СКАНОВ ВО ИМЯ ПРЕПОДОБНЫХ АНТОНИЯ И ФЕОДОСИЯ КИЕВО-ПЕЧЕРСКИХ ПЕЩЕРНЫЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ
Том LXIV, С. 232-233
опубликовано: 21 апреля 2026г.

СКАНОВ ВО ИМЯ ПРЕПОДОБНЫХ АНТОНИЯ И ФЕОДОСИЯ КИЕВО-ПЕЧЕРСКИХ ПЕЩЕРНЫЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ

Монастырские пещеры. Фотография. 2015 г. Фото: skanov.ruМонастырские пещеры. Фотография. 2015 г. Фото: skanov.ru (Сердобской и Спасской епархии Пензенской митрополии), находится в 1,5 км к юго-востоку от с. Сканово Наровчатского р-на Пензенской обл. Основан решением Синода от 21 авг. 2007 г. на месте пещерного комплекса Плоской (Пещерной) горы к юго-востоку от Сканова во имя Святой Троицы монастыря. Точное время, когда пещеры были ископаны братией Скановой обители, неизвестно; пензенский историк М. С. Полубояров допускает, что это могло произойти еще в кон. XVI в., когда здесь появились первые русские поселения благодаря выходцам из Рязанского края, где существовали пещерные комплексы (напр., Иоанна Богослова апостола мужской монастырь в с. Пощупове Рязанской обл. и др.); возможно, появлению подземелий способствовали и давние связи Троице-Сканова монастыря с Саровской в честь Успения Пресвятой Богородицы мужской пустынью, где пещеры существовали на рубеже XVII и XVIII вв. В исследованиях XIX в. упоминается лишь следующее: «Над ископанием их первый трудился послушник обители Иоанн, за ним и другие, но более всех» бывш. настоятель иером. Арсений II: «почти всегда и жил здесь» (У[спенский]. 1877. С. 13. С. 20-21). Т. о. в 20-х гг. XIX в. пещеры уже существовали и активно расширялись насельниками.

К 60-м гг. XIX в. пещерный комплекс сложился и более не расширялся; неск. монахов жили уже не в подземельях, а в кельях при входе в пещеры; для захоронений пещеры если и использовались, то в самых исключительных случаях. Подземного храма как такового в пещерах не было; в 1877 г. сообщается: «На горе первоначально также была часовня и несколько келий для живущей там братии». В 1866-1870 гг. на горе был возведен и 6 сент. 1870 г. еп. Пензенским и Саранским Григорием (Медиоланским) освящен 5-купольный храм во имя Киево-Печерской иконы Божией Матери и преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских с колокольней; в 1886 г. на средства петербургской мещанки Варвары Якимовой был устроен правый придел вмц. Варвары.

Число иноков, проживавших в скиту при пещерах, никогда не было большим, в 1869 г. упоминается 3 кельи, в 1877 г.- 5 келий. Деревянные часовни обозначали вход и выход из пещер, имелся также св. источник при подошве горы.

Вход в пещеры. Фотография. 2015 г. Фото: skanov.ruВход в пещеры. Фотография. 2015 г. Фото: skanov.ruМонашеская жизнь в пещерах прекратилась, вероятно, в 1928 г., после убийства последнего смотрителя пещер мон. Тихона (Жучкова), которого похоронили у Киево-Печерского храма. Через неск. лет церковь перестала существовать (по одной версии, ее взорвали в 1930, по другой - разобрали на кирпич в годы Великой Отечественной войны, когда был взорван и главный вход в пещеры). В 20-30-х гг. XX в. существовали планы использования пещер - напр., создания здесь санатория «для нервнобольных советских служащих и рабочих на 20-30 чел. для поправки их здоровья» (Зелёв. 2007. С. 133). В кон. 30-х гг. в пещерах, вероятно, производились расстрелы и захоронения репрессированных. В нач. 80-х гг. пещеры исследовали московские спелеологи во главе с И. Ю. Прокофьевым, они зафиксировали 3 яруса подземных ходов общей протяженностью 590 м, 16 келий и помещения, условно названные «аптекой» и «молельней», церковнославянские надписи и кресты разной формы на стенах, фрагменты кирпичной кладки.

В 2005 г. началось восстановление пещер: был обустроен вход, к нему по горе проложена лестница, выложены кирпичом своды нескольких галерей. 21 авг. 2007 г. Синод, согласно прошению архиеп. Пензенского и Кузнецкого Филарета (Карагодина), благословил открытие С. П. м., настоятелем назначен игум. Кронид (Петров). В связи с тем, что игум. Кронид постоянно проживал на подворье С. П. м. в с. Трескино Колышлейского р-на Пензенской обл., основные труды по возрождению монашеской жизни нес 1-й благочинный иером. Корнилий (Колосков).

В 2008-2009 гг. в С. П. м. были построены деревянные игуменский и братский корпуса, купальня над св. источником преподобных Антония и Феодосия Киево-Печерских; в кон. 2009 г. освящен подземный храм во имя Новомучеников и исповедников Российских; в 2010-2012 гг. у подножия горы построена деревянная ц. в честь Киево-Печерской иконы Божией Матери - четверик под высокой 4-скатной кровлей с трапезной (освящена митр. Пензенским и Нижнеломовским Вениамином (Зарицким) 23 сент. 2012).

Храм в честь Киево-Печерской иконы Божией Матери. 2010–2012 гг. Фотография. 2015 г. Фото: skanov.ruХрам в честь Киево-Печерской иконы Божией Матери. 2010–2012 гг. Фотография. 2015 г. Фото: skanov.ruВ 2007-2010 гг. настоятель - игум. Кронид (Петров), в 2010-2013 гг. и. о. настоятеля - иером. Антоний (Умнов), с 2013 г.- иером. Серафим (Попов; в 2017 утвержден в должности наместника и возведен в сан игумена). Решением Синода от 22 окт. 2015 г. в должности священноархимандрита С. П. м. утвержден еп. Сердобский и Спасский Митрофан (Серёгин). К сент. 2021 г. братия состояла из 4 чел.

Лит.: Троицкий Сканов муж. заштатный, общежительный мон-рь // Пензенские ЕВ. 1869. № 2. С. 42-55; А. У[спенский]. Троицкий Сканов муж. мон-рь // Там же. 1877. № 13. С. 11-24; Самсонов В. Ю. Подземные тайны. Пенза, 1996; Дворжанский А. И. Пещерный мон-рь // Пензенская энцикл. М., 2001. С. 474-475; он же. Наровчатский Сканов Антониево-Феодосиев пещерный мон-рь // Пензенская энцикл. М., 20192. Т. 2. С. 13-14; Зелёв С. В. Сурская Голгофа. Пенза, 2007; Белохвостиков Е. П. По мон-рям Пензенского края. Пенза, 2010; Евфросиния (Зыкова), мон. Жемчужина Пензенского края: Св.-Троицкий Сканов мон-рь. М., 2015.
Е. П. Белохвостиков
Рубрики
Ключевые слова
См.также