers of Faith: The Christian Encounter with Manichaeism in the Acts of Archelaus. Leiden, 2007.