ИГНАТИЙ

(† не ранее 50-х гг. XV в., Троице-Сергиев мон-рь), прп. (пам. 6 июля - в Соборе Радонежских святых), Троицкий, Радонежский, ученик прп. Никона Радонежского. С И. связано одно из посмертных чудес прп. Сергия Радонежского («О видении святого Сергия в церкви»), описанное в 3-й редакции Жития прп. Сергия, к-рая была составлена Пахомием Логофетом ок. 1442 г. (датировка Б. М. Клосса). В Житии рассказывается, что «при настоятеле Никоне у гроба святого Сергия... некий мужь духовен, в добродетелех знаменит, именем Игнатии в обители его виде известно святого Сергиа, на бдении всенощнем в церкви стояще на месте своем и поющя с братьями. И тако исповеда братьям» (Клосс. 1998. С. 421). Названного в рассказе о чуде «мужа духовна» можно отождествить с «присным учеником» и келейником прп. Никона Радонежского Игнатием, который был главным информатором Пахомия Логофета, когда тот писал Житие прп. Никона (кон. 40-х - 50-е гг. XV в.). Об Игнатии сообщается в особой редакции Жития прп. Никона: «Елма благоизволи Бог и вь последних днехь рода нашего рускых странах многим и великымь мужемь вь добродетели просияти, от нихже бысть и сый блажений отець Никонь, якоже ми поведа ученикь его присни Игнатие, веди исперва» (РГБ. Троиц. № 763. Л. 407; Житие прп. Никона в данном сборнике, по мнению Клосса, является автографом Пахомия Логофета).

Прп. Игнатий рассказывает братии о видении прп. Сергия. Миниатюра из Жития прп. Сергия Радонежского. 80-е - нач. 90-х гг. XVI в. (РГБ. Ф. 304/III. № 21. Л. 295 об.)Важные сведения об И. можно почерпнуть из актов Троице-Сергиева мон-ря. И. происходил из угличских землевладельцев. Между 1410 и 1427 гг. (вероятно, между летом 1423 и летом 1425) мон. Мина купил у И. для Троицкого мон-ря вотчину последнего в Городском стане Угличского у. (АСЭИ. Т. 1. С. 39-40, № 27). В 1410-1427 гг. удельный боярин Ф. А. Коровай грамотой на имя игум. Никона сделал крупный вклад в Троице-Сергиев монастырь «на поминок душам своих родитель и своей жены»: обитель получила во владение с. Перетерье Койской вол. Угличского у. (Там же. Т. 1. С. 37, № 21; В. Д. Назаров предлагает датировать акт периодом между летом 1423 и 17 нояб. 1427 - см.: Назаров В. Д. Разыскания о древнейших грамотах Троице-Сергиева мон-ря. III. Троицкий старец Геннадий (Бутурлин) // Вост. Европа в ист. ретроспективе: К 80-летию В. Т. Пашуто. М., 1999. С. 182). В числе свидетелей грамоты были известные троицкие иноки - старец Феогност, келарь Савва (в 1428-1432 игумен обители), Геласий (Ионин), а также «Игнатеи, келейник игуменов». Участие И., ученика и келейника игум. Никона, в этой сделке в качестве свидетеля, вероятно, объясняется не только его близостью к настоятелю, но и тем фактом, что он происходил из среды угличских землевладельцев. Возможно, И. упомянут в качестве свидетеля в меновной грамоте 1432-1433 гг. игумена приписного к Троицкому Стромынского мон-ря Афанасия, к-рый произвел обмен землями с троицким келарем Илией (АСЭИ. Т. 1. С. 66, № 75.), а также в купчей грамоте 1440-1447 гг., составленной от имени троицкого келаря Авраамия (Там же. С. 123, № 168; подписался как «Игнатей старець»). Возможно, И. фигурирует в монастырских документах 40-х - 1-й пол. 50-х гг. XV в. под именем троицкого мон. Игнатия Сухого (Там же. С. 145, № 204; С. 162, 227).

При игум. Зиновии (1432-1445) И., по-видимому, в течение некоторого времени был келарем Троице-Сергиева мон-ря. В этом качестве он упоминается в грамоте мон-рю И. Афанасьева (Там же. С. 69, № 80) и в составленной от имени И. купчей на землю В. И. Румянцева (Там же. С. 89, № 111, 1433-1447 гг.), боярина, служившего кн. Дмитрию Георгиевичу Шемяке (Веселовский С. Б. Исследования по истории служилых землевладельцев. М., 1969. С. 419-420). Поскольку Пахомий Логофет, поселившийся в Троице-Сергиевом мон-ре в 1440-1443 гг., не упоминает о том, что И. был келарем, можно предположить, что святой к этому времени оставил должность.

Имя И. не встречается в списке учеников прп. Сергия Радонежского, ранняя редакция к-рого отражена в пергаменном синодике киржачского в честь Благовещения Пресв. Богородицы муж. мон-ря нач. XVII в. (РГБ. Троиц. № 43. Л. 12). Канонизация И. совершилась включением его имени в Собор Радонежских святых, празднование к-рому установлено 10 июля 1981 г. по благословению Патриарха Московского и всея Руси Пимена.

Иконография