Рубрикатор

АГАПА: в христ. общинах I – V вв. особая совместная трапеза – «вечеря любви»,- имевшая благотворительные цели и первоначально включавшая совершение Евхаристии
АННА: дочь Фануила, пророчица из колена Асира, св. (пам. 3 фев., 28 августа)
«БЕСЕДА ХРИСТА С САМАРЯНКОЙ»: название иконографич. сюжета
БИБЛИЯ. III. ИЛЛЮСТРАЦИИ
«БЛАГОРАЗУМНЫЙ РАЗБОЙНИК»: название иконографии, в основе к-рой лежит евангельский текст об одном из 2 разбойников, распятом вместе с Иисусом Христом на Голгофе
БОГ
БОГОЯВЛЕНИЕ: 1) богосл. понятие 2) праздник, иконография 3) в Свящ. Писании
БРАК В КАНЕ: повествование о пребывании Господа Иисуса Христа, Его Матери и учеников на браке в галилейском сел. Кана и о совершении Им там Своего первого знамения - претворения воды в вино
ВЕЛИКИЕ ПОНЕДЕЛЬНИК, ВТОРНИК, СРЕДА: первые 3 дня Страстной cедмицы, начало непосредственной подготовки к празднику Пасхи
ВОЗНЕСЕНИЕ: один из способов достижения духовного мира (небес) или описание этого процесса
ВОЛХВЫ: в НЗ персонажи повествования о Рождестве Христовом (Мф 2. 1-12)
ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ: описанное 4 евангелистами одно из главных событий последних дней земной жизни Господа Иисуса Христа
ГОЛГОФА: место в Иерусалиме, где был распят Иисус Христос
ГРОБ ГОСПОДЕНЬ: гробница в Иерусалиме вблизи Голгофы, где было положено тело Иисуса Христа
ДАВИД: пророк, 2-й и величайший царь Израиля, основатель династии Давидидов, псалмопевец
«ДРЕВО ИЕССЕЕВО»: [«Корень Иессеев», «Лоза Иессеева»], композиция с изображением родословного древа Иисуса Христа
ЕВХАРИСТИЯ. ЧАСТЬ II: главное таинство христ. Церкви, состоящее в преложении приготовленных Даров в Тело и Кровь Христовы и причащении верующих
ЕЛИСАВЕТА: имя 2 женщин в Свящ. Писании.В ВЗ Е.- дочь Аминадава из колена Иудина; В Новом Завете Е.- праведная жена свящ. Захарии и мать св. Иоанна Крестителя
ЖЕНЫ-МИРОНОСИЦЫ: (пам. 3-я Неделя по Пасхе) последовательницы Иисуса Христа, первыми пришедшие к погребальной пещере, где накануне было положено тело Господа
ЗАКХЕЙ: начальник мытарей в Иерихоне, встреча к-рого с Иисусом Христом привела к покаянию и изменению жизни (Лк 19. 1-10) (пам. греч. 20 апр.)
ЗАХАРИЯ: прав., прор., отец св. Иоанна Крестителя и муж прав. Елисаветы (пам. 5 сент.)
ЗВЕНИГОРОДСКИЙ ЧИН: принятое в истории древнерус. искусства название 3 сохранившихся икон полуфигурного Деисуса - Спасителя, арх. Михаила, ап. Павла, составлявших часть 7- или 9-фигурного чина иконостаса
«ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ»: название иконографии возникло на основе текста Евангелия от Матфея
ИОАННА БОГОСЛОВА ОТКРОВЕНИЕ: последняя книга Нового Завета и всей христианской Библии
ИОАНН БОГОСЛОВ: один из ближайших учеников Иисуса Христа, св. апостол от Двенадцати (пам. 8 марта, 26 сент. и 30 июня - в Соборе двенадцати апостолов)
ИОАНН ПРЕДТЕЧА: [Иоанн Креститель], пророк
ИУДА: (I в.), брат Господень (пам. 19 июня; пам. зап. 28 окт.)
ИУДА ИСКАРИОТ: ученик Иисуса Христа, предавший Его
КАИАФА: (кон. I в. до Р. Х.- сер. I в. по Р. Х.; правление ок. 18 - ок. 36 гг. по Р. Х.), первосвященник времен Иисуса Христа, принимавший, по свидетельству Евангелий, активное участие в Его осуждении
КОРНИЛИЙ СОТНИК: (I в.), св. (исп. или сщмч.?) (пам. 13 сент.; пам. визант. 11, 13 сент., 20 окт., 9 июня; пам. зап. 20 окт.)
ОБРЕЗАНИЕ ГОСПОДНЕ: (По плоти обрезание Господа, и Бога, и Спасителя нашего Иисуса Христа)], праздник, отмечаемый на 8-й день по Рождестве Христовом
ПАСХА: в правосл. Церкви, а также в атолич. Церкви, нехалкидонских вост. Церквах и большинстве протестант. конфессий - главный праздник года церковного, посвященный торжественному воспоминанию Воскресения Иисуса Христа
ПОЛОЖЕНИЕ ВО ГРОБ: в христ. искусстве композиция, иллюстрирующая эпизод, описанный во во всех 4 Евангелиях, но с разной степенью подробности (Мф 27. 57-66; Мк 15. 42-47; Лк 23. 50-56; Ин 19. 38-42)
ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ: 1) евангельское событие, чудесное изменение облика Иисуса Христа и явление Его Божественной природы перед избранными учениками; 2) в правосл. богослужении Господский праздник (6 (19 н. с.) авг.)
ПРЕПОЛОВЕНИЕ ПЯТИДЕСЯТНИЦЫ: т. наз. малый Господский праздник, к-рый отмечают на 25-й день по Пасхе (в среду 4-й седмицы), ровно в середине периода между Пасхой и Пятидесятницей