СЛИПЫЙ

[Слипый-Коберницкий; укр. Слiпий] Иосиф Иванович (17.02.1892, с. Заздросць, окр. Трембовля, Королевство Галиции и Лодомерии, Австро-Венгрия (ныне с. Заздрость Тернопольского р-на и обл., Украина) - 7.09.1984, Рим), кард., глава Украинской греко-католической Церкви (УГКЦ). В 1898 г. поступил в начальную школу с. Заздросць, учился в школе с. Вишневчик, после чего был зачислен в Тернопольскую классическую гимназию, которую окончил в 1911 г. Продолжил обучение во Львовской греко-католической ДС. Как один из лучших учеников, был направлен для продолжения учебы на богословский факультет ун-та Инсбрука (Австрия), где в 1916 г. защитил дис. «Понятие о вечной жизни в Евангелии от Иоанна» (на нем. яз.) и получил степень д-ра богословия. В 1917 г. в Уневском монастыре студитов униатский митр. Андрей Шептицкий (1900-1944) рукоположил С. во диакона (21 сент.) и во пресвитера (30 сент.). После окончания первой мировой войны С. продолжил обучение в Риме: в Восточном папском институте, папских ун-те Angelicum и Григорианском университете. Опубликовал исследование «Учение о Троице византийского патриарха Фотия» (Slipyj Y. Die Trinitätslehre des byzantinischen Patriarchen Photios. Innsbruck, 1921). С 1922 г. преподавал во Львовской греко-католической ДС. В 1926 г., после конфликта с орденом василиан. представители которого занимали руководящие должности в семинарии, стал ее ректором и одновременно деканом богословского фак-та. 28 февр. 1928 г. С. был также назначен ректором учрежденной тогда и открывшейся в следующем году Львовской богословской академии.

В 1934-1937 гг. С. регулярно участвовал в проводимых в Пинске конференциях униатского и римско-католического духовенства по вопросам неоунии, а также принял участие в неоуниат. Виленской конференции 1939 г. В 1935 г. С. по поручению митр. А. Шептицкого ездил в Брюссель, где вместе с еп. Николаем Чарнецким достиг соглашения с руководством бельг. провинции ордена редемптористов о делегировании членов ордена из Бельгии на неоуниат. приходы Волыни и Полесья (тем самым С., как посланник митр. А. Шептицкого, участвовал в укреплении неоунии, с осуждением к-рой униат. митрополит выступал только в 1940, стремясь к полному переходу всех неоуниат. приходов в юрисдикцию УГКЦ).

В 1935 г. митр. А. Шептицкий поставил С. каноником и архидиаконом Львовского митрополичьего капитула, планируя назначить его своим викарием. Но польск. правительство в протесте от 9 апр. 1938 г., адресованном нунцию Филиппо Кортези (1936-1947), обвинило С. в контактах с Орг-цией украинских националистов (ОУН). В ходе следствия 1945-1946 гг. С. сообщал, что имел контакты с ОУН с 1933 г. Работал в церковно-общественной орг-ции «Украинский католический союз», был заместителем главы этой организации. С. не был оппозиционен по отношению к польск. властям, занимал нейтральную позицию в конфликте между униатскими фракциями «западников» (латинизаторов) и «восточников», хотя чаще поддерживал последних.

После присоединения Зап. Украины к СССР 9 окт. 1939 г. митр. А. Шептицкий поставил С. экзархом для греко-католиков «Великой Украины» (укр. земли к востоку от р. Збруч - территория УССР без Волыни и Галиции), а также предложил Папскому престолу его кандидатуру в качестве своего коадъютора и буд. преемника. 25 нояб. 1939 г. папа Римский Пий XII (1939-1958) назначил С. коадъютором с правом наследования Львовской кафедры и титулярным архиепископом Серрским, но об этом назначении официально не объявлялось (по-видимому, о нем знал лишь узкий круг лиц вплоть до конца второй мировой войны, когда С. занял кафедру и затем был арестован). 22 дек. 1939 г. митр. А. Шептицкий тайно от властей совершил епископскую хиротонию С. в своей домовой часовне (митрополиту сослужили титулярные епископы Никита Будка и Николай Чарнецкий).

После нем. оккупации Львова вновь открылась Львовская богословская академия во главе с С., закрытая после присоединения Зап. Украины к СССР. К этому же времени относятся первые открытые контакты С. с ОУН. Согласно следственным показаниям С., в авг. 1941 г. в митрополичьей резиденции во Львове по поручению митр. А. Шептицкого он организовал совещание бандеровской и мельниковской фракций ОУН с целью их примирения. По свидетельству С., в 1941-1942 гг. в резиденции митрополита во Львове проводились встречи иерархов УГКЦ с представителями руководства ОУН.

В мае 1942 г. под предлогом участия в похоронах укр. профессора Пражского ун-та И. Я. Горбачевского С. ездил в Протекторат Богемии и Моравии и Германию с поручениями от митр. А. Шептицкого. В Праге он посетил бывш. главу Карпатской Украины - униат. свящ. Августина Волошина. В Берлине встречался с бывш. укр. гетманом П. П. Скоропадским и с лидером одной из фракций ОУН А. А. Мельником. Основной целью встреч было создание политического союза всех укр. «антибольшевистских сил эмиграции». В Берлине С. принял штурмбаннфюрер СС О. В. Вандеслебен, зам. главы подотдела В-3 (по вопросам некатолич. Церквей и масонства) при 4-м отделе Главного управления имперской безопасности (в дек. 1942 Вандеслебен возглавил этот подотдел). Согласно архивным материалам МГБ/КГБ УССР, в 1942-1943 гг. С. отправлял Вандеслебену письменные доклады, передавая их через апостольского визитатора для укр. греко-католиков в Германии униат. свящ. Петра Вергуна (беатифицирован 27 июня 2001 папой Римским Иоанном Павлом II); в ходе следствия Вергун дал подробные показания об этом аспекте деятельности С.

28 апр. 1943 г. во львовском кафедральном соборе св. Юра (Георгия) С. отслужил напутственный молебен для отправляющихся на фронт солдат дивизии СС «Галичина». С целью постоянного пастырского окормления греко-католиков в эту дивизию был направлен униат. свящ. Василий Лаба, профессор богословия во Львовской богословской академии; С. оформил ему отпуск с сохранением профессорской должности. Уже будучи под арестом, в ходе следствия в 1945-1946 гг., С. утверждал: «Митрополит Андрей Шептицкий и я были против создания дивизии, так как видели, что немцы затеянную ими войну проигрывают. Но после того, как дивизия была сформирована, командование обратилось к митрополиту с просьбой назначить капелланов для солдат и офицеров - греко-католиков. Не посылать священников на службу в дивизию мы не имели права, так как это противоречило бы религиозной совести - бросить на произвол судьбы наших верных греко-католиков» (цит. по: Сердюк Н. Справа iєрархiв УГКЦ (1945 р.): Док-тi i мат-лы // З архiвiв ВУЧК-ГПУ-НКВД-КГБ. К., 2003. Вып. 1(20). С. 316).

После освождения Львова Красной армией (27 июля 1944) и кончины митр. А. Шептицкого (1 нояб. 1944) С., как коадъютор с правом наследования, стал архиепископом и митрополитом Львовским, но его служение оказалось недолгим. 11 апр. 1945 г. он был арестован, на следующий день доставлен в Киев и заключен в тюрьму. О его деятельности развернутые свидетельства дали Вергун и арестованный тогда же Чарнецкий. 29 мая - 3 июня 1946 г. С. и др. священнослужители предстали в Киеве перед военным трибуналом; С. был приговорен к 8 годам заключения. Он полностью отбыл полученный срок, исчисляемый с момента ареста. Находился в заключении в лагерях Новосибирской, Кемеровской и Кировской областей, на Чукотке, на Колыме, в Печорлаге Коми АССР и затем в Дубравлаге в Мордовии. В июне 1953 г. был доставлен в Москву, до авг. находился под контролем КГБ, но имел свободу перемещения по городу и посещал католич. храм св. Людовика Французского на ул. М. Лубянка. После отказа сотрудничать с КГБ был приговорен к 5-летней ссылке и отправлен для проживания в связи с плохим состоянием здоровья в дом инвалидов в пос. Маклаково (ныне г. Лесосибирск) Красноярского края. Пытался вести организационную работу среди проживавших в Сибири и на Дальн. Востоке бывш. униат. священников для восстановления греко-католич. церковных структур, делал попытки наладить контакты с подпольными униат. священниками во Львовской и в Тернопольской областях, вел конспиративную переписку с рядом антисоветски настроенных лиц. Это было зафиксировано органами советской госбезопасности, к-рые вели наблюдение за С. и его окружением по 3 агентурным делам: «Униаты» (с 1950), «Крестоносцы» (с 1953) и «Рифы» (с 1958).

Долгое время наблюдение за С. велось через агентуру. Но после того как глава «антирелигиозного» подразделения (5-го отдела 4-го управления) КГБ УССР В. П. Сухонин сообщил о серьезном обострении религ. обстановки во Львовской, в Тернопольской и Станиславской (с 1962 Ивано-Франковская) областях, причину к-рого Сухонин видел в рассылавшихся через доверенных лиц «провокационных» заявлениях и письмах С. (на этот период пришлось массовое возвращение из лагерей бывш. униат. священников в условиях реабилитации), митрополит (к тому времени закончился срок его 5-летней ссылки) был снова арестован (19 июня 1958) и доставлен в Киев. 17 июня 1959 г. в Киеве Верховный суд УССР приговорил С. к 7 годам заключения. В 1962 г. тюремное заключение было заменено бессрочным поселением в Мордовии.

К кон. 1962 г. изменилась политическая ситуация: руководство СССР искало контакты с папой Римским Иоанном XXIII (1958-1963), провозгласившим курс на развитие межрелиг. диалога. Кроме того, урегулирование Карибского кризиса (в т. ч. с участием папы Римского) определило более терпимое отношение советских властей к США и Ватикану. 12 янв. 1963 г. Президиум Верховного Совета СССР принял постановление о помиловании С., что должно было произвести положительное впечатление на папу Иоанна XXIII и президента США католика Дж. Кеннеди. 26 янв. С. был освобожден, но ему не позволили вернуться на Украину, а доставили его в Москву, откуда выслали в Рим. Находясь в Москве перед высылкой в Рим, С. встретился с униат. свящ. Василием Величковским (с 1959 имел папскую номинацию на посвящение во епископа). 4 февр. 1963 г. в гостиничном номере С. тайно совершил его епископскую хиротонию, назначив Величковского местоблюстителем главы греко-католиков, продолжавших тайно существовать в СССР.

9 февр. 1963 г. С. прибыл в Рим. 18 апр. 1963 г. папа Иоанн XXIII назначил его советником Конгрегации Восточной Церкви. 11 окт. 1963 г., во время 2-й сессии Ватиканского II Собора (1962-1965), С., который за месяц до этого был включен в состав соборной комиссии по делам Восточной Церкви, выступил с идеей создания Киево-Галицкого патриархата. Через неск. дней после завершения 2-й сессии Собора, 8 дек. 1963 г., С. открыл в Риме Украинский католический ун-т св. Климента Охридского. В 1967-1969 гг. при ун-те был построен храм Св. Софии. В сент. 1969 г. С. освятил храм в присутствии папы Римского Павла VI (1963-1978). С 1985 г. церковь имеет статус титулярного кардинальского храма, с 1998 г.- малой базилики.

23 дек. 1963 г. Конгрегация Восточной Церкви декларацией «Ad dubium an Metropolita Leopolitanus» признала за главой Львовской Украинской митрополии титул верховного архиепископа Львовского для украинцев (без упоминания имени С.- AAS. 1964. Vol. 56. P. 214). Тогда же по инициативе С. для обозначения всех происходящих с Украины униат. эмигрантских общин стал официально использоваться термин «византийско-украинский обряд» вместо традиц. названий «русинско-украинский обряд» или «рутенско-украинский обряд». 28 дек. 1963 г. папа Павел VI назначил С. членом Конгрегации Восточной Церкви: С. был единственным, кто не имел достоинства кардинала или патриарха.

В послании от 22 окт. 1964 г., опубликованном в следующем году в основанном С. журнале «Благовiсник верховного архiєпископа Києво-Галицького», он объявил себя верховным архиепископом для всех приходов и мон-рей «византийско-украинского, или греко-русского обряда». Этот же тезис повторяло основанное в 1965 г. в США членами ОУН и греко-католич. активистами Н. Д. Чубатым и В. И. Качмаром Украинское патриархальное об-во (с 1967 при поддержке С. издавался ж. «За патриархат» (ныне «Патриархат»)). С. выступал за присоединение к УГКЦ автономных к тому времени карпаторосских униат. юрисдикций США и Канады, считая их «дочерними и филиальными» структурами по отношению к Киево-Галицкому архиеп-ству.

22 февр. 1965 г. папа Павел VI возвел С. в достоинство кардинала-пресвитера и 25 февр. пожаловал ему титульную ц. Сант-Атанасио. Как кардинал, С. остался членом Конгрегации Восточной Церкви и вошел в состав комиссий по пересмотру кодекса канонического права и по кодификации канонического права Восточных католических Церквей. Был участником ординарных и чрезвычайных ассамблей Синода епископов Римско-католической Церкви, проходивших в Ватикане. В конклавах 1978 г. не участвовал в связи с достижением 80-летнего возраста.

В 1975 г. С. самовольно принял титул патриарха. 4 марта 1975 г. он обратился к папе Римскому Павлу VI с просьбой признать патриархат УГКЦ. Не дождавшись решения понтифика, свое пасхальное обращение к пастве в апр. 1975 г. С. впервые подписал как «смиренный Иосиф, патриарх и кардинал». Резко против этого выступил экзарх УГКЦ в Великобритании еп. Августин Горняк (1963-1987), отказавшийся даже поминать С. В итоге папа Павел VI в адресованном С. письме от 24 мая 1975 г. констатировал, что объявление патриаршества «не только причинило большую боль нашему сердцу, но и... вызвало большое замешательство и раскол среди епископов и мирян византийско-украинского обряда», и отказался утвердить его, однако никаких канонических санкций ни против С., ни против тех, кто поминали его как патриарха, не последовало. Провозгласив себя патриархом, С. изменил и название издаваемого им журнала: с 1975 до 1984 г. он назывался «Благовiсник Патрiярха Києво-Галицького i всiєï Руси» (его преемник, выполняя требования Папского престола, переименовал журнал в «Благовiсник блаженнiшого Мирослава-Iвана, кардинала Любачивського»).

С. активно участвовал в решении кадровых вопросов УГКЦ, назначал священников, в т. ч. и для тайной работы в СССР, а также, считая себя патриархом, счел возможным совершить неск. епископских хиротоний без одобрения папой Римским, что было расценено как превышение полномочий, но оставлено Папским престолом без канонических последствий: 2 апр. 1977 г. С. рукоположил во епископов Степана Чмиля, Ивана Хому и Любомира Гузара (его он рассматривал как возможного преемника во главе УГКЦ). Папский престол не признавал законными эти рукоположения до 1996 г. C. участвовал в созванном папой Иоанном Павлом II в Ватикане Синоде укр. греко-католич. епископов (24-27 марта 1980). В последний день заседаний папа выступил с аллокуцией «En feliciter», в которой объявил о своем личном решении назначить С. коадъютора с правом наследования - митр. Мирослава Ивана Любачивского (в 1984-2000 верховный архиепископ Львовский, глава УГКЦ).

Под рук. С. прошли Синоды УГКЦ в нояб.-дек. 1980 г. (принято «Торжественное опротестование каноничности Львовского Собора» (1946)) и в февр. 1983 г.

С. скончался в Риме и был временно похоронен в ц. Св. Софии. В соответствии с законом «О реабилитации жертв репрессий коммунистического тоталитарного режима 1917-1991 гг.», принятым Верховной радой Украины 17 апр. 1991 г., С. был реабилитирован. В кон. авг. 1992 г. останки С. перевезли во Львов и 7 сент. 1992 г. похоронили в крипте собора св. Юра (Георгия) (в завещании С. выразил желание быть погребенным в соборе Св. Софии в Киеве).