[санскр. - - седовласый будда], буддийский философ V-VI вв., род. в Юж. Индии. Последователь Нагарджуны и Арьядевы, развивавший логико-полемическое учение мадхьямики; автор комментария на соч. «Муладхьямика-карика» (Строфы о срединности) Нагарджуны. Б. усовершенствовал методику опровержения взглядов идейных противников, не раскрывая собственных убеждений, о к-рых, согласно мадхьямике, нельзя говорить. Сведение к абсурду (прасанга) доводов оппонента считалось победой в споре. Все явленное, по мнению Б., лишено собственной независимой природы (нихсвабхава), а идея особенной сущности не присутствует даже в номинальном смысле. После смерти Б. назвали основоположником подшколы прасангика-мадхьямика.