СТАРОЛАДОЖСКИЙ ВО ИМЯ СВЯТИТЕЛЯ НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ

Предполагается, что в раннем средневековье в юж. части Ладоги, близ урочища Победище, в районе буд. мон-ря, существовала «княжеская» градоформирующая зона - вероятный первоначальный центр княжеской администрации. Мощность культурного слоя IX-XVII вв. в обрезе берега Волхова к юго-востоку от Никольского собора - 1-1,5 м.

Время основания С. Н. м. неизвестно. По преданию, он был заложен блгв. вел. кн. Александром Ярославичем Невским в 1240 г. в память о «гиблых ладожских сродниках». По др. данным, он вместе с проч. пригородными мон-рями, такими как староладожский в честь Успения Пресвятой Богородицы, староладожский во имя святителя Василия Великого и Симеоновский, основан в XIV (что более вероятно) - XV вв. О С. Н. м. упоминается в Житии блж. Николая Качанова († 1392): пономарь мон-ря в XIV в. получил исцеление от святого.

Соборная ц. свт. Николая Чудотворца, самая ранняя постройка на территории обители, была возведена в числе не менее 7 каменных кончанских приходских храмов Ладоги (ныне с. Ст. Ладога) в сер. XII в., в период наиболее интенсивного храмостроительства. Не исключен княжеский заказ при постройке. Наиболее распространена т. зр., что храмы Никольский, Успенский и утраченный Спасский, близкие по размерам и пропорциям, были возведены между 1140 и 1153 гг., др. датировка - до 1165 г. (Мильчик М. И. Еще раз о хронологии каменного строительства XII в. в Пскове и Ладоге // ДРИ. 2002. [Вып.:] Русь и страны визант. мира, XII в. 2002. С. 292, 294). Если П. А. Раппопорт датировал их кон. XII - 10-ми гг. XIII в. (Археол. исследования памятников древнего новгородского зодчества // НИС. 1982. № 1(11). С. 189-202), то в наст. время имеется тенденция к смещению предполагаемой даты строительства на более ранний период - после 1136 г. (40-е гг. XII в.) (Новоселов Н. В. К вопросу о каменном строительстве в Ладоге в XII в. // Поселения: Среда, культура, социум. СПб., 1998. С. 191-193). По мнению В. Д. Сарабьянова, архаичной чертой Никольского собора является крестообразная форма зап. опор, которая сочетается с Г-образной формой вост. опор. Никольский собор представлял собой одноглавый 4-столпный крестово-купольный храм с оригинальными росписями сер. XII в. С востока к основному кубическому объему примыкают 3 полуциркульные в плане апсиды одной высоты под конхами. Стены сложены из плинфы, отличающейся разномасштабностью, и волховской плиты. Фасады разделены лопатками. Фундаменты полуленточные. Так же, как в ц. Успения, в нем доминирует подкупольное пространство, боковые нефы уже центрального в 2,5 раза. Еще один сходный по конструкции фундаментов памятник - Димитриевская ц. в Пскове. Зап. угловые лопатки, возможно, сходились на углах, а не образовывали закрестий, как в большинстве построек новгородской школы. Спорным является вопрос о наличии в соборе лестницы в толще зап. стены. Никольская ц., возможно, уже в XII в. была центром Никольского конца, в сер. XV в. была перестроена на старой основе, в XVI-XVII вв. неоднократно ремонтировалась. По переписи 1500 г., в Никольском конце насчитывалось более всего в Ладоге владельцев (76) и дворов (43).

Согласно отказной книге 1572 г., обителью управлял иером. Макарий. Обыскные книги 1573 г. упоминают 3 монастырских двора в Ильинском погосте на Волхове, запустевших вслед. мора среди крестьян, в монастырских землях, в деревнях Горголе, Силосари в Егорьевском Теребужском погосте, Козиково в Пречистенском Городенском погосте, Княж-Остров, Пески Фёдоровского Песоцкого погоста Вотской пятины. В этом же погосте упомянута мельница на р. Заклюке. С. Н. м. владел также землями в Ильинском и Михайловском погостах (1582) Обонежской пятины.

Монастырь во имя свт. Николая Чудотворца. Фотография. 2013 г. Фото: А. В. СлезкинВ Смутное время, зимой 1606/07 г., для борьбы с И. И. Болотниковым правительство предписало С. Н. м., как и Васильевскому монастырю, выставить по одному конному человеку или уплатить по 12 р. С 1611 г. обитель служила убежищем для иноков Спасо-Преображенского Валаамского мужского монастыря, к-рые принесли с собой, в частности, раки с мощами преподобных Сергия и Германа. После разорения С. Н. м. в 1617 г. шведским военачальником Я. Делагарди обитель возобновил строитель Феодосий (1622). Согласно переписи 1628 г., в С. Н. м. находилась «церковь каменная во имя Иоанна Златоуста с трапезою, церковь во имя Николая Чудотворца каменная рассыпалась, три кельи, игумен в монастыре Феодосий, братии с бельцами 5, крестьян 3 человека» (ИРИ. Ч. 5. С. 3). Собор пришлось кардинально перестроить: от первоначального сооружения сохранились только нижние части столбов и стен, появился подклет, здание стало 2-этажным. Планировочная структура здания сохранила особенности XII в. К этому времени была сооружена трапезная ц. свт. Иоанна Златоуста. В 1646 г. упоминается настоятель игум. Ферапонт. Близ мон-ря в эти годы сформировались Казачья и Никольская слободы. С 1668 г. строительные работы вели на средства ладожского посадского человека Антипы Романова сына Гиблого, торговавшего в Швеции и подписавшего в 1649 г. Соборное уложение. В 1695-1697 гг. по указу Новгородского митр. Корнилия при иером. Макарии (1696-1701) был устроен придел в честь Тихвинской иконы Божией Матери, к XVII в. относится и придел во имя сщмч. Антипы (небесного покровителя Антипы Гиблого). В связи с перестройками Никольский собор отчасти утратил первоначальный облик: были закрыты северный и западный фасады, появились малые главки и новое крыльцо с грушевидными колоннами. Между 1668 и 1680 гг. (по др. данным, в 1691-1692) была сооружена 3-ярусная колокольня высотой 21 м в виде столпообразного восьмерика, верхняя часть которого прорезана полуциркульными арками звона,- доминанта построенного в низине мон-ря. Ее соединяли с собором деревянные переходы, внизу находилась кладовая. В 1692 (1695-1697?) г., когда ограда и большинство построек С. Н. м. были деревянными, возвели кирпичные св. ворота. Они стали композиционным центром главного, речного фасада мон-ря. Кирпичная стена с 2 арочными проемами завершена аттиковой стенкой сложной бочкообразной формы и деревянной главкой с крестом, кровля - лемеховая (Мильчик. 2014. С. 67).

В 1714 г. С. Н. м. был перечислен из Новгородской епархии в С.-Петербургскую, в ведение Александро-Невской лавры, ему принадлежали 233 крестьянина, но доход шел в С.-Петербург. В 1747 г., направляясь в Зеленецкий во имя Святой Троицы мужской монастырь и Тихвинский Большой в честь Успения Пресвятой Богородицы мужской монастырь, в С. Н. м. побывали имп. Елизавета Петровна с наследником вел. кн. Петром III Феодоровичем и с его супругой, буд. имп. Екатериной II Алексеевной. При иером. Иларионе (Молчановском; 1757-1759; переведен в старорусский на Острову в честь Преображения Господня мужской монастырь) сгорела и была восстановлена монастырская мельница, построены деревянные кельи и мастером Н. Пустошкиным устроен иконостас в соборе. В 1761 г. из Александро-Невской обители был прислан иеромонах с предписанием взять «лучшую ризницу» и 5 лошадей, остальное продать и оставить в мон-ре только пару лошадей. Тогда же было разрешено открыть ломку плиты, к-рую предписывалось обжигать в известь для построек Александро-Невского мон-ря.

В 1764 г. С. Н. м. был включен в число штатных 3-го класса. К 1769 г., при архим. Исаии (1765-1770; бывш. ректор СПбДС), в соборной церкви требовалось починить кирпичный пол в алтаре, в сводах и стенах были трещины. Своды в Тихвинском приделе собора, под к-рым была палатка-кладовая, осыпались. Под каменной трапезной Златоустовской ц. находились хлебня, поварня, погреб, строение «расселось». Имелись каменная квасоварня, деревянные 3 кельи, трапеза с сенями (1761), хлебный амбар (1750), амбар, хлев, конюшня (1757). Против выездных ворот на берегу Волхова стояли изба для рыболовов, баня и солодежня. Строения окружала ветхая деревянная рубленая ограда. Архимандричьих келий не было (ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 1. Д. 7438).

В 1771 г., при архим. Вениамине, бывшем ректоре СПбДС, архиеп. Новгородский и С.-Петербургский Гавриил (Петров) распорядился провести ревизию монастырского хозяйства. По ее результатам он сообщил императрице, что «cей Староладожский монастырь весьма обветшал». В результате монастырь был упразднен, вотчины и все угодья отобраны в казну, штат переведен в Зеленецкий мон-рь «с припискою к оному же и сего Николаевского» (ИРИ. Ч. 5. С. 3).

В кон. XVIII в. ряд жителей Ст. Ладоги подали прошение о разрешении на собственные средства «исправить» ц. свт. Николая Чудотворца, в к-рой к 1788 г. начались службы. Значительные средства на восстановление обители пожертвовали новоладожские купцы братья П. и В. Охряевы. В 1797 г. митр. Гавриил (Петров) дал разрешение на возобновление мон-ря и 10 июня 1797 г. наградил Охряевых «за старание и возобновление обители» резными кипарисными крестами, впосл. хранившимися в обители.

В 1809 г. С. Н. м. был приписан к Александро-Невской лавре, в 1811 г. по ходатайству митр. Новгородского и С.-Петербургского Амвросия (Подобедова) «высочайшей волей» имп. Александра I Павловича восстановлен в числе заштатных и его настоятелем 5 авг. 1811 г. назначен иером. Самуил, в том же году определенный благочинным (с 1819 на покое в Коневском в честь Рождества Пресвятой Богородицы мужском монастыре). Тогда же к С. Н. м. был приписан староладожский во имя святого Иоанна Предтечи мужской монастырь, к-рый закрыли в 1764 г. из-за скудости средств.

Никольский монастырь. Фрагмент акварели из альбома К. М. Бороздина «Рисунки и чертежи с описанием к путешествию по России». 1809 г. Худож. Д. И. Иванов (РНБ. ОСРК. F.IV.204/1. Ил. 9. Л. 20)Значимой была народно-образовательная деятельность С. Н. м. В 1810 г. при обители открылось уч-ще для детей духовенства и причетников Новоладожского у. На следующий год священник с.-петербургской Сретенской единоверческой ц. Петр Саввинов пожертвовал для С. Н. м. дом при Иоанно-Предтеченской ц., к-рый 4 апр. 1813 г. продали уч-щу. В 1822 г. уч-ще перевели в Александро-Невскую лавру. В числе его ректоров был архим. Гедеон (Федотов; 1769/70-1843). Сын орловского священника, преподаватель Белгородской ДС, будучи призван митр. Амвросием (Подобедовым) в 1803 г. в Александро-Невскую лавру, он в том же году отправился в 1-ю рус. кругосветную экспедицию (1803-1805), о к-рой оставил записки. Затем 3 года служил миссионером в Русской Америке, открыл на о-ве Кадьяк (Аляска) 2-классное Российско-американское уч-ще. По возвращении из Америки в 1809 г. он нес послушания наместника Александро-Невской лавры, архимандрита Зеленецкого, Сковородского во имя архангела Михаила мужского и Валдайского Святоозерского в честь Иверской иконы Божией Матери мужского монастырей. После этого архим. Гедеон ушел на покой в Коневский мон-рь, скончался в Андрусовской во имя святителя Николая Чудотворца мужской пустыни (Ляпунова Р. Г. Записки иером. Гедеона (1803-1807) - один из источников по истории этнографии Рус. Америки // Проблемы истории и этнографии Америки. М., 1979. С. 215-229). С 1841 по 1862 г. при С. Н. м. существовало уч-ще для детей поселян. Вместо него в 1869 г. открылась бесплатная школа для крестьянских детей. Учеников обучали грамоте, счету, катехизису, Свящ. истории и чистописанию, им предоставляли бесплатные учебники; детей из отдаленных сел на ночь оставляли в мон-ре. Эту школу окончил худож. В. М. Максимов, который трудился также в живописной мастерской при обители. Монастырская б-ка насчитывала 1033 экз. книг и журналов.

В 1815 (1820?) г. была разобрана по ветхости каменная ц. свт. Иоанна Златоуста. Во 2-й четв. XIX в., особенно при строителе иером. Павле, назначенном 30 нояб. 1823 г. из казначеев новгородского Перекомского мон-ря (до 1831), неоднократно перестраивался Никольский собор. В 1825-1827 гг. был надстроен 2-й этаж над приделом, куда был перенесен престол Тихвинской иконы Божией Матери. Престол сщмч. Антипы, находившийся в соборе «между столбами на южной стороне», был перенесен с прежним иконостасом 1826 г. в подвальный этаж холодной соборной церкви взамен упраздненной теплой Златоустовской ц. Был обновлен интерьер собора, позднее, в 1852 г.,- Антипиевский придел с иконостасом. В 1839-1841 гг. с сев.-западной стороны было устроено открытое на 2 стороны шатровое крыльцо, арки к-рого поддерживались 3 колоннами. На площадку крыльца вели с каждой входной стороны 4 ступени из путиловской плиты. От крыльца на верхний этаж вела каменная лестница в 18 ступеней. В сев.-зап. стороне верхнего этажа размещалась ризница; вход в нее был из придельного храма. Верхняя церковь освещалась 23 окнами, нижняя - 15 окнами. Длина соборного храма составляла 11 саж. 8 вершков, ширина с приделами и шатровым крыльцом - 9 саж. 8 вершков, высота до крыши - 5 саж., с главой до креста - 11 саж. В мон-ре в стиле безордерного классицизма были построены каменные 2-этажный Г-образный в плане настоятельский (впосл. трапезный) корпус (1812-1815; по др. данным - 20-30-е гг. XIX в.), одноэтажный келейный корпус (1830), 2-этажный вост. келейный корпус (20-30-е гг. XIX в.), к-рый примыкал к вост. стене монастыря севернее Никольского собора.

В 1834-1839 гг., при строителе иером. Августалии (из Валдайского монастыря; 1831-1839), по инициативе иером. Илариона С. Н. м. был окружен оградой с угловыми башенками (сооружение завершено при строителе иером. Сергии (1839-1841), назначенном из братии санкт-петербургской Троице-Сергиевой пустыни). В классицистической 2-этажной сев.-вост. башне (1837) в 1864 г. была устроена часовня с иконостасом. Иеромонахи Августалий и Сергий пожертвовали также в С. Н. м. колокола: соответственно весом 30 пудов, отлитый мастером Г. А. Митрофановым на Валдае в 1833 г., и полиелейный, весом 64 пуда, отлитый на заводе Юрьева новгородского мужского монастыря в 1841 г. Их преемниками были строители иером. Варсонофий из Старорусского монастыря (1841-1844) и иером. Феофан (Комаровский; 1844-1846) из Ниловой Сорской в честь Сретения Господня мужской пустыни.

Наибольшего расцвета С. Н. м. достиг при архим. Аполлосе (Попове; 1804-1874). Сын столичного купца, он подвизался в Спасо-Преображенском Соловецком мужском монастыре, с февр. 1835 г.- в с.-петербургской Троице-Сергиевой пуст., в 1836 г. пострижен в монашество и рукоположен в диаконский и иерейский сан, исполнял обязанности казначея, с 1846 г. являлся наместником пустыни. Иером. Аполлос принял постриг от настоятеля архим. свт. Игнатия (Брянчанинова) и находился под его духовным окормлением, по его же рекомендации в авг. 1846 г. был назначен строителем С. Н. м. Воспользовавшись покровительством викарного Ревельского еп. Нафанаила (Савченко), он значительную часть времени проводил в С.-Петербурге, как полагали недоброжелатели, стремясь к настоятельству в Троице-Сергиевой пуст. Однако в 1848 г., во время эпидемии холеры, иером. Аполлос обошел крестным ходом весь Новоладожский у. В 1849 г. митр. Новгородским и С.-Петербургским Никанором (Клементьевским) возвращен в мон-рь, где проявил себя как рачительный хозяин, помогал крестьянам в неурожайном 1851 г. В 1848-1858 гг.- член Новоладожского духовного правления. 23 марта 1852 г. иером. Аполлос был возведен в сан игумена, в 1854-1857 гг. являлся благочинным мон-рей С.-Петербургской епархии, 6 дек. 1857 г. возведен в сан архимандрита. 12 июня 1863 г. он был отправлен на покой, но долго отказывался выезжать из настоятельских келий. Находился в Троице-Сергиевой пуст., умер в имении благодетельницы С. Н. м., действительной тайной советницы С. П. Кайсаровой в Ковенской губ.

При игум. Аполлосе возобновилась деятельность школы (1849), наладилось церковное пение, активно велось монастырское строительство. 27 июня 1847 г. главный престол нижнего храма с одноярусным иконостасом был освящен в честь Собора Пресв. Богородицы (по молитвам перед этой иконой излечился от смертельной болезни житель с. Путилова И. Тарасов). Тогда же был возобновлен главный иконостас (академик архит. Г. Х. Штегеман, худож. И. И. Шишкин). 25 мая 1848 г. еп. Нафанаил разрешил расписать собор (живопись утрачена). В 1851 г. работавший в ведомстве путей сообщения И. Тимофеев составил план ворот в стиле классицизма и примыкающих к ним амбаров. Сторожки при вратах на фасадах под фронтонами имели проемы с килевидным верхом. В 1851-1852 гг. к западу от собора на деньги благотворителей был сооружен 2-этажный на подвалах каменный новый настоятельский корпус с чертами классицизма и романского стиля. Центральная ось здания по главному фасаду выделена лучковым фронтоном, фасад оформлен окнами-бифориями с чередующимися навершиями наличников в виде профилированных аттиков-полочек и треугольных фронтонов, прямоугольные окна др. фасадов выделены аттиками. На верхнем этаже находились б-ка, школа и жилые помещения, на нижнем - хозяйственные службы. Игумен Валаамского мон-ря Дамаскин (Кононов) отмечал «внешность» корпуса, «по которой он мог бы быть и в лучших улицах столицы», и удачную планировку. В 1852 г. был выстроен сев. келейный корпус с нижним кирпичным этажом с аркадой и верхним деревянным этажом, в 1869 г. (по др. данным, в 1834-1851) - 2-этажная полукаменная гостиница, юж. сторона к-рой обращена к хозяйственному двору (работы вели в 1915).

Церковь во имя свт. Иоанна Златоуста. 1860–1872 гг. Архит. А. М. Горностаев. Фотография. 2020 г. Фото: А. В. СлезкинТеплый придел собора оказался «по тесноте, низменности сводов и малому освещению крайне неудобен для богослужений». Мон-рь имел «настоятельную нужду в более удобном по обширности и приличном по благолепию теплом храме» на месте разобранного, и архит. А. М. Горностаев в 1859 г. составил его проект, Высочайше утвержденный 28 янв. 1860 г. (РГИА. Ф. 797. Оп. 3. Отд. 2. Ст. 2. Д. 74). В 1860-1872 гг. была сооружена новая Иоанно-Златоустовская ц. с приделом мч. Назария (вероятно, с помощью известного новоладожского купца-благотворителя Н. Ф. Кулагина). Деньги по смете Горностаева (12 981 р.) изыскали за счет пожертвований и средств мон-ря, к-рый предоставил также материал для фундамента и оплатил изготовление кирпича. Благотворители обеспечили устройство иконостаса. Трехнефная прямоугольная в плане базилика сочетает черты раннехристианских и романских церквей и рус. зодчества XVII в. Восточная и западная части здания имеют легкие ризалиты, над к-рыми возвышаются симметричные декоративные луковичные главки на постаментах сложной формы на «византийских» гранитных колонках. С запада к центральному нефу примыкает крыльцо под фронтоном на гранитных колонках с дыньками, с востока - 3 разновысотные полуциркульные в плане апсиды. Под крыльцом - спуск в подвал. Детали декора выбелены, использованы выложенные в кирпиче равноконечные, 8-конечные и «латинские» кресты в филенках, декоративные контрфорсы на боковых нефах, полуциркульные окна в профилированных наличниках, люкарна на вост. фасаде, аркатурно-колончатый пояс во всю высоту апсид, ползучие арочки на восточном и западном фасадах. Декоративный гребень с крестами по скату кровли центрального нефа утрачен. Цоколь из плиты и гранита. В интерьере боковые пониженные нефы отделены от центрального нефа арками, опирающимися на гранитные «византийские» колонны, наподобие тех, что в ц. прп. Сергия Радонежского Троице-Сергиевой пуст. Центральный неф перекрыт полуциркульным сводом и освещен окнами 2-го света. С запада - хоры. Стены разделаны профилированными филенками и тондо. Частично сохранились росписи в академической стилистике в профилях-«рамах», преимущественно посвященные Житию свт. Иоанна Златоуста.

Братия в 1855 г. состояла из игумена, 5 иеромонахов, 4 иеродиаконов, схимонаха, 2 монахов, 16 послушников, 14 богомольцев - всего 43 чел. В 1845-1846 (1848?) гг. в С. Н. м. перешел из Густынского во имя Святой Троицы монастыря иером. Антоний (Бочков), подвижник и духовный писатель. В дек. 1852 г. он был определен духовником обители, вскоре перешел в Тихвинский Большой в честь Успения Пресвятой Богородицы мужской монастырь, но в 1857 г. вернулся в Ст. Ладогу, писал стихи, совершил паломничество на Св. землю, Афон и Валаам. Иером. Антоний в 50-х гг. XIX в. участвовал в экспедиции, исследовавшей Ладожскую крепость, вместе с А. П. Башуцким и диак. Саввой Беляевым (Нелидова Е. Русь в ее столицах: СПб., 1912. Вып. 1: Ст. Ладога. С. 22).

Капитал обители, к-рый в 1838 г. составлял 1911 р. серебром, к сер. 50-х гг. XIX в. возрос до 15 015 р. Доходы, до 1838 г. составлявшие ок. 1500 р. серебром в год, увеличивались в нек-рые годы до 10 тыс. р. серебром. Главными источниками доходов служили те средства, к-рые получали от часовен в С.-Петербурге и в Нов. Ладоге, и др. денежные сборы. Среди жертвователей обители были гр. А. А. Орлова-Чесменская (5715 р. в 1847), шапошник Д. Макушинов (3 тыс. р.), с.-петербургский купец А. И. Голубков в память дочери Елены (самый большой колокол - 100 пудов 27 фунтов, отлитый на заводе купца М. М. Стуколкина за 1700 р. в 1864), крестьянин Сажин (1429 р.), коллежский советник П. И. Пономарёв (1 тыс. р.), с.-петербургский купец Н. Сафонов (725 р. и на постройку Златоустовской ц. 200 р.), барон Роговицкий (857 р.), послушник Н. Антонов (впоследствии иером. Никанор; 700 р. на постройку Златоустовской ц. в 1860), почетный гражданин Т. Ф. Луковицкий (400 р. в 1865 и леса на 300 р.), крестьянин П. Николаев (650 р. в 1865), действительный статский советник А. Д. Сивков (600 р. на стекла в Златоустовской ц. в 1864), митр. Серафим (Глаголевский; 571 р. в 1840), кнг. А. Г. Белосельская-Белозерская в память дочери Е. А. Чернышёвой (571 р. в 1824), Кайсарова (570 р. на иконостас в Златоустовской ц. и серебряный сосуд), почетные граждане Елисеевы (500 р. в 1860), купец Аверин (500 р. в 1853), житель с. Путилова Шлиссельбургского у. С.-Петербургской губ. В. А. Макаров (500 р. в 1849), иером. Феофан (300 р.) и др. Коммерции советник Пономарёв завещал на свое поминовение 2 тыс. р. «Бывший послушник», юродивый подвижник А. В. Лосев, в 1846 г. передал в обитель 1428 р. серебром. Мон-рь обеспечивал себя овощами, ржаной мукой, овсом, отчасти рыбой и дровами. Из строительных материалов имелись лес, плитные ломки близ мон-ря, производился кирпич.

По мнению свт. Игнатия (Брянчанинова), «братство Николаевского монастыря… лучше, нежели во всех заштатных и третьеклассных монастырях Епархии. Церковное пение гораздо благолепнее... Причиною сему служит то, что настоятель игумен Аполлос расположен к способным людям и умеет привлекать их к себе» (Игнатий (Брянчанинов). 2007. С. 384). «Умножением доходов, капитала, ризничных предметов Николаевский монастырь отчасти обязан предшествовавшим отцу Аполлосу настоятелям, строителю Варсонофию и строителю Феофану, хотя и менее, нежели отцу Аполлосу; но братством своим обязан единственно сему настоятелю». О благополучном состоянии С. Н. м. говорит тот факт, что свт. Игнатий в 1848 г. писал П. П. Яковлеву: «Я намерен, если мое здоровье не улучшится и начальство не перестанет притеснять, проситься в Николаевский Ладожский монастырь с управлением этого монастыря» (Там же. С. 640). Преемником архим. Аполлоса был игум. Иоанн (Егоров; 1817-1878), автор исторического описания С. Н. м., а также Антониева Дымского мон-ря, где он ранее был строителем.

Никольский монастырь. Фотография. Нач. XX в.С 1895 г. до закрытия С. Н. м. его настоятелем был игум. (не позднее 1909 архимандрит) Арсений (Усинин), старорусский купеческий сын, воспитанник Новгородского уездного уч-ща. Он учредил жен. богадельню при Никольской ц. в с. Косине близ Ст. Руссы, в 1890 г. преобразованную в Николаевскую Косинскую жен. общину. В 1892 г. принят послушником в старорусский Преображенский мон-рь, пострижен и рукоположен во иерея; с 1894 г.- настоятель Моденского Николаевского мон-ря. На 1899 г. в обители проживали также 7 иеромонахов, священник, 5 иеродиаконов, 6 монахов, послушник, 12 богомольцев. В нач. ХХ в. в мон-ре активно работал мастер русского стиля архит. Н. Н. Никонов, занимавший до 1906 г. должность с.-петербургского епархиального архитектора. Никонов спроектировал завершение колокольни в виде невысокого шатра с килевидными кокошниками в основании и барабаном с луковичной главкой (1900). В 1906 г. по его проекту вне стен обители, к югу от юго-зап. башни, построена каменная баня-прачечная. В 1907 - 10-х гг. XX в. им была перестроена в русском стиле XVII в. ограда с угловыми 2-ярусными краснокирпичными башнями по типу восьмерик на четверике, перекрытыми высокими шатровыми крышами (ЦГИА СПб. Ф. 857. Оп. 1. Д. 203. Л. 90-94, 126-127). В сев.-вост. башне находилась часовня Нерукотворного образа Спасителя. Юж. врата (1907-1908) представляют собой кирпичную стену, прорезанную высокой аркой, увенчанную 3-лопастным профилированным кокошником с нишей-киотом. Аналогичное завершение имеет центральная часть одноэтажного сев.-зап. келейного корпуса, карнизы которого оформлены дентикулами, а окна - П-образными наличниками (1907-1908). В те же годы построены холодные погреба в русском стиле. После 1915 г. была завершена перестройка вост. стороны ограды.

Собор во имя свт. Николая Чудотворца. Ок. сер. XII в. Фотография. Нач. XX в.Однако наиболее значимый проект Никонова для мон-ря не был реализован. Настоятель архим. Арсений обратил внимание епархиального начальства на то, что пристроенный в 1695 г. и обновленный в 1826 г. придел при монастырском соборном храме с престолами в честь Тихвинской иконы Божией Матери вверху и во имя сщмч. Антипы внизу пришел в ветхое состояние. К 100-летию со времени восстановления мон-ря (1911), в 1910 г., он, видимо повторно, просил разрешить: 1) Тихвинский придел с папертью, пристроенной к нему в 40-х гг. XIX в., с деревянным потолком разобрать и построить новые; 2) престол на нижнем этаже придела сщмч. Антипы, «не имеющий за собой особенной древности», упразднить и устроить на всем нижнем этаже безопасное в пожарном отношении и защищенное от злоумышленников помещение для ризницы; 3) соборный храм с престолами - главным во имя свт. Николая и придельным в честь Тихвинской иконы Божией Матери, обратить в теплый; 4) произвести капитальный ремонт всего храма снаружи и внутри по смете архитектора 18 350 р. 50 к. (РГИА. Ф. 799. Оп. 26. Д. 438). Проект Никонова (1909) предусматривал обработку фасадов в формах новгородского зодчества XIV-XV вв. с крупномасштабными щипцами и многолопастными арками, что меняло облик храма, но имп. Археологическая комиссия 3 марта 1910 г. по отзыву П. П. Покрышкина утвердила др. проект - епархиального архит. А. П. Аплаксина, который в проекте главного, сев. фасада ориентировался на сдержанную архитектуру зап. фасада притвора, построенного в николаевское царствование. Стена делилась пилястрами большого ордера, объединенными килевидными арками, и завершалась треугольным фронтоном. В прясла были вписаны полуциркульные окна. Придел был немного понижен относительно главного четверика, сохранялось крыльцо XVII в. (ЦГИА СПб. Ф. 256. Оп. 29. Д. 265). Проект был реализован в 1910-1913 гг., но эти части здания были уничтожены в кон. 50-х гг. XX в.

К 1911 г. экономическое положение изменилось в худшую сторону: по отзыву архим. Арсения, паломники не приезжали в мон-рь, а местные крестьяне посещали приходские церкви. В 1917 г. в С. Н. м. по инициативе архим. Арсения в связи с началом первой мировой войны совершалось «изнесение» иконы свт. Николая Чудотворца. Тогда же обитель была определена в качестве места проживания викарных епископов Ладожских по возобновлении викариатства.

К чтимым святыням и древностям С. Н. м. относились иконы в сребропозлащенных ризах: чудотворная икона свт. Николая Чудотворца в рост (на нижнем ярусе соборного иконостаса), с к-рой совершались крестные ходы; «весьма древняя» явленная икона вмц. Параскевы Пятницы из церкви староладожского Иоанновского мон-ря, большую часть времени находившаяся на паперти соборного Никольского храма; храмовая икона в приделе сщмч. Антипы; ризы на чтимых храмовых иконах свт. Николая и сщмч. Антипы, по преданию, были изготовлены на вклад имп. Александра I в воспоминание победы в Отечественной войне 1812 г.; мастер Ф. А. Верховцев изготовил ризу на образ свт. Иоанна Златоуста и большой потир для мон-ря; а также: крест-мощевик, украшенный в Москве в 1697 г. повелением зеленецкого игум. Лаврентия, в нем пребывали мощи святителей Иоанна Златоуста, Григория Богослова, Никиты и Иоанна Новгородских, великомучеников Феодора Стратилата и Феодора Тирона, мч. Арефы, первомц. равноап. Феклы и др.; сребропозлащенный напрестольный крест 1558 г., пожертвованный в 1854 г. коммерции советником Пономарёвым; напрестольное Евангелие художественной работы в сребропозлащенном окладе с финифтяными иконами (М., 1841), пожертвованное в 1845 г. иером. Феофаном (Комаровским), с вложенными с внутренней стороны верхней доски частицами мощей свт. Димитрия Ростовского, вмц. Варвары, преподобных Евфимия Суздальского и Евфросинии Полоцкой и др.; 4 древних антиминса (1541, 1566, 1575 и 1668), к-рые 17 янв. 1843 г. были «препровождены» протоиерею Петропавловского кафедрального собора в С.-Петербурге Иоакиму Кочетову; выносная икона Божией Матери «Знамение» с изображениями на обороте архидиак. первомч. Стефана (небесного покровителя благотворителя), мучеников Флора и Лавра и вмц. Параскевы, вероятно, XV в. В память 2 спасений имп. Александра II от покушений на него в С. Н. м. хранились иконы прп. Иосифа Песнописца, прп. Георгия Безмолвника, прп. Зосимы Ворбозомского, мц. Фервуфы и прп. Зосимы Палестинского (4 апр. 1866), а также св. Иоанна Предтечи и сщмч. Ферапонта (25 мая 1867).

Б-ка мон-ря к сер. 60-х гг. XIX в. насчитывала 600 книг, позднее - 1033 экз. книг и журналов. В 1861 г. актер А. М. Максимов пожертвовал в фонд ок. 250 изданий. Из старинных книг выделялись Трефологион (XV - нач. XVI в., передан архим. Аполлосом в Синодальный архив), Библия (Острог, 1580-1581), Апостол (М., 1655), Служебник (М., 1655), Сборник поучений святителей Григория Богослова, Василия Великого, Афанасия Великого, прп. Иоанна Дамаскина с Житием и со службой прп. Савве Сторожевскому (М., 1656), Служебная Минея на осень (1666), Синодики С. Н. м. 1614 г. и XVII в., скорописные «Беседы» патриарха Иерусалимского Хрисанфа (1741).

В церкви Иоанновского мон-ря находились Евангелие, напечатанное в Москве в 1685 г. детьми боярина кн. Н. П. Прозоровского на его поминовение; медная водосвятная чаша 1602 г. и оловянный 3-частный ковчег.

В С. Н. м. совершались крестные ходы: на Богоявление, на Преполовение и 1 авг. на р. Волхов для водоосвящения; 24 июня в упраздненный Иоанновский мон-рь; 9 мая, в храмовый праздник, вокруг С. Н. м.; на 2-й день Св. Пасхи вокруг Ст. Ладоги в память избавления жителей от пожара 1857 г.

Мон-рю принадлежали до 38 тыс. р. капитала в кредитных учреждениях и 529 дес. 493 кв. саж. земли, в т. ч. 428 дес. лесов и кустарников. В их числе - пустоши Горица, Карпово-Рублёво, Меньщиковщина, Вымечково, рыбная тоня Шишково, лесные дачи Долголединская и Ширицкая со сторожевой избой. Площадь мон-ря с дорогой и бечевником по берегу Волхова занимала 2 дес. 520 кв. саж.

В Ст. Ладоге мон-рю принадлежала часовня Всемилостивого Спаса, построенная на месте кабака в 1814 г. В 1821 г. она была уступлена Успенскому монастырю. В 1818-1820 гг. строителем (с 1819) иером. Моисеем за счет продажи леса с монастырской дачи Ширица в Нов. Ладоге на отведенном городом месте у Горбатого моста была построена монастырская часовня в формах классицизма с иконостасом. В ней почитались иконы свт. Николая, Воскресения Христова, сщмч. Климента, папы Римского, преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. При ней был деревянный дом. Еще одна часовня находилась в сельце Монцове Новоладожского у. С.-Петербургской губ. на монастырской земле (не сохр.).

В 1827 г. мон-рю по его бедности разрешили устроить в столице подворье с часовней. Послушник купец С. Г. Туманов выделил для этого средства и приобрел участок земли на углу Б. и М. Царскосельского проспекта (ныне Малодетскосельский проспект, 31-33). По проекту В. П. Петрова была построена часовня с небольшим куполом и пилястрами, 12 нояб. того же года ее освятили во имя свт. Николая Чудотворца. В часовне почитались иконы Спаса Вседержителя, свт. Николая, св. Иоанна Предтечи, вмц. Параскевы, сщмч. Антипы, Трех святителей. Мон-рь стремился расширить деятельность подворья, дававшего ему основные средства существования. Однако не удалось реализовать проект переустройства часовни в церковь, предложенный в 1860 г. соседним домовладельцем А. Я. Кривоноговым и аналогичный проект архит. А. И. Шевцова (1878). Только в 1882-1884 гг. по проекту архит. С. А. Поленова (1850-1902) было построено новое, 4-этажное здание в формах неоклассицизма и неоренессанса с элементами неороманского стиля, декорированное пилястрами, арочными элементами и рустом. На углу к зданию примыкала в высоту 3 этажей часовня пирамидальной композиции с куполом, цилиндрическим барабаном над ним, луковичной главкой на малом барабане, с крыльцом. Как и 1-й этаж дома, она была оформлена полуциркульными профилированными проемами и рустом, в отделке присутствовали барочные элементы. В 1885 г. на 2-3-м этажах дома, за часовней, была освящена церковь, украшенная золоченой главкой, с 2-ярусным резным иконостасом в русском стиле. Средства выделил Г. Е. Ильинский. Вскоре на хорах был устроен новый придел - во имя блгв. вел. кн. Александра Невского «в ознаменование совершеннолетия Государя Наследника». Последующие проекты переустройства подворья не были реализованы (в 1893 - полная перестройка с размещением церкви на 3-м этаже, архит. С. А. Баранкеев; в 1902 - постройка 3-придельного 5-главого храма в московско-ярославском стиле с высокой шатровой колокольней, архит. Никонов (ЦГИА СПб. Ф. 19. Оп. 94. Д. 29; Ф. 513. Оп. 173. Д. 489); в нач. 10-х гг. XX в.- постройка нового храма на участке, подаренном купчихой А. В. Колобовой). В 1905 г. проведен ремонт храма. Подворье в С.-Петербурге в 1900-х гг. приносило монастырю 1845 р. годового дохода, в т. ч. за счет сдачи квартир в доме внаем.

С.-Петербургское подворье, настоятелем к-рого был иером. Афанасий, было закрыто в кон. 1923 г. Часть икон вывезли в Музей отживающего культа, где они пропали. По проекту 1946 г. (архитекторы В. А. Каменский, В. И. Мочалов: ЦГАЛИ СПб. Ф. 341. Оп. 3. Д. 293. Л. 1-12) угловое здание с домовой церковью было капитально перестроено в стиле «сталинского ампира», однако угловая часовня сохранялась и использовалась под винный магазин. Согласно решению исполкома Ленгорсовета от 2 июля 1969 г., в 1972-1973 гг. здание было повторно реконструировано в тех же формах с присоединением соседнего дома, часовня была уничтожена. Здание используется как жилое с торговыми помещениями.

К возрождаемому мон-рю с 2003 до 2021 г. был приписан бывш. староладожский Васильевский мон-рь с целью устройства женского скита. В 2021 г. скит преобразован в мужской. С 2002 г. к С. Н. м. приписан Иоанно-Предтеченский храм бывшего староладожского Иоанновского мон-ря.

Уже в 1917 г. монастырские имения подверглись разорению. Хамантовский волостной земельный комитет захватил принадлежащие С. Н. м. лесные дачи: верхнюю часть сельца Монцова (117 дес. дровяного и строевого леса) и Ширицу (208 дес. 1861 кв. саж. дровяного леса и 30 дес. 1598 кв. саж. сенокоса). Указывалось, что «монастырские дачи обречены на полное расхищение» (Хроника // Изв. по Петроградской епархии. 1917. № 51. С. 7). 7 авг. 1918 г. Староладожским комитетом крестьянских депутатов была реквизирована вместе с полной закладкой и монастырским экипажем выездная лошадь еп. Ладожского Мелхиседека (Паевского). По постановлениям Михайловского и Хамантовского земельных комитетов на 1918 г. у С. Н. м. были реквизированы: 1) деревни Ахматовой Горы и Подмонастырской Слободки Новоладожского у., из участка при Иоанновской ц. 12 дес. пахотной земли; 2) деревни Хамантовщины, 30 дес. 1592 кв. саж. сенокоса в даче Ширица; 3) дер. Яхново Новоладожского у., 10 дес. 218 кв. саж. также сенокоса в пустоши под названием «Верхняя часть сельца Монцова» (ЦГИА СПб. Ф. 678. Оп. 1. Д. 436).

В 1918 г. (по др. сведениям, в 1927) С. Н. м. был официально упразднен. В 1918 г. была создана трудовая сельскохозяйственная артель. 10 янв. 1919 г. архим. Арсений ушел на покой. По нек-рым сведениям, братия создала рыболовецкую артель, существовавшую до 1937 г. Собор и Иоанно-Златоустовская ц. действовали в качестве приходских, закрыты в 1935 г. Внутреннее убранство утрачено. На территории мон-ря располагались машинно-тракторная станция (с 1934), ремесленная школа и общежитие. Согласно акту обследования памятников ансамбля от 21 февр. 1941 г., в собор въезжали на тракторах, полы были исковерканы и разбиты, на верхнем этаже - сняты, везде была «грязь неимоверная», мазут, разбросаны запчасти к сельскохозяйственным машинам. В Златоустовской ц. находились клуб, потом склады горюче-смазочных материалов и мастерские. Территория не охранялась, здания использовали под вспомогательный жилой фонд.

В 50-х гг. XX в. встал вопрос о ремонте и реставрации мон-ря. В ходе «реставрации» Николаевского собора к 1958 г. (архитекторы А. Э. Экк, Г. Г. Носков) были уничтожены сев. придел, притвор, паперть с крыльцом, доступ в верхний храм стал невозможен. В ходе археологических раскопок 1970 и 1974 гг. (М. К. Каргер) под сохранившимся Никольским храмом были обнаружены остатки собора XII в. В 1978 г. они исследованы экспедицией Ленинградского филиала ин-та «Ленпроектреставрация», собрана большая часть коллекции строительных материалов и фрагментов фресок-секко, преимущественно графьи, напоминающих по технике фрески ц. вмч. Георгия (ок. 1 тыс. ед. хр.).

Колокольня. Между 1668 и 1680 гг. или 1691–1692 гг. Фотография. 10-е гг. XXI в.В 1982 г. разобран вост. келейный корпус. В 80-90-х гг. XX в. Староладожским музеем-заповедником были восстановлены св. ворота XVII в. с лемеховым покрытием (повторная реставрация - 2008 г., архит. И. Л. Воинова), колокольня XVII в. (реставрация завершена в 2000-х гг., архит. О. Г. Гусева), предпринимались попытки провести консервацию собора и противоаварийные работы (1999). В апр. 2002 г. сгорел сев. келейный корпус.

25 нояб. 2002 г., в преддверии 1250-летия Ст. Ладоги, из г. Бари (Италия) была передана частица мощей свт. Николая Чудотворца.

Монастырская ограда и собор во имя свт. Николая Чудотворца. Фотография. 2013 г. Фото: А. В. Слезкин26 дек. 2002 г. решением Синода С. Н. м. был открыт. Архитектурный комплекс, кроме собора, вернули С.-Петербургской епархии. Настоятелем еще до офиц. открытия мон-ря, в февр. 2001 г., был определен игумен (с 16 апр. 2017 архимандрит) Варфоломей (Чупов; 20 мая 1957 - 30 окт. 2020), в 2013-2019 гг.- благочинный мон-рей и подворий Тихвинской епархии. В 2000-х гг. была реставрирована ц. свт. Иоанна Златоуста, в которой совершаются регулярные богослужения (живопись восстановлена в 2010-2011). В сев.-зап. келейном корпусе, приспособленном под игуменский, устроена Никольская домовая часовня, освященная митр. С.-Петербургским и Ладожским Владимиром (Котляровым), в к-рой поместили икону свт. Николая. В 2010-2012 гг. воссоздан утраченный фрагмент ограды с сев.-вост. башней (архит. Воинова), в 90-х гг. XX в.- 2012 г. реставрированы зап. св. ворота, в 2006 г.- юж. ворота (архит. О. Ю. Воронина), в 2009 г.- зап. часть ограды (архит. Воронина), в 2010 г.- сев. келейный корпус и хозяйственный корпус, в 2013 г.- баня-прачечная (все - архит. Воинова), в 2016 г.- старый игуменский корпус - трапезная, в 2021 г. заменены сгнившие элементы стропильной системы кровли звонницы и сделаны 2 новые надвратные мозаичные иконы «Спас Пантократор» и «Свт. Николай». В 2010 г. у юго-зап. башни была построена шатровая деревянная водосвятная часовня в честь Тихвинской иконы Божией Матери. 2 нояб. 2017 г. освящена новая монастырская пристань. 30 нояб. 2021 г. освящен памятник над могилой архим. Варфоломея (Чупова) у вост. стены мон-ря, слева от алтаря Иоанно-Златоустовской ц. Собор, новый настоятельский корпус, а также старый монастырский причал к 2022 г. находились в аварийном состоянии и требуют восстановления, средства на к-рое отсутствуют. Предполагается консервация Никольского собора, имеется проект реставрации архитекторов Гусевой и Воиновой (ин-т «Спецпроектреставрация»).

Интерьер ц. во имя свт. Иоанна Златоуста. Фотография. 2020 г. Фото: А. В. СлезкинПочитаемые святыни в Иоанно-Златоустовской ц. и часовне: икона свт. Николая, пожертвованная Н. М. Храмцовой в память о своей матери Евдокии; большая (127,5×97,5 см) золотофонная Черниговская Гефсиманская икона Божией Матери (с 2004), пострадавшая от надругательств в советское время - в нее стреляли и ее рубили топором; частица мощей свт. Иоанна Златоуста в храмовой иконе; икона свт. Феодосия Черниговского с частицей его мощей; 2 мощевика с частицами мощей апостолов Андрея Первозванного, Филиппа, Фомы и Варфоломея, равноап. Марии Магдалины, вмч. Пантелеимона, вмц. Екатерины, сщмч. Макария Киевского, святителей Василия Великого, Григория Богослова, преподобномучениц вел. кнг. Елисаветы и инокини Варвары, священноисп. Виктора, еп. Глазовского; преподобных Сергия Радонежского, Никона Печерского, Никандра Городноезерского, Лаврентия Черниговского, Анатолия Оптинского, прп. Макрины, сестры свт. Василия, прав. Ионы Одесского, благоверных кн. Петра и кнг. Февронии, прмч. Анастасия Киево-Печерского и св. Мартина.

На нач. 2022 г. в С. Н. м. проживали настоятель (с 6 нояб. 2020, утвержден в должности 29 дек. 2020) игум. Филарет (Пряшников), 4 иеромонаха, диакон-казначей, 3 послушника, 4 трудника. Ежедневно совершаются братский молебен перед мощами свт. Николая, акафист перед Черниговской Гефсиманской иконой Божией Матери или акафист свт. Николаю. По субботам служится литургия в храме св. Иоанна Предтечи. На территории обители имеются музей (с 2021) и концертный зал им. блгв. вел. кн. Александра Невского в старом игуменском корпусе, б-ка и воскресная школа. Монастырский комплекс является памятником архитектуры федерального значения (собор - с 1974).