СИМЕОН СТОЛПНИК

[греч. Συμεὼν ὁ Στυλίτης (ὁ Νέος)] (VI в.), прп. Киликийский (пам. в субботу Сырную (Собор всех преподобных отцов, в подвиге просиявших); пам. греч. 27 апр., 27 июля); также именуется Новым. Единственный источник сведений об этом подвижнике - «Луг духовный» блж. Иоанна Мосха. С. С. жил близ г. Эги (ныне Юмурталык, Турция) в Киликии. Он скончался на столпе, будучи пораженным молнией. О смерти святого чудесным образом узнал др. столпник - Иулиан, находившийся далеко от Киликии, и велел ученикам «в необычное время» воскурить ладан, т. к. видел восхождение души С. С. на небо. Сказание из «Луга духовного», скорее посвящено не С. С. а столпнику Иулиану, и указывает на духовный дар прозорливости последнего.

В 6-й песни канона на субботу Сырную, автором к-рого считается прп. Феодор Студит, содержится аллюзия на 3 Симеонов Столпников, под одним из которых, вероятно, следует понимать С. С. В рукописной греч. Минее XI в. (Hieros. Patr. gr. 241. Fol. 143-146) из Саввы Освященного лавры под 27 апр. имеется канон святому и его брату Георгию с акростихами, составленный исп. Феофаном Начертанным (Παπαδόπουλο-Κεραμέως Α. ῾Ιεροσολυμιτικὴ βιβλιοθήκη. Πετρούπολις, 1891. Τ. 2. Σ. 372). И. Фундулис опубликовал канон, предположив, что он составлен в честь Лесбосских преподобных братьев Давида, Симеона и Георгия (Θουνδούλης Ι. Οἱ ὅσιοι αὐτάδελφοι Δαβίδ, Συμεὼν κα Γεώργιος οἱ ὁμολογεταί. ᾿Αθῆναι, 1961. Σ. 9-10; Append. Σ. ιγ´-ιε´), однако его гипотеза не находит подтверждений в Житии этих святых и, т. о., является необоснованной (Sternon. 1968. Col. 1162).

В древних грузинских календарях 27 июля отмечена память 3 Симеонов Столпников, 3-й из к-рых, вероятно, С. С. (Tarchnischvili. Grand Lectionnaire. T. 2. P. 26). Под этим же числом память 3 столпников содержится в календаре Иоанна-Зосима, составленном на груз. языке в X в., но основанном на палестинском прототипе V-VII вв. (Garitte. Calendrier Palestino-Georgien. P. 81, 288-289).

По мнению болландистов, С. С., возможно, следует отождествлять с прп. Симеоном, чья память обозначена под 26 июля в Синаксаре К-польской ц. (сер. X в.), где он назван архимандритом, подвизавшимся «в Мандре» (SynCP. Col. 845-846), и с одноименным святым, чья память содержится в зап. мартирологах под 27 июля с указанием «в Сицилии» (ActaSS. Iul. T. 6. P. 310). Однако большинство совр. исследователей считает, что в обоих случаях речь идет о прп. Симеоне Столпнике (Старшем) (Sternon. 1968. Col. 1140).